Zes van Pentakels: betekenis en symboliek van de tarotkaart

De kaart in het kort

Het beeld van de kaart

In de Sol da Alma Tarot staat een oude man, met een lange witte baard en een witte tulband, in het midden van de kaart. Hij draagt een rode tuniek en mantel, bijeengehouden om het middel door een beige stoffen sjerp met kwastjes, en sandalen. Met de rechterhand heft hij een kleine gouden weegschaal met twee schalen hoog op, die in evenwicht hangt; de andere hand hangt open langs het lichaam. Hij kijkt omhoog, met halfgesloten ogen, sereen. Aan weerszijden zit een bebaarde man gehurkt op de grond, met een tulband en versleten kleding: de linker, met een blauwe mantel, steekt de hand uit om de gouden munten op te vangen die voor hem door de lucht vallen; de rechter heeft er al een paar in zijn handpalm. De grond is bezaaid met munten. Van boven aan de kaart hangen aan draden zes gouden munten met een ster in het midden, als versieringen. Op de achtergrond zijn er stenen zuilen, bogen, groen gebladerte en, aan de wazige turkooizen hemel, een grote schijf van bleek licht, als een volle maan.

In de Rider-Waite-Smith, uit 1909, is het tafereel in wezen hetzelfde, en daarvan is het schilderij van de Sol da Alma uitgegaan: een man, gekleed als een rijke koopman, houdt een weegschaal in de linkerhand en laat met de rechter munten vallen in de handen van een knielende bedelaar, terwijl een tweede bedelaar op zijn beurt wacht, en zes pentakels boven in de kaart zweven. De Sol da Alma maakt van de koopman een grijsaard met een witte baard, meer een wijze dan een handelaar; hij heft de weegschaal boven zijn hoofd, als hoofdzaak van het tafereel; het wordt minder duidelijk uit welke hand de munten komen, die van boven lijken te vallen; en de zes munten hangen aan draden, te midden van een decor van zuilen en bogen, met de grote lichtschijf op de achtergrond.

In de Tarot de Marseille zijn er geen figuren en geen weegschaal: de Zes van Pentakels toont zes munten in twee kolommen van drie, met bladornamenten ertussen. Het thema van de gave en de juiste maat is een lezing die de Rider-Waite-Smith zichtbaar heeft gemaakt.

De symboliek, detail voor detail

Deze kaart heeft drie figuren en één instrument. De figuren tonen wie geeft en wie ontvangt; het instrument, de weegschaal, toont waar het werkelijk om gaat: de maat.

De weegschaal

De juiste maat, billijkheid, het criterium. De gave van de Zes is geen blind gebaar: ze is gewogen, doordacht, evenredig. Het is hetzelfde instrument als dat van Gerechtigheid bij de Grote Arcana, nu in dienst van de materiële uitwisseling.

De hoog opgeheven weegschaal

Op het schilderij van de Sol da Alma hangt de weegschaal boven het hoofd van de grijsaard, in het middelpunt van de aandacht. De maat is meer waard dan het geld zelf: zij maakt de gave rechtvaardig.

De man die geeft

De voorspoed die wordt gedeeld. Hij heeft meer dan hij nodig heeft en laat dat overschot circuleren. In de Sol da Alma is het een grijsaard, wat aan de vrijgevigheid het idee van wijsheid en ervaring toevoegt.

De open hand, beneden

Het gebaar van loslaten, van laten gaan. Na de gesloten vuist van de Vier grijpt de hand hier niet meer vast.

De vallende munten

De hulp die komt, de voorspoed die circuleert. Het goud blijft niet stilliggen: het gaat van de ene hand naar de andere, en dat maakt het nuttig.

De twee die ontvangen

Wie iets nodig heeft en aanneemt. Maar het zijn er twee, en ieder ontvangt op een andere manier: de een steekt de hand uit, de ander heeft al iets. De kaart vraagt of de hulp iedereen in dezelfde mate bereikt.

De positie van elk

De een staat, de anderen zitten gehurkt. Het hoogteverschil zegt alles over de macht die de gave kan scheppen: wie geeft, staat boven. Echte vrijgevigheid is die welke daar geen misbruik van maakt.

De zes hangende munten

Eigen aan het schilderij van de Sol da Alma: de zes munten van de kleur hangen aan draden, alsof de rijkdom in de lucht hangt, beschikbaar, klaar om te worden uitgedeeld.

De lichtschijf

In de Sol da Alma straalt op de achtergrond een grote bleke schijf, als een maan. Ze herinnert eraan dat de Golden Dawn deze kaart met de Maan verbond: het getij van wat komt en gaat.

De munten op de grond

De overvloed die overblijft. Er is meer dan genoeg – het probleem, als het er is, is niet het tekort, maar de verdeling.

De geschiedenis van de Zes van Pentakels

De tarot ontstond in de vijftiende eeuw in Noord-Italië als kaartspel, en zijn vier kleuren – bekers, zwaarden, staven en munten – zijn dezelfde als die van de Latijnse kaarten die in Portugal en Spanje nog altijd worden gespeeld. In de eerste spellen en in die van Marseille, vastgelegd in de zeventiende en achttiende eeuw, hadden de genummerde kaarten geen tafereel: de Zes van Pentakels bestond uit zes munten in twee rijen, met bladeren ertussen.

Aan het einde van de negentiende eeuw kende de Hermetische Orde van de Golden Dawn aan elke genummerde kaart een planeet in een teken en een titel toe. De Zes van Pentakels kreeg de Maan in Stier en de titel ‘Heer van Materieel Succes’. De Zessen zijn in alle kleuren kaarten van verlichting en harmonie na de beproeving van de Vijf; in de kleur van de Aarde is die harmonie die van een hervonden voorspoed.

Het was de Rider-Waite-Smith, getekend door Pamela Colman Smith onder leiding van Arthur Edward Waite en uitgegeven in 1909, die alle Kleine Arcana van een tafereel voorzag. Waite beschrijft iemand met het voorkomen van een koopman die geld op een weegschaal weegt en het onder de behoeftigen verdeelt, en zegt dat het tafereel zowel een bewijs is van zijn succes in het leven als van zijn goedheid. Hij geeft de kaart de betekenissen geschenken, gaven en voldoening, en ook huidige voorspoed. Het beeld van de man met de weegschaal werd de klassieke lezing van de Zes van Pentakels, en het is dat beeld dat de Sol da Alma volgt, met een eigen schilderij.

De Zes van Pentakels rechtop: de betekenis

Rechtop is de Zes van Pentakels de kaart van vrijgevigheid en van hulp die komt. Na een krappe periode wijst ze op verlichting: steun, een lening, een beurs, een betaling die eindelijk binnenkomt, iemand die een hand uitsteekt. Ze kan de vragensteller ook aan de andere kant plaatsen – als degene die in staat is te helpen en daartoe wordt geroepen.

Het is vooral de kaart van de eerlijke uitwisseling. Geld circuleert, wat wordt gegeven, komt terug, de verhouding tussen wat men ontvangt en wat men biedt is in evenwicht. Ze begunstigt afspraken, onderhandelingen, eerlijke lonen, goed geregelde erfenisverdelingen, vennootschappen waarin ieder naar vermogen bijdraagt. De weegschaal vraagt om eerlijk te meten.

Ze spreekt ook over dankbaarheid, aan beide kanten. Wie ontvangt, kan dat zonder schaamte doen; wie geeft, zonder onderdanigheid te verwachten. Goed geleefd is de Zes van Pentakels een van de mooiste beelden van de tarot: de voorspoed die niet wordt opgepot, maar in dienst wordt gesteld.

De Zes van Pentakels omgekeerd

Omgekeerd wordt de Zes van Pentakels niet het tegendeel van zichzelf: de uitwisseling gaat door, maar met een vervalste weegschaal. De gave schept schuld; de hulp komt met voorwaarden; wie geeft, gebruikt wat hij geeft om te controleren, om bewonderd te worden, om de ander klein te houden. Of, aan de kant van wie ontvangt, ontstaat afhankelijkheid – altijd ontvangen, aan dezelfde kant, zonder ooit iets terug te geven of zelfstandig te worden.

Ze kan ook wijzen op een onevenwicht naar binnen: te veel geven, tot er niets meer voor uzelf overblijft; of zich niet gerechtigd voelen om te ontvangen, en de hulp die komt afwijzen. In andere gevallen spreekt ze over schulden, over betalingsbeloften die niet worden nagekomen, over zaken waarin een van de partijen altijd aan het kortste eind trekt. De kaart vraagt om opnieuw naar de weegschaal te kijken en zich eerlijk af te vragen of ze klopt.

De Zes van Pentakels in de liefde

In de liefde spreekt de Zes van Pentakels over een relatie van wederkerigheid: beiden geven, beiden ontvangen, beiden steunen elkaar. Het is een kaart van emotionele vrijgevigheid, van zorg, van aandacht voor wat de ander nodig heeft. Ze kan wijzen op een periode waarin de een de ander in een moeilijk moment ondersteunt, in de zekerheid dat het op een ander moment andersom zal zijn. Voor wie alleen is, kan ze iemand vrijgevigs aankondigen, of een ontmoeting via een hulp, een gunst, een goedhartig gebaar.

Het risico is onevenwicht: een relatie waarin de een altijd geeft en de ander alleen ontvangt, of waarin materiële hulp een afhankelijkheid schept die op de genegenheid drukt. Omgekeerd waarschuwt ze voor liefde met een boekhouding – „na alles wat ik voor je heb gedaan” – en voor relaties waarin geld of gunsten dienen om te controleren.

De Zes van Pentakels in werk en geld

Op het werk kondigt de Zes van Pentakels eerlijke erkenning aan: een passend salaris, een loonsverhoging, een betaling die binnenkomt, een evenwichtige onderhandeling. Ze begunstigt wie steun zoekt – een sponsor, een financiering, een mentor – en ook wie in de positie is om collega’s te helpen of middelen te verdelen. Het is een goede kaart voor beroepen in de hulpverlening, het beheer van middelen en bemiddeling.

Op geldgebied geeft ze aan dat de geldstroom zich herstelt: regelmatige inkomsten, afbetaalde schulden, leningen die op redelijke voorwaarden worden verstrekt. Ze spreekt ook over schenkingen en gebaren van delen. Omgekeerd waarschuwt ze voor leningen met onredelijke voorwaarden, voor schulden die afhankelijk maken, voor meer geven dan u kunt, of voor zaken waarin de weegschaal altijd naar dezelfde kant doorslaat.

De Zes van Pentakels bij gezondheid en welzijn

Bij vragen over welzijn spreekt de Zes van Pentakels over het evenwicht tussen zorgen voor anderen en zorgen voor uzelf, en over het belang van steun aanvaarden wanneer dat nodig is. Ze herinnert eraan dat wie zonder maat geeft, ook uitgeput raakt. De kaarten vervangen geen enkele medische zorg: hier, zoals bij elke andere kaart, spreekt de duiding over houding, en niet over een diagnose.

De Zes van Pentakels in het spirituele leven

Op het innerlijke pad is de Zes van Pentakels de kaart van vrijgevigheid als beoefening: geven zonder iets terug te verwachten, delen wat men heeft, erkennen dat alles wat men bezit ook ontvangen is. Maar ze herinnert eraan dat nederigheid twee kanten heeft – weten te geven zonder zich erboven te stellen, en weten te ontvangen zonder zich kleiner te voelen. De grijsaard op de afbeelding, met opgeslagen ogen, geeft als iemand die dankt.

De Zes van Pentakels als advies

Als advies zegt de Zes van Pentakels: geef en ontvang in de juiste maat. Hebt u hulp nodig, vraag er dan zonder schaamte om; kunt u helpen, doe het dan zonder voorwaarden. Kijk naar uw uitwisselingen – in werk, in geld, in relaties – en zie of de weegschaal in evenwicht is. Wat eerlijk circuleert, komt terug; wat wordt gegeven om te controleren, gaat uiteindelijk wegen.

De Zes van Pentakels in de posities van een legging

In het verleden

Ontvangen of gegeven hulp die de situatie heeft veranderd, of een uitwisseling die nog een schuld achterlaat – van geld of van dankbaarheid.

In het heden

Een periode van uitwisseling: steun die komt, of de kans om iemand te helpen. De weegschaal is in beweging.

In de toekomst

Verlichting op komst: een betaling, steun, een onderhandeling die goed verloopt.

Als obstakel

Een machtsonevenwicht, een afhankelijkheid, of moeite met hulp vragen of aanvaarden.

Als uitkomst

Een eerlijke afspraak, een situatie waarin ieder krijgt wat hem toekomt.

Numerologie en correspondenties

De Zes is de overgang: na de beproeving komt de verlichting, de eerlijke uitwisseling, de oversteek naar rustiger terrein. In de kleur Pentakels – de kleur van de Aarde, van het lichaam, van geld en van het huis – is die overgang heel concreet: het gebrek van de Vijf maakt plaats voor de hulp die komt, en het geld gaat weer circuleren. De knielende figuren van de Zes lijken overigens dezelfde als die een kaart eerder door de sneeuw liepen – nu met munten in de handen.

In de traditie van de Golden Dawn correspondeert de Zes van Pentakels met de Maan in Stier en draagt ze de titel ‘Heer van Materieel Succes’. De Maan is de planeet van de getijden, van wat groeit en afneemt, van de zorg; Stier, een aardeteken, is dat van overvloed, comfort en vruchtbaarheid. De verbinding van die twee geeft de kaart haar toon: een voorspoed die niet vastligt, die komt en gaat als het getij – en die daarom gedeeld moet worden zolang het hoogwater is.

Combinaties met andere kaarten

• Vijf van Pentakels — Van de kou naar onderdak: de hulp die na een moeilijke periode komt.
• Vier van Pentakels — Leren de hand te openen, of de aarzeling tussen bewaren en delen.
• Tien van Pentakels — Erfenis of verdeling van familiebezit; de voorspoed die van generatie op generatie overgaat.
• Gerechtigheid — Een werkelijk eerlijke uitwisseling: een evenwichtige afspraak, een onpartijdige beslissing over geld.
• De Hiërofant — Steun van een instelling of een mentor; georganiseerde liefdadigheid, beurzen, subsidies.
• De Keizerin — Overvloedige en zorgzame vrijgevigheid; de hand die voedt.
• Gematigdheid — De juiste maat in alles: geven zonder uitgeput te raken, ontvangen zonder afhankelijk te worden.
• De Duivel — Hulp met voorwaarden, financiële afhankelijkheid, een gave die bindt.
• Twee van Bekers — Emotionele wederkerigheid: een relatie waarin beiden elkaar in gelijke mate steunen.
• Vijf van Zwaarden — Een ongelijke uitwisseling, iemand die misbruik maakt van de vrijgevigheid van een ander.
• De Ster — Hernieuwde hoop dankzij de hulp van iemand; belangeloze vrijgevigheid.
• Negen van Bekers — Materiële tevredenheid en de wens die te delen; een goed moment om vrijgevig te zijn.