Twee van Bekers: betekenis en symboliek van de tarotkaart

De kaart in het kort

Het beeld van de kaart

In de Sol da Alma Tarot staat links een jongeman met bruin haar, in een donkergroene geklede jas met lange panden, een riem en laarzen; rechts kijkt een jonge vrouw met lang golvend haar, een gouden diadeem en een karmijnrode jurk met pofmouwen naar hem. Elk heft een gouden beker op tot ter hoogte van het gezicht, en de twee bekers raken elkaar in het midden bijna. Ze staan in een groene weide vol gele bloemetjes; rechts, op een heuvel, staat een wit huisje met een rood dak, en op de achtergrond blauwige bergen en bomen. Achter hen komt een grote lichte schijf op, als een bleke zon. Bovenaan, boven die schijf, rust een leeuwenkop met grote roze en rode vleugels op twee ineengestrengelde groene slangen, die naar beneden lopen en in een scherpe punt eindigen; boven de leeuw glanst een kleine kroon.

In de Rider-Waite-Smith, uit 1909, is het tafereel in wezen hetzelfde, en het is daarvan dat het schilderij van de Sol da Alma is uitgegaan: een jongen en een meisje wisselen bekers uit, en boven de bekers verheft zich de caduceus van Hermes – de staf met twee slangen – met daarop een leeuwenkop met rode vleugels; op de achtergrond staat een huis op een heuvel. Maar de posities zijn omgewisseld: in het spel van 1909 staat de vrouw links, in het wit en blauw gekleed en met een lauwerkrans, en de man rechts, met een bloemenkrans en een bedrukte tuniek, die zijn hand uitsteekt naar haar beker. De Sol da Alma kleedt de figuren romantischer, houdt de bekers in de lucht in plaats van ze elkaar te laten raken en voegt de lichtschijf, de kroon boven de leeuw en de bloeiende weide toe.

In de Tarot de Marseille is er helemaal geen tafereel: de Twee van Bekers toont alleen twee bekers, los van elkaar en omlijst door bladornamenten. De ontmoeting van twee mensen is een lezing die de Rider-Waite-Smith zichtbaar heeft gemaakt.

De symboliek, detail voor detail

Deze kaart is volledig in spiegelbeeld opgebouwd: twee figuren, twee bekers, twee slangen. Wat ze zegt, ligt in het evenwicht tussen de twee helften.

De twee figuren tegenover elkaar

Gelijkwaardigheid. Geen van beiden staat boven de ander, geen van beiden komt op de knieën. De band van de Twee van Bekers is er een tussen gelijken die voor elkaar kiezen.

De geheven bekers

Wat elk te geven heeft. Het gaat niet om iemand die de beker van de ander vult: elk brengt de eigen beker mee, en het is het gebaar van ze bij elkaar te brengen dat het verbond schept.

De blik

De herkenning. De twee kijken elkaar in de ogen, en dat onderscheidt deze ontmoeting van een willekeurige ontmoeting: er is aandacht, er is waarheid.

De caduceus

De staf van Hermes met twee omstrengelde slangen is een oud symbool van bemiddeling, uitwisseling en evenwicht tussen tegengestelde krachten. Hier is hij het beeld van de relatie die twee verschillende naturen samenbrengt zonder er een uit te wissen.

De gevleugelde leeuw

Hartstocht en kracht, verheven door de vleugels. Veel lezers zien in hem het verlangen dat edel wordt, of de energie die uit de verbintenis van de twee geboren wordt.

De kroon boven de leeuw

Eigen aan het schilderij van de Sol da Alma: de wijding van de band, het idee van een verbintenis die men in ere houdt.

Het huis op de heuvel

Het mogelijke thuis, de gezamenlijke toekomst. Het staat op de achtergrond en is klein: het is nog geen heden, maar het is al zichtbaar.

De lichtschijf

Op het schilderij van de Sol da Alma komt achter de twee een grote bleke zon op. Het is het stralende begin, het moment waarop een band nog helemaal belofte is.

De geschiedenis van de Twee van Bekers

De tarot ontstond in de vijftiende eeuw in Noord-Italië als kaartspel, en zijn vier kleuren – bekers, zwaarden, staven en munten – zijn dezelfde als die van de Latijnse speelkaarten waarmee in Portugal en Spanje nog altijd wordt gespeeld. In de eerste spellen, zoals die rond 1450 in Milaan voor de Visconti en de Sforza werden beschilderd, en later in de spellen van Marseille uit de zeventiende en achttiende eeuw, hadden de genummerde kaarten geen tafereel: de Twee van Bekers was alleen een paar bekers met ornamenten.

Het was de Rider-Waite-Smith, getekend door Pamela Colman Smith onder leiding van Arthur Edward Waite en uitgegeven in 1909, die als eerste wijdverbreide spel een tafereel op elke kleine kaart zette. Bij de Twee van Bekers beschrijft Waite een jongeman en een jonkvrouw die elkaar een belofte doen, met de caduceus van Hermes die tussen hen oprijst, en geeft hij de kaart de betekenissen liefde, vriendschap, verwantschap en eendracht.

De caduceus en de leeuw zijn niet toevallig gekozen. Waite was lid geweest van de Hermetische Orde van de Golden Dawn, die aan het eind van de negentiende eeuw aan elke genummerde kaart een planeet in een teken en een titel had toegekend. De Twee van Bekers is Venus in Kreeft, en de titel is „de Heer van de Liefde”. Het beeld van 1909 is grotendeels de vertaling van dat idee in figuren, en het is dat beeld dat de meeste moderne spellen, ook de Sol da Alma, vandaag volgen.

De Twee van Bekers rechtop: de betekenis

Rechtop is de Twee van Bekers de kaart van de wederkerigheid. Hij spreekt over twee mensen die elkaar aantrekken, elkaar begrijpen en voor elkaar kiezen: een verkering die begint, een relatie die zich verdiept, een verbintenis die wordt aangegaan. Maar zijn terrein is breder dan de romantische liefde. Het is ook de vriendschap waarop men kan vertrouwen, de samenwerking in het werk waarin beide kanten bijdragen, de eerlijke overeenkomst, de verzoening na een meningsverschil.

Wat de kaart bepaalt, is het evenwicht. Niemand overheerst, niemand wist zichzelf uit; elk geeft wat hij heeft en ontvangt wat de ander meebrengt. Daarom is het een goede kaart voor elke vraag die van een ander afhangt: hij zegt dat er aan de andere kant bereidheid is, en dat de ontmoeting kan plaatsvinden.

Hij kan ook wijzen op het herkennen van iemand die men al kende, maar die men plotseling anders ziet – het moment waarop een vriendschap genegenheid blijkt te zijn, of waarop een collega een bondgenoot wordt.

De Twee van Bekers omgekeerd

Omgekeerd wordt de Twee van Bekers niet zijn eigen tegendeel: de band is er nog, maar uit balans. Het kan de relatie zijn waarin maar één kant dient, geeft of zich inspant; het misverstand dat twee mensen die om elkaar geven uit elkaar drijft; de overeenkomst waarin de belangen niet meer samenvallen; de belofte die een van beiden niet meer nakomt.

Het kan ook de geremde verbinding zijn – de genegenheid die er is, maar het juiste moment niet vindt, of die een van beiden nog niet klaar is om aan te gaan. En in de ernstigste gevallen kan hij spreken over een pact dat breekt. Zelfs dan vraagt de kaart om een gesprek vóór beslissingen: omgekeerd is de Twee van Bekers vaak een kwestie van het evenwicht bijstellen, en niet van de band beëindigen.

De Twee van Bekers in de liefde

In de liefde is het een van de beste kaarten van het spel. Voor wie alleen is, kondigt hij een ontmoeting met echte wederkerigheid aan – iemand die de gevoelens beantwoordt. Voor wie een relatie heeft, spreekt hij over harmonie, verbondenheid, een stap vooruit: een officiële relatie, een verloving, een huwelijk, de beslissing om te gaan samenwonen. Na een ruzie is het de kaart van de verzoening.

Omgekeerd waarschuwt hij voor onevenwicht: een van beiden die veel meer geeft, verschillende verwachtingen, gebrek aan communicatie. Hij veroordeelt de relatie niet, maar zegt dat u de ander weer in de ogen moet kijken, zoals de twee figuren op de kaart.

De Twee van Bekers in werk en geld

In het werk is de Twee van Bekers de kaart van het partnerschap: een zakelijke samenwerking die wordt bezegeld, een collega met wie het goed samenwerken is, een onderhandeling die tot een goede overeenkomst leidt, een klant met wie vertrouwen ontstaat. Hij begunstigt alles wat met z'n tweeën gebeurt en de beroepen waarin relaties centraal staan – klantcontact, bemiddeling, begeleiding van mensen.

Wat geld betreft spreekt hij over eerlijke afspraken, gedeelde uitgaven, wederzijdse steun. Omgekeerd vraagt hij aandacht voor onevenwichtige contracten en voor samenwerkingen waarin de rekeningen niet helder zijn; het is ook de waarschuwing dat geld en vriendschap vermengen allebei kan bederven.

De Twee van Bekers bij gezondheid en welzijn

Bij vragen over welzijn spreekt de Twee van Bekers over het belang van banden: het gezelschap dat goeddoet, de steun van iemand die dichtbij staat, het evenwicht tussen wat u geeft en wat u voor uzelf bewaart. Omgekeerd herinnert hij eraan dat onevenwichtige relaties ook vermoeien. De kaarten vervangen geen enkele medische zorg: de duiding spreekt over houding en tendens, niet over een diagnose.

De Twee van Bekers in het spirituele leven

Op de innerlijke weg is de Twee van Bekers de kaart van de ontmoeting met de ander als weg: het idee dat men leert liefhebben door iemand concreet lief te hebben. Voor veel lezers spreekt hij ook over de vereniging van de twee helften van ieder mens – wat men voelt en wat men denkt, wat men geeft en wat men ontvangt. De caduceus, symbool van evenwicht tussen tegengestelde krachten, onderstreept die lezing.

De Twee van Bekers als advies

Als advies zegt de Twee van Bekers: ga op de ander af. Zoek de ander op, stel de overeenkomst voor, leg het bij, zeg wat u voelt. En hij zegt ook: wees rechtvaardig – geef evenveel als u hoopt te ontvangen, luister evenveel als u spreekt. Een echte band maakt men met twee bekers, niet met één.

De Twee van Bekers in de posities van een legging

In het verleden

Een belangrijke relatie of een belangrijk verbond dat het heden heeft gevormd, of een weerzien dat de dingen heeft veranderd.

In het heden

Een band die zich vormt of die goed loopt; iemand met wie er echte verwantschap is.

In de toekomst

Een ontmoeting, een verbintenis, een verzoening of een overeenkomst is onderweg.

Als obstakel

Afhankelijkheid van een ander, of een onevenwichtige relatie die beslissingen afremt.

Als uitkomst

Verstandhouding: de zaak wordt opgelost door toenadering en door een overeenkomst tussen de partijen.

Numerologie en correspondenties

De Twee is het paar en de keuze: twee dingen tegenover elkaar geplaatst, die elkaar in evenwicht houden of zich met elkaar meten. In de kleur Bekers – de kleur van het Water, van het voelen en van de banden – is dat paar de ontmoeting van twee emoties, het moment waarop de genegenheid die in de Aas werd gezaaid iemand vindt tot wie ze zich kan richten. In andere kleuren kan de Twee twijfel of spanning zijn; in Bekers is hij doorgaans harmonie.

In de traditie van de Golden Dawn correspondeert de Twee van Bekers met Venus in Kreeft en draagt hij de titel „Heer van de Liefde”. Venus is de planeet van aantrekking en harmonie; Kreeft, een waterteken, is dat van de zorg, het huis en het gezin. De combinatie van beide geeft de kaart haar toon: een tedere, beschermende liefde die samen iets wil opbouwen.

Combinaties met andere kaarten

• Aas van Bekers — Een nieuwe, beantwoorde liefde; het begin van een relatie met echt gevoel.
• De Geliefden — Een belangrijke keuze in de liefde, of een relatie die een verbintenis wordt.
• Tien van Bekers — Een relatie die op weg is naar een gezamenlijk leven en een gezin.
• De Hiërofant — Huwelijk, ceremonie, een verbintenis die door anderen wordt erkend.
• Drie van Pentakels — Een productieve samenwerking in het werk, waarin ieder de eigen kennis inbrengt.
• Drie van Zwaarden — Een gekwetste relatie; jaloezie, verdriet of de inmenging van een derde persoon.
• De Duivel — Een sterke aantrekking met een neiging tot afhankelijkheid; een band die meer vasthoudt dan verbindt.
• Gematigdheid — Een evenwichtige, geduldige relatie; een verzoening in alle rust.
• Twee van Zwaarden — Een uitgestelde beslissing tussen twee mensen; een genegenheid die geblokkeerd wordt door angst om te kiezen.
• Het Oordeel — Een weerzien met iemand uit het verleden; een relatie die herleeft.