Zeven van Staven: betekenis en symboliek van de tarotkaart

De kaart in het kort

Het beeld van de kaart

In de Sol da Alma Tarot staat een jongen met krullend roodbruin haar boven op een grijze rots met plukken gras. Hij draagt een groene tuniek met open kraag, dichtgesnoerd met een brede leren riem, een bruine broek en hoge, geregen leren laarzen. Met beide armen boven het hoofd gestrekt houdt hij een lange staf horizontaal vast, en hij kijkt omhoog, naar de hemel. Achter hem schijnt een grote, witte volle maan, omringd door zalmkleurige wolken tegen een blauwgroene hemel; aan weerszijden blauwe bergen in nevel gehuld. Rond de rots, van beneden komend, rijzen zes staven van licht hout op, sommige met een afgeronde punt, alsof ze worden vastgehouden door mensen die niet te zien zijn.

In de Rider-Waite-Smith van 1909 is het tafereel in wezen hetzelfde, maar het gebaar is anders: de jongeman, in een groene tuniek, houdt de staf schuin, ter hoogte van zijn middel, in een duidelijk verdedigende houding, tegen zes staven die van beneden naar hem omhoogkomen. Hij staat op een kleine verhoging, onder een effen blauwe hemel, met een gespannen gezicht. Van deze kaart is een merkwaardig detail bekend: de jongen lijkt aan de ene voet een schoen en aan de andere een laars te dragen. De Sol da Alma behield de jongeman in de groene tuniek bovenaan, de geheven staf en de zes staven die van beneden opkomen, maar verving de gevechtshouding door een opener gebaar, met de armen omhoog – tussen verdediging en bevestiging in –, voegde de volle maan en de bergen toe, en gaf hem een paar gelijke laarzen.

In de Tarot de Marseille heeft de Zeven van Staven geen tafereel: hij toont de staven in een patroon gekruist, met een verticale staf in het midden, en sierlijk gebladerte. De jongeman op de rots is een schepping van het spel van Waite en Smith.

De symboliek, detail voor detail

Dit is een kaart over de positie: waar u staat, wat u verdedigt, en wat het kost om niet van uw plek te wijken. Elk element voegt een nuance aan dit idee toe.

De rots

Het voordeel. Wie bovenaan staat, ziet meer en is moeilijker te bereiken. De kaart zegt dat de positie van de vrager in principe de beste is.

De geheven staf

De overtuiging en de wil om haar te verdedigen. In de Sol da Alma, horizontaal boven het hoofd gehouden, is hij tegelijk een barrière en een bevestiging – „dit is van mij, en ik houd het”.

De zes opkomende staven

De druk van buitenaf: de concurrentie, de kritiek, de verzoeken, de bezwaren. Ze komen van beneden, vanuit een zwakkere positie, en het zijn er veel.

De onzichtbare handen

De tegenstanders zijn niet te zien. De druk kan van concrete mensen komen, maar ook van omstandigheden, van verwachtingen, of van de eigen twijfels.

De jongeman alleen

De Zeven is het getal van wat u alleen doet. Niemand helpt hem: de standvastigheid moet van hemzelf komen.

De blik omhoog

Een detail uit het schilderij van de Sol da Alma: de jongen kijkt niet naar de staven, hij kijkt omhoog. De kracht om vol te houden komt uit wat u gelooft, en niet uit angst voor wie aanvalt.

De volle maan

Ook eigen aan de Sol da Alma: het licht van de nacht, het moment waarop de dingen minder goed te zien zijn. Verdedigen gebeurt vaak zonder volledige zekerheid, met het licht dat er is.

De groene tuniek

De jeugd en de vitaliteit. Het is dezelfde energie van de kleur, nu op de proef gesteld in een inspanning die aanhoudt.

De geschiedenis van de Zeven van Staven

In de Italiaanse spellen van de vijftiende eeuw en in de Tarot de Marseille, die in de zeventiende en achttiende eeuw vaste vorm kreeg, was de Zeven van Staven een schikking van zeven staven, zonder menselijke figuur. Hij diende voor het tarocchispel, en de betekenissen die hij nu heeft, werden later opgebouwd, vanuit het getal en de kleur.

De Golden Dawn kende hem aan het eind van de negentiende eeuw Mars in Leeuw toe en de titel „Heer van de Moed”. Mars is de planeet van strijd en moed; Leeuw die van trots en standvastigheid. Het is de derde en laatste Leeuwkaart in de kleur Staven: na de strijd van de Vijf en de overwinning van de Zes, de moed om te behouden wat is gewonnen.

Arthur Edward Waite en Pamela Colman Smith gaven hem in het spel van 1909 het tafereel van de jongeman op een rots, die zwaait met een staf tegen zes die van beneden opkomen. In zijn boek over het spel las Waite hem als moed, en ook als discussie, onderhandeling, handelsoorlog, concurrentie – en hij voegde eraan toe dat het een kaart van succes is, omdat de strijder bovenaan staat en de vijanden hem misschien niet kunnen bereiken. De Sol da Alma volgt deze iconografie met een eigen schildering.

De Zeven van Staven rechtop: de betekenis

Rechtop is de Zeven van Staven de kaart van de verdediging van het terrein. Wie hem trekt, heeft iets te beschermen – een plaats, een project, een mening, een beslissing, een persoonlijke grens – en staat onder druk. Het kan de concurrentie op het werk zijn, de kritiek op een keuze, de eisen van verscheidene mensen tegelijk, of eenvoudig de noodzaak om nee te zeggen.

De kaart zegt dat de positie goed is en dat het de moeite loont haar te behouden. Wie bovenaan staat, heeft voordeel, en de moed om niet terug te wijken wordt meestal beloond. Hij spreekt over overtuiging, standvastigheid, vertrouwen in de eigen redenen, weerstand tegen druk. Het is geen kaart van aanval: de jongeman komt niet van de rots af, hij blijft waar hij is en houdt stand.

Maar het is ook een kaart van inspanning. Verdedigen kost moeite, en alleen verdedigen kost meer. De Zeven van Staven vraagt u goed te kiezen wat u verdedigt, met energie vol te houden zolang het nodig is, en te beseffen wanneer de positie veilig is en u de staf kunt laten zakken.

De Zeven van Staven omgekeerd

Omgekeerd is de Zeven van Staven dezelfde verdediging, maar die begint te wijken. De belegering wordt nauwer, de vermoeidheid weegt, en de persoon begint terrein te verliezen – of blijft verdedigen zonder overtuiging, uit gewoonte of uit trots. Hij kan erop wijzen dat u door de druk wordt overweldigd, dat de krachten opraken, dat de positie niet meer zo goed is als ze was.

In andere lezingen spreekt hij over een teveel aan verdediging: de persoon die zich door alles aangevallen voelt, die reageert op kritiek die niet bestaat, die zich afsluit voor elke andere mening. Of over de koppigheid van wie een terrein verdedigt dat de moeite niet waard was, en krachten verspilt aan een strijd die niets meer oplevert. De kaart vraagt u de positie te herzien: als het de moeite waard is, de verdediging versterken en om hulp vragen; zo niet, de rots zonder schaamte loslaten.

De Zeven van Staven in de liefde

In de liefde spreekt de Zeven van Staven over het verdedigen van de relatie of van de eigen ruimte daarbinnen. Hij kan wijzen op een stel dat weerstand biedt aan druk van buitenaf – familie die het niet goedkeurt, rivalen, moeilijke omstandigheden –, of op iemand die zijn grenzen en behoeften moet laten gelden. Voor wie alleen is, kan hij een fase beschrijven waarin u veel van uzelf eist, of de verdediging van een ruimte die moeizaam is veroverd.

Het is soms ook de kaart van wie in de verdediging zit: gekwetst in het verleden, beschermt hij zich tegen nieuw verdriet en laat niemand dichtbij komen. Omgekeerd kan hij wijzen op slijtage door herhaalde ruzies, jaloezie, het gevoel zich altijd te moeten verantwoorden, of een relatie die meer uit trots dan uit liefde wordt verdedigd.

De Zeven van Staven in werk en geld

In het werk is dit de kaart van de concurrentie en de veroverde positie: een functie, een klant, een project, een idee verdedigen in een moeilijke vergadering. Hij zegt dat de vrager voordeel, kennis en verdienste heeft, en dat hij die standvastig moet behouden. Hij begunstigt wie werkt in concurrerende omgevingen, wie moet onderhandelen, wie een leidende positie inneemt die aan kritiek blootstaat.

In geldzaken vraagt hij u te beschermen wat u hebt: niet toegeven aan druk om uit te geven of te investeren, uw eigen belangen verdedigen bij onderhandelingen, een vaste positie innemen tegenover schulden of eisen. Omgekeerd waarschuwt hij tegen de uitputting van wie alles alleen overeind probeert te houden, en tegen financiële conflicten die door koppigheid voortslepen.

De Zeven van Staven in gezondheid en welzijn

Bij vragen over welzijn spreekt de Zeven van Staven over weerstand, over energie om een veeleisende fase door te komen, en over het belang uw eigen tijd en ruimte te beschermen. Omgekeerd herinnert hij aan de vermoeidheid van wie altijd op zijn hoede is. De kaarten vervangen geen enkele medische zorg; de lezing spreekt over houdingen en tendensen, niet over diagnoses.

De Zeven van Staven in het spirituele leven

Op de innerlijke weg is de Zeven van Staven de trouw aan de eigen overtuigingen, ook wanneer anderen ze niet begrijpen. Het is de kaart van wie een beoefening, een keuze, een manier van leven tegen de stroom in volhoudt. Hij vraagt echter standvastigheid te onderscheiden van starheid: het wezenlijke verdedigen, en niet elk detail, opdat de overtuiging geen muur wordt.

De Zeven van Staven als advies

Als advies zegt de Zeven van Staven: wijk niet terug. Behoud uw positie, verdedig wat van u is, vertrouw op uw redenen. Het voordeel ligt aan uw kant. En kies uw gevechten goed – verdedig wat de moeite waard is, en spaar uw krachten voor de rest.

De Zeven van Staven in de posities van een legging

In het verleden

Een fase waarin gevochten moest worden om een positie te behouden, en die de persoon zijn huidige standvastigheid gaf.

In het heden

Druk van verschillende kanten: er moet een positie, een idee of een grens worden verdedigd.

In de toekomst

Een uitdaging in aantocht, die standvastigheid en moed zal vragen om niet toe te geven.

Als obstakel

Overmatige defensiviteit, koppigheid, of de vermoeidheid van altijd op uw hoede zijn.

Als uitkomst

De positie blijft behouden: de persoon wijkt niet terug en overwint uiteindelijk de druk.

Numerologie en correspondenties

De Zeven is wat u alleen doet: zonder steun of regel, voor rekening en risico van wie het doet. In de kleur Staven is het de individuele moed – de jongeman op de rots heeft geen stoet, zoals de ruiter van de Zes; hij heeft alleen zijn wil en zijn positie. Het Vuur van de kleur, dat in de Zes door iedereen werd gevierd, moet zich nu zelf in stand houden.

In de traditie van de Golden Dawn correspondeert de kaart met Mars in Leeuw. Mars is de strijd, de moed, de vechtlust; Leeuw is de trots, de standvastigheid, de wil om te stralen. Samen geven ze de dapperheid van wie niet terugwijkt – en, in het teveel, de koppigheid van wie niet kan toegeven. Ze sluit de reeks van de drie Leeuwkaarten in de kleur Staven af: de strijd, de overwinning en de verdediging.

Combinaties met andere kaarten

• Zes van Staven — De veroverde overwinning verdedigen: succes trekt concurrentie aan.
• Vijf van Staven — Sterke concurrentie, maar met positievoordeel: standvastig blijven te midden van de strijd.
• Kracht — Kalme moed: de standvastigheid komt van binnen en heeft geen agressie nodig.
• De Keizer — Gezag op de proef gesteld; een structuur of een functie verdedigen.
• Twee van Zwaarden — Een verdediging die een blokkade is geworden: de persoon weigert te zien wat men hem zegt.
• Negen van Staven — Volhouden tot het einde: vermoeidheid, maar ook de kracht van wie al veel heeft doorstaan.
• Gerechtigheid — De eigen rechten verdedigen; een juridische kwestie of een rechtvaardig geschil.
• Zeven van Zwaarden — Zich beschermen tegen iemand die weinig loyaal is; de dekking hoog houden.
• Vier van Pentakels — Bezit of materiële zekerheid standvastig beschermen, soms overdreven.
• De Toren — De positie valt plotseling: een verdediging die het niet meer houdt.
• De Zegewagen — Van verdediging naar opmars: na het volhouden, de overwinning en de beweging.