Tre i begre: tarotkortets betydning og symbolikk

Kortet i korte trekk

Bildet på kortet

I Sol da Alma-tarot står tre unge kvinner med langt hår tett sammen i en frukthage. Hun til venstre, med ryggen og profilen mot oss, har på seg en rosa kjole med et skjær av lilla; hun i midten, vendt mot oss, i en blekrosa kjole stramt i livet, lener hodet bakover med halvlukkede øyne og smiler; hun til høyre, også med ryggen til, har på seg en lys turkis kjole og er barbeint. Alle tre strekker armene helt opp og fører de gylne begrene sammen i høyden, så de nesten berører hverandre, mot en mørkeblå himmel som åpner seg i lys på høyre side. Rundt dem rammer appelsintrær fulle av modne appelsiner inn scenen, og på bakken ligger oransje gresskar og et hvitt gresskar blant bladene.

I Rider-Waite-Smith fra 1909 er scenen i det vesentlige den samme, og det var den Sol da Alma-maleriet tok utgangspunkt i: tre kvinner i en hage løfter begrene som til en skål, med frukt, drueklaser og et gresskar ved føttene. Men der danner figurene en tettere sirkel, de er kledd i hvitt, rødt og oransje, og to av dem har kranser av blomster eller blader i håret; én holder en drueklase. Sol da Alma kler dem i pastellfarger, strekker armene deres helt opp og bytter ut den ensfargede bakgrunnen i kortstokken fra 1909 med en appelsinlund.

I Marseille-tarot har tallkortene ingen scene: Tre i begre viser bare tre begre plassert mellom bladornamenter. De tre kvinnenes fest er en skapelse fra Rider-Waite-Smith.

Symbolikken, detalj for detalj

På dette kortet er ingen alene, og ingen står over noen. Hver detalj taler om overflod som deles.

De tre kvinnene

Vennskapet, fellesskapet, gruppen man velger. Mange tolkere tenker på de tre gratiene i gresk mytologi – gleden, ynden og overfloden –, selv om kortet ikke nevner dem ved navn.

Begrene løftet sammen

Skålen: gesten der man feirer sammen. Begrene møtes i høyden, i samme punkt, som om gleden først blir hel når den deles.

De løftede armene

Hengivelsen til øyeblikket, uten forbehold og uten beregning. På Sol da Alma-maleriet sier figuren i midten med de halvlukkede øynene det samme: hun lever i øyeblikket og tenker ikke på det.

Den bugnende frukthagen

Innhøstingen, overfloden, tiden da arbeidet bærer frukt. Festen i Tre i begre er ikke grunnløs: den feirer noe som har modnet.

Gresskarene

Jordens frukter på slutten av sommeren, den enkle overfloden. De finnes allerede i Rider-Waite-Smith og gir kortet preg av høstfest.

De bare føttene

Det naturlige, det avslappede, det å føle seg vel blant sine egne.

Sirkelen

De tre figurene vender seg mot hverandre. Det er en gruppe lukket om seg selv, som er seg selv nok – og det kan i den omvendte lesningen også bli utestengning.

Historien om Tre i begre

Tarot oppsto i Nord-Italia på 1400-tallet som et kortspill, med de samme fire fargene som i de latinske kortene – begre, sverd, staver og mynter. I de eldste kortstokkene, som dem som ble malt for Visconti- og Sforza-familiene i Milano rundt 1450, og senere i Marseille-kortstokkene, som fikk sin faste form mellom 1600- og 1700-tallet, viste tallkortene bare fargens symboler. Tre i begre var et arrangement av tre begre, og betydningen kom fra fargen og tallet.

Scenen med de tre kvinnene oppstår med Rider-Waite-Smith, tegnet av Pamela Colman Smith under ledelse av Arthur Edward Waite og utgitt i 1909 – den første vidt utbredte kortstokken med figurer på alle de små arkana. Waite beskriver jomfruer i en hage med begrene løftet som om de skåler for hverandre, og gir kortet betydningene overflod, glede, en sak som ender godt, og også trøst og helbredelse.

Waite fulgte nøye Den hermetiske ordenen Golden Dawn, som på slutten av 1800-tallet hadde gitt hvert tallkort en planet i et tegn og en tittel. Tre i begre er Merkur i Krepsen, med tittelen «Overflodens herre». Det er dette bildet de fleste moderne kortstokker følger, også Sol da Alma.

Tre i begre opprett: betydningen

Opprett er Tre i begre feiringens kort. Det varsler om en fest, et vennetreff, et bryllup, en bursdag, et gjensyn, en god nyhet som deles. Det sier at det er grunn til å være glad og fremfor alt folk å være glad sammen med.

Det er også kortet for ekte vennskap og for nettverket som støtter deg: menneskene du kan regne med, gruppen der du blir godtatt som du er. I en vanskelig tid minner det om at du ikke er alene; i en god tid sier det at suksessen smaker bedre når den feires med andre.

Det ligger også en tanke om innhøsting i det. Treeren er fargens første verk – det som oppstår når to ting er ført sammen –, og her er dette verket et utvidet bånd, et fellesskap. Kortet dukker ofte opp når en felles innsats bærer frukt: et fullført prosjekt, en bedring, et mål nådd som lag.

Tre i begre omvendt

Omvendt blir ikke Tre i begre sin egen motsetning: festen fortsetter, men uten mål eller uten midtpunkt. Det kan tale om overdrivelser – å spise, drikke eller bruke for mye –, om et sosialt liv som sliter i stedet for å gi næring, om en glede som tjener til å slippe å tenke på det som gjør vondt.

Det kan også være den spredte gleden: mange folk rundt deg og lite ekte selskap, overfladiske vennskap, en gruppe der det er intriger, sammenligning eller noen som blir holdt utenfor. I spørsmål om kjærlighet kan det omvendte kortet peke på innblanding fra andre – venner som blander seg inn, eller en tredjeperson mellom to.

Og det kan rett og slett peke på en utsatt feiring: grunnen til å feire finnes, men tiden for å leve den er ikke kommet ennå.

Tre i begre i kjærlighet

I kjærlighet er Tre i begre et glad og sosialt kort: forhold som begynner på fester eller i vennekretsen, et forhold som blir godt mottatt av familien og gruppen, en forlovelse eller et bryllup som feires. For den som er alene, sier det at møtet er nærmere når du går ut og er sammen med andre.

Omvendt ber det deg være oppmerksom på tre ting: forholdet som bare lever av moro og ikke tåler hverdagen, innblanding fra venner eller familie, og muligheten for en tredjeperson. Kortene rundt forteller hvilken av de tre det gjelder.

Tre i begre i arbeid og økonomi

I arbeid taler Tre i begre om godt arbeidsmiljø, om lagarbeid, om et avsluttet prosjekt som feires, om en forfremmelse som feires med kollegene. Det favoriserer arrangementer, hotellbransjen, restaurantbransjen, alt som samler mennesker. Det er også kortet for kontakten som oppstår i sosialt samvær: tilbudet som dukker opp under en middag, kollegaen som blir en venn, muligheten som kommer gjennom noen i gruppen.

Når det gjelder penger, peker det på en fase med en viss romslighet og med utgifter til glede – fester, middager, gaver. Omvendt er det en advarsel mot overdrivelse: pengene som går til utelivet og sosiale forpliktelser, eller forretninger blandet med vennskap uten klare regler.

Tre i begre i helse og velvære

I spørsmål om velvære taler Tre i begre om hvor godt selskap, latter og følelsen av å høre til i en gruppe gjør. Det er et kort for lettelse og for at motet vender tilbake. Omvendt minner det om overdrivelsene – for lite hvile, for mye mat og drikke. Kortene erstatter ingen form for helsehjelp: tolkningen taler om holdning og tendens, ikke om diagnose.

Tre i begre i det åndelige livet

På den indre veien minner Tre i begre om at det åndelige livet også leves i fellesskap: en bønne- eller meditasjonsgruppe, en vennekrets du deler de samme spørsmålene med, takknemlighet sagt høyt. Det er kortet for glede som en måte å takke på, og for tanken om at det du får, mangedobles når det deles.

Tre i begre som råd

Som råd sier Tre i begre: feir. Samle dine nærmeste, avtal treffet, takk for det som gikk bra, la deg være glad uten å be om unnskyldning for det. Søk støtte hos vennene dine hvis du trenger det. Og hvis festen allerede har vart lenge, sier det også: velg hvem du feirer med – godt selskap er verdt mer enn mye selskap.

Tre i begre i posisjonene i en legging

I fortiden

En lykkelig tid med venner eller familie, en feiring som satte spor; et viktig vennskap.

I nåtiden

En tid med samvær, støtte og delt glede; noe å feire.

I fremtiden

En fest, et gjensyn, et bryllup eller en god nyhet som skal deles.

Som hindring

Spredthet, for mye sosialt liv, eller innflytelsen fra en gruppe som leder bort fra det vesentlige.

Som utfall

En lykkelig avslutning som feires med andre; en sak som ender godt for alle.

Numerologi og korrespondanser

Treeren er det første verket: det som oppstår når to ting er ført sammen, og som allerede kan ses utenfra. I begrenes farge – Vannets, båndenes og følelsenes farge – er dette verket hengivenheten som utvides: etter møtet mellom to mennesker i Toeren åpner følelsen seg for en tredje og blir deling, gruppe, fest.

I Golden Dawn-tradisjonen svarer Tre i begre til Merkur i Krepsen og har tittelen «Overflodens herre». Merkur er kommunikasjonens og utvekslingens planet; Krepsen, et vanntegn, er familiens, hjemmets og tilhørighetens tegn. Sammen gir de kortet samtalen rundt bordet, samværet, varmen ved å være blant sine egne.

Kombinasjoner med andre kort

• To i begre — Et forhold som feires av vennene; en forlovelse eller et bryllup.
• Ti i begre — Familiefest, et lykkelig samvær med alle man er glad i.
• Solen — En åpen og smittende glede; en suksess som feires stort.
• Ti i mynter — En familiefeiring med overflod; en arv eller en tradisjon som samler alle.
• Fire i staver — En fest hjemme, en innflytting, en feiring av en fullført etappe.
• Djevelen — Overdrivelser, fester som blir en vane man ikke slipper, et selskap som binder mer enn det gleder.
• Fem i sverd — En krangel mellom venner; intriger eller rivalisering i gruppen.
• Måtehold — Glede med måte; motet som vender tilbake gjennom samvær.
• Ni i begre — Full tilfredshet; et oppfylt ønske som feires.
• Dommen — Et gjensyn med gamle venner; en feiring som samler dem som var langt borte.