Fem i sverd: tarotkortets betydning og symbolikk

Kortet i korte trekk

Kortets bilde

I Sol da Alma-tarot står en ung mann med rødt, bustete hår på en strand med mørk sand, ved et opprørt hav med blågrønne bølger og hvitt skum. Han har på seg en hvit skjorte med oppbrettede ermer, et langt skjørt eller en mørkegrønn tunika, lærbelter og høye støvler; en grågrønn kappe, viklet rundt halsen, blafrer i vinden. Han holder to sverd: det ene i hånden på venstre side av kortet, rettet mot bakken, og det andre strukket ut mot høyre, mot havet. Han ser over skulderen, mot høyre, der en mindre skikkelse i lyse klær går bort langs vannkanten. På sanden, ved føttene hans, ligger andre sverd. Himmelen er full av mørke skyer, med rosa flekker nær horisonten.

I Rider-Waite-Smith fra 1909 er scenen i det vesentlige den samme, og det var den Sol da Alma-maleriet tok utgangspunkt i: en ung, rødhåret mann med et hånlig smil holder tre sverd – to over skulderen og ett rettet mot bakken –, mens to skikkelser går nedslått bort mot vannet, og to sverd blir liggende på bakken. Himmelen er oppskåret av taggete skyer, som filler. Sol da Alma lar ham holde sverdene på en annen måte, gjør de beseirede til én eneste skikkelse langt borte og forvandler det stille vannet i bakgrunnen til et opprørt hav som fyller halve kortet.

I Marseille-tarot har tallkortene ingen scene. Fem i sverd viser buede blader flettet sammen til en slags oval, med et rett sverd som går tvers gjennom midten, slik som i fargens andre oddetallskort. Seierherren og de beseirede er en skapelse fra Rider-Waite-Smith.

Symbolikken, detalj for detalj

Dette kortet viser slutten på en kamp, og ingen i det ser glade ut. Hver detalj sier noe om prisen for å vinne.

Seierherren

Den som ble igjen med slagmarken og våpnene. I Rider-Waite-Smith smiler han hånlig; i Sol da Alma ser han mer anspent ut, som en som ennå ikke har lagt kampen fra seg. Han har vunnet, men virker ikke å ha fred.

Det utstrakte sverdet

I Sol da Alma-maleriet peker et blad bort, i retning av den som drar: fiendtligheten som fortsetter etter diskusjonen, ønsket om å få det siste ordet.

Sverdet som peker mot bakken

Kampen som er over, eller våpenet som ikke lenger trengs. Det er også tyngden av det man har vunnet: en seier som slepes etter en.

De falne sverdene

Det de beseirede har etterlatt – eller det som gikk tapt i kampen. De ligger der, på bakken: nederlaget er synlig, og ingen plukker dem opp.

Skikkelsen som går bort

Den beseirede, vennen som gikk tapt, personen som ga opp å diskutere. Hun eller han går med ryggen til: forholdet ble liggende igjen.

Blikket over skulderen

Seierherren ser på den som drar. Det kan være triumf, det kan være tvil, det kan være begynnelsen på en anger. Kortet lar spørsmålet stå åpent.

Det opprørte havet

Et tillegg fra Sol da Alma: de opprørte følelsene konflikten har etterlatt. Diskusjonen er over, men innvendig har ingenting roet seg.

Kappen i vinden

Vinden er fargens element – Luften. Her blåser den kraftig: urolige tanker, ord som fortsatt flyr.

De mørke skyene

Den ladede stemningen etter diskusjonen. I Rider-Waite-Smith minner de oppflerrede skyene om en såret himmel.

Historien om Fem i sverd

Tarot oppstod i Nord-Italia på 1400-tallet som et kortspill – tarocchi – med de fire fargene fra de latinske spillkortene. I de eldste kortstokkene, som dem som ble malt for Visconti- og Sforza-familiene i Milano rundt 1450, og senere i Marseille-stokkene, som fikk sin faste form mellom 1600- og 1700-tallet, viste tallkortene bare fargens symboler. Fem i sverd var en ordning av blader, og betydningen kom fra fargen og tallet.

Den hermetiske ordenen Golden Dawn gav på slutten av 1800-tallet hvert tallkort en planet i et tegn og en tittel. Fem i sverd er Venus i Vannmannen, med tittelen «Herre over nederlaget». Det er en tørr tittel, som sier rett ut hva kortet handler om.

Scenen med seierherren og sverdene blir til med Rider-Waite-Smith, tegnet av Pamela Colman Smith under veiledning av Arthur Edward Waite og utgitt i 1909 – den første kortstokken med stor utbredelse som hadde scener på alle de små arkana. Waite beskriver en hånlig mann som ser etter to skikkelser som trekker seg nedslått tilbake, herre over slagmarken, og gir kortet betydningene fornedrelse, ødeleggelse, tilbakekalling, vanære og tap. Den moderne lesningen har lagt til den tvetydigheten bildet antyder: nederlaget tilhører ikke bare den som går, men også den som blir igjen. Det er denne lesningen, den bitre seieren, som Sol da Alma følger.

Fem i sverd rett vei: betydningen

Rett vei er Fem i sverd den bitre seieren. Det har vært en diskusjon, en tvist, en konkurranse, og noen har vunnet – men på bekostning av noe viktigere: et vennskap, tilliten, harmonien i et hjem eller et lag. Det er kortet for den som ville ha rett for enhver pris, og fikk det.

Det kan også tale om den tapende parten: ydmykelsen, følelsen av å ha blitt urettferdig behandlet, ønsket om å trekke seg unna en kamp som ikke kan vinnes. Og noen ganger om den som ser på – personen som ser en konflikt rundt seg og forstår at ingen kommer til å gå bedre ut av den.

I videre forstand taler Fem i sverd om stolthet, om illojal konkurranse, om slu kløkt brukt mot andre. Det er ikke et ondskapens kort, men et kort for en svært menneskelig blindhet: å forveksle det å vinne med det å lykkes. Det ber en se på det som ble liggende igjen på bakken.

Fem i sverd opp ned

Opp ned blir Fem i sverd ikke sin egen motsetning: det er den samme konflikten, sett i etterkant eller vendt innover. Ofte er det forsoningen – diskusjonen som renner ut i sanden, menneskene som begynner å snakke sammen igjen, erkjennelsen av at det å få rett ikke var verdt det det kostet. Det kan være øyeblikket for å be om unnskyldning, eller for å ta imot en unnskyldning.

Men det kan også være bitterheten som blir sittende: kampen er over utad, men fortsetter innvendig, i nag, i hevnlyst, i minnet om ydmykelsen. Eller beslutningen om å gi opp en kamp, av tretthet eller av visdom. I begge tilfeller ber kortet om det samme – å legge fra seg sverdene og spørre hva man vil redde fra nå av.

Fem i sverd i kjærlighet

I kjærlighet taler Fem i sverd om krangler der man sier det man ikke burde, om maktspill, om stolthet som hindrer en i å gi etter. Det kan beskrive et par der den ene alltid vinner – og der den andre gradvis trekker seg unna. Det kan også peke på et brudd som skjer med bitterhet, eller et forhold der man sårer for ikke å bli såret.

For den som er alene, kan det tale om en skuffelse over noen som lekte med følelsene, eller om fristelsen til å konkurrere i stedet for å gi seg hen. Opp ned er det et kort for mulig forsoning – men bare hvis begge er villige til å slutte å ville ha rett.

Fem i sverd i arbeid og økonomi

I arbeidslivet er det kortet for hard konkurranse: rivalisering mellom kolleger, maktspill, en kamp om en stilling eller et prosjekt, noen som vinner med lite rene midler. Det advarer mot konflikter der man vinner diskusjonen og mister laget. Det kan også beskrive et miljø der det er best å holde seg unna kamper som ikke er ens egne.

Når det gjelder penger, taler det om tvister – et vanskelig arveoppgjør, en avtale der noen kommer dårlig ut, en gevinst som etterlater ubehag. Det ber om oppmerksomhet på om avtalene er ærlige. Opp ned varsler det slutten på en tvist, eller erkjennelsen av at noen tap ikke er verdt å kjempe om.

Fem i sverd i helse og velvære

I spørsmål om velvære taler Fem i sverd om slitasjen konflikter etterlater: spenningen, irritasjonen, energien som går med til krangler. Det ber deg velge kampene dine og beskytte freden. Opp ned minner det om at bitterhet man bærer på, også sliter. Kortene erstatter ingen form for helsehjelp: her, som ved ethvert annet kort, taler lesningen om holdning og ikke om diagnose.

Fem i sverd i det åndelige livet

På den indre veien er Fem i sverd et speil for egoet: for den delen av oss som vil vinne, ha rett, komme ut på topp. Kortet inviterer oss til å se på denne viljen uten å fordømme den, men også uten å adlyde den. Mange tradisjoner lærer at det finnes seire som gjør en fattigere, og nederlag som setter en fri. Fem i sverd er lærdommen til den som, med alle sverdene i hånden, oppdager at han er blitt stående alene på stranden.

Fem i sverd som råd

Som råd sier Fem i sverd: velg kampene dine. Før du går inn i en diskusjon, spør deg selv hva du egentlig vil vinne – og hva du er villig til å tape. Noen ganger er den sterkeste holdningen å la den andre få det siste ordet. Og hvis kampen allerede har funnet sted, se på den som gikk: kanskje er det ennå ikke for sent å rope vedkommende tilbake.

Fem i sverd i posisjonene i en legging

I fortiden

En konflikt som satte spor – en krangel, et brudd, et nederlag eller en seier som man fortsatt merker følgene av.

I nåtiden

En pågående tvist, eller et anspent miljø der noen vil vinne for enhver pris.

I fremtiden

Et varsel om en mulig konflikt: det er tid til å velge om det er verdt å gå inn i den.

Som hindring

Stoltheten, stahetten, behovet for å ha rett – ens eget eller en annens.

Som utfall

En seier som koster, eller et nederlag som lærer en noe. Ingen kommer uskadd fra det, men saken blir avgjort.

Numerologi og korrespondanser

Femmeren er prøvelsen: firerens form brytes, og det oppstår tap, friksjon eller mangel. Det er trinnet som tvinger fram bevegelse. I sverdfargen – Luftens farge, tankens, ordets og konfliktens farge – er denne prøvelsen den åpne kampen. Firerens våpenhvile er over; sverdene er tatt ned fra veggen og brukt. Resultatet er ubalanse: noen får alt, andre ingenting, og ingen får fred.

I Golden Dawn-tradisjonen svarer Fem i sverd til Venus i Vannmannen og har tittelen «Herre over nederlaget». Venus er planeten for harmoni og relasjoner; Vannmannen, et lufttegn, er tegnet for ideer, uavhengighet og avstand. Sammen taler de om bånd som går i oppløsning på grunn av ideer – harmonien som går tapt når hver og en klamrer seg til sin egen rett.

Kombinasjoner med andre kort

• Vognen — En seier vunnet med makt; vær oppmerksom på det du lar ligge igjen langs veien.
• Rettferdighet — En rettstvist eller et spørsmål om rettferdighet; utfallet kan være rettferdig, men bittert.
• Djevelen — Manipulasjon, maktspill, en kamp drevet av stolthet eller ærgjerrighet.
• Måtehold — Forsoning: konflikten roer seg når hver av partene gir etter litt.
• Dommen — Et ærlig oppgjør med en tidligere konflikt; tiden for å be om eller gi tilgivelse.
• Sju i sverd — Slu kløkt og illojalitet: noen vinner med lite rene midler.
• Fire i sverd — Å trekke seg unna kampen for å komme til krefter; å nekte å gå inn i en diskusjon.
• Ti i sverd — En konflikt drevet helt til ende, uten vinnere; å nå bunnen for å kunne begynne på nytt.
• To i begre — Et forhold som er såret av en krangel; det er mulig å knytte båndet igjen hvis stoltheten gir etter.
• Fem i staver — Konkurranse og rivalisering; mange stemmer som kjemper om den samme plassen.
• Fem i mynter — Et tap som isolerer; noen som blir stående utenfor etter en tvist.