Djevelen: tarotkortets betydning og symbolikk

Kortet i korte trekk

Bildet på kortet

I Sol da Alma-tarot har Djevelen et bukkehode med to store, snodde værhorn, lange ører og et omvendt pentagram tegnet i pannen; over hornene skinner en liten stjerne. Kroppen er dekket av gyllen pels, og den sitter med kryssede bein oppå en blokk av svart stein, med to enorme flaggermusvinger utbredt bak seg. Høyre hånd strekkes ut med håndflaten opp og lar en lenke henge ned fra fingrene; den venstre hviler på kneet. Bakgrunnen er mørk, med et grønnblått skjær bak hodet. I blokkens forside sitter en stor jernring. Nede ved foten av blokken står to små skikkelser, en kvinne og en mann, nesten nakne – bare med et tøystykke rundt livet –, med horn og krøllete haler; hver av dem har en lenke rundt halsen som henger slakt ned og går langs bakken til foten av blokken. Mellom dem brenner en fakkel i en høy jernholder. En annen lenke går fra toppen av steinen ned til bakken.

I Rider-Waite-Smith fra 1909 er komposisjonen i hovedsak den samme, men tonen er en annen: et vesen med bukkeansikt, et omvendt pentagram i pannen og flaggermusvinger sitter på huk på en mørk halvkube, med høyre hånd løftet og en fakkel vendt nedover i den venstre. Bundet til kuben med lenker rundt halsen står en naken mann og en naken kvinne, med horn og haler – hans ender i en flamme, hennes i en drueklase. Det er en dyster parodi på De elskende, der det samme paret stod under en engel. Sol da Alma følger denne ordningen – skikkelsen øverst, steinen, paret nederst – og mange av detaljene: det omvendte pentagrammet, paret med horn og haler, lenkene rundt halsen, ringen i blokken. Men den lar Djevelen sitte med kryssede bein, gir den en lenke i den åpne hånden i stedet for fakkelen, plasserer ilden i en høy holder mellom de to skikkelsene, dekker dem med et tøystykke rundt livet og gir dem krøllete haler, uten flammen og druene.

I Marseille-tarot er Le Diable en underlig, nesten grotesk skikkelse: den har flaggermusvinger, horn og bryster, og står oppreist på en slags sokkel, med den ene armen løftet og den andre holdende en stav. Ved føttene står to smådjevler med horn, spisse ører og hale, bundet til sokkelen med tau rundt halsen. Også der er tauene løse.

Symbolikken, detalj for detalj

Nesten alt i dette kortet handler om forskjellen mellom å være bundet og å føle seg bundet. Hvert element viser en side av denne ideen.

De løse lenkene

Kortets kjerne. Ingen har låst hengelåsene: båndet holder fordi det er samtykket til – av frykt, av bekvemmelighet, av nytelse eller av vane. Derfor er Djevelen, tross alt, et kort om ansvar: det som binder oss, kan også slippes.

Bukkehodet

Instinktet, begjæret, kroppens dyriske kraft. Bukken var i middelalderens bildeverden dyret for vellyst og stahet; her er den også livsenergien som ingen kan fjerne, bare styre.

Hornene

Makt og aggresjon, men også fruktbarhet. De to skikkelsene nederst har små horn og haler: de begynner å ligne det som behersker dem.

Flaggermusvingene

Vingene til et nattdyr, det motsatte av fuglevingene til tarotens engler. De taler om det som lever i skyggen, og om det man helst ikke vil se i dagslys.

Sokkelen av svart stein

Materien, tung og ugjennomtrengelig. Det er et høyt sted, men også en blokk uten utvei: den som setter seg der, blir fanget av sin egen trone.

Den åpne hånden

I Sol da Alma strekkes hånden ut med håndflaten opp og lar en lenke henge: den tilbyr og binder i én og samme bevegelse. Det er fristelsen i sin reneste form – den tvinger ikke, den foreslår. I Rider-Waite-Smith minner den løftede hånden om en velsignelse gjort baklengs.

Fakkelen

Begjærets og lidenskapens ild. I Rider-Waite-Smith, vendt nedover i Djevelens hånd, er den bortkastet energi; i Sol da Alma brenner den i en høy holder mellom de bundne skikkelsene – et lys innen rekkevidde for dem, som kunne vist dem veien ut.

De to skikkelsene

Menneskeparet, de delene av personen som blir bundet. De står oppreist og ser ikke ut til å lide: det er det nøyaktige bildet av en avhengighet som ikke lenger kjennes som avhengighet.

Pentagrammet i pannen

Et omvendt pentagram, med én spiss ned, som i Rider-Waite-Smith: for okkultistene et symbol på materien satt over ånden. Over hornene, på den mørke himmelen, skinner det dessuten en liten stjerne.

Den mørke bakgrunnen

Natten, stedet for det skjulte. Men det grønnblå lyset bak hodet minner om at kortet ikke bare er mørke: det er også kraft, livskraft og livslyst.

Historien om Djevelen

Djevelen har vært en del av trumfrekken siden de italienske kortstokkene på 1400-tallet, selv om vi ikke kjenner den fra alle. I kortstokkene som ble malt for Visconti- og Sforza-familiene i Milano rundt 1450, og som har kommet ned til oss ufullstendige, mangler nettopp to av de store kortene – Djevelen og Tårnet. Vi vet ikke hvordan de så ut, og det er klokt å ikke finne på noe.

I tarocchi-spillet hadde Djevelen den plassen tidens kristne forestillingsverden ga den: en høy makt, men under himmellegemene og dommedag. Rekkefølgen på de siste kortene – Djevelen, Tårnet, Stjernen, Månen, Solen, Dommen, Verden – kan leses nesten som en oppstigning fra mørke til lys, og slik forstod mange lesere den senere.

I Marseille-kortstokkene, som fikk sin faste form mellom 1600- og 1700-tallet, fikk Le Diable den underlige formen som fortsatt er kjent i dag – tvekjønnet, bevinget, med to smådjevler bundet med tau. På 1800-tallet tegnet Éliphas Lévi sin skikkelse av Bafomet, et vesen med bukkehode, vinger, et pentagram i pannen og én arm løftet. Det var fra dette bildet Arthur Edward Waite og Pamela Colman Smith tok utgangspunkt i 1909 for sin Djevel – og de la til det lenkede paret, som tydelig ligner paret i De elskende.

Golden Dawn tilskrev på slutten av 1800-tallet kortet stjernetegnet Steinbukken og den hebraiske bokstaven Ayin. Det var også den okkulte tolkningen, og senere den psykologiske på 1900-tallet, som sluttet å se en enkel demon i kortet og i stedet så skyggen: alt det personen ikke vil erkjenne i seg selv, og som derfor styrer henne.

Djevelen oppreist: betydningen

Oppreist er Djevelen båndets kort. Den peker på det som binder den som spør: et forhold som ikke lenger gjør godt, men som man ikke klarer å komme seg ut av, en jobb man holder ut bare for pengenes skyld, en vane, en last, en gjeld, en besettelse, en frykt som styrer beslutningene. Det som gjør det farlig, er at det gjerne er behagelig eller bekvemt – derfor blir man værende.

Det er også kortet for materiens makt, og her er ikke alt negativt. Djevelen taler om ambisjon, seksuelt begjær, personlig magnetisme, viljen til å vinne og eie. Ved et spørsmål om penger eller tiltrekning kan det være et kort for styrke og til og med suksess – på betingelse av at man vet hvem som bestemmer over hvem. Faren er ikke begjæret; det er pakten som inngås uten å lese det med liten skrift.

I mange legginger peker kortet dessuten på manipulasjon: noen som kontrollerer, forfører eller holder et annet menneske fast gjennom følelsesmessig eller økonomisk avhengighet. I så fall ber kortet om at man ser klart hvilket spill som spilles. Og det minner alltid om det samme: lenkene er løse. Den som erkjenner dem, kan ta dem av.

Djevelen reversert

Reversert blir ikke Djevelen til en engel. Det er det samme båndet, men sett fra en annen vinkel: knuten begynner å løsne. Ofte er det kortet for øyeblikket da avhengigheten blir kalt ved navn – og den erkjennelsen er begynnelsen på frigjøringen. En vane som brytes, et forhold man går ut av, en gjeld man begynner å betale ned, en skygge man godtar i stedet for å skjule den.

Det finnes likevel en tyngre tolkning. Reversert kan Djevelen vise avhengigheten uten forkledning: overdrivelsen som ikke lenger skjules, mangelen på kontroll, båndet som strammes nettopp fordi man kjemper dårlig mot det. Kortene rundt forteller hvilken av de to veiene som er i gang. I begge tilfeller er budskapet det samme: det som var ubevisst, er nå synlig, og man kan ikke lenger late som om det ikke finnes.

Djevelen i kjærlighet

I kjærlighet er Djevelen kortet for den intense tiltrekningen: kjemi, begjær, fysisk lidenskap, en forbindelse som er vanskelig å slippe. Det kan tale om et svært sanselig og levende forhold – og også om et forhold der begjæret har tatt plassen til alt annet. For den som er alene, varsler kortet ofte en sterk og plutselig tiltrekning som det er lurt å se på med begge øynene åpne.

Den mørke siden er følelsesmessig avhengighet, sjalusi, eiertrang, forholdet som fortsetter av frykt for å bli alene. Kortet kan også peke på et skjult forhold eller et trekantdrama. Reversert viser Djevelen ofte øyeblikket da en av de to forstår at hen er bundet, og begynner å komme seg ut – eller ønsket om å gjenvinne friheten innenfor selve forholdet.

Djevelen i arbeid og økonomi

I arbeidslivet taler Djevelen om ambisjon, makt og konkurranse, og kan være gunstig for den som arbeider med forretninger, salg eller penger. Men det beskriver også jobben man hater og ikke kommer seg ut av, sjefen som kontrollerer for mye, miljøet med press og maktspill, overtiden man godtar av frykt. Ved et spørsmål om et tilbud ber kortet om at man leser kontrakten nøye.

Når det gjelder penger, er det et kort med mye bevegelse og lite forsiktighet: tvangspreget forbruk, gjeld, lån som fornyes, fristelsen til lettjente penger. Det kan også peke på penger som kommer inn, men med en høy personlig kostnad. Reversert varsler det gjerne at man kommer seg ut av en trang økonomisk situasjon – så lenge man endrer vanen som skapte den.

Djevelen i helse og velvære

Ved spørsmål om velvære taler Djevelen om overdrivelser og vaner som tynger – å spise, drikke, arbeide eller være på mobilen mer enn det som er bra. Reversert er det ofte tiden for å kutte ut en av disse vanene. Kortene erstatter ikke noen form for helsehjelp: tolkningen handler om holdninger og tendenser, ikke om diagnoser.

Djevelen i det åndelige livet

På den indre veien er Djevelen møtet med skyggen: begjærene, fryktene og de sidene ved en selv man helst skulle vært foruten. Kortet ber ikke om at man kjemper blindt mot dem, men om at man ser dem rett i øynene. Mange tradisjoner sier at bare den som kjenner det som binder, kan bli fri. Her begynner det åndelige arbeidet nettopp der – med å gi lenkene et navn.

Djevelen som råd

Som råd sier Djevelen: se hva som binder deg. Spør deg selv hva du vinner på det som skader deg, og hva du måtte gi slipp på for å komme ut. Det er ikke et råd om skyld, men om klarsyn – og noen ganger også om å godta ditt eget begjær, uten skam, men med grenser. Ved enkelte spørsmål sier kortet også: bruk styrken og ambisjonen din, men ikke selg sjelen for resultatet.

Djevelen i leggingens posisjoner

I fortiden

En avhengighet, et forhold eller en forpliktelse som preget personen, og som fortsatt kjennes tungt.

I nåtiden

Et aktivt bånd: noe eller noen har nå stor makt over den som spør, og det er lurt å forstå hvorfor.

I fremtiden

En fristelse som nærmer seg – et tilbud, en lidenskap, en gevinst – som krever varsomhet før man sier ja.

Som hindring

Frykten, vanen eller tilknytningen som hindrer en i å gå videre; ofte det personen ikke vil gi avkall på.

Som utfall

Hvis ingenting endres, styrkes båndet. Hvis det finnes bevissthet, er utfallet makten til å velge – og til å bli eller gå av egen fri vilje.

Numerologi og korrespondanser

Tallet XV reduseres til 6 (1 + 5), og mange lesere knytter derfor Djevelen til De elskende, kort VI: i det ene valget som tas med hjertet; i det andre valget som ikke lenger er fritt. Rider-Waite-Smith understreker slektskapet med det samme menneskeparet på begge kortene. I Golden Dawn-tradisjonen svarer Djevelen til Steinbukken – et jordtegn, tegnet for ambisjon, struktur og materielle ting – og til den hebraiske bokstaven Ayin, som betyr «øye»: kortet ber nettopp om at man ser. Elementet er jord, materien i all sin kraft.

Kombinasjoner med andre kort

• De elskende — En lidenskap som binder: svært sterk tiltrekning, begjær som veier tyngre enn det frie valget.
• Tårnet — Båndet som plutselig brister – ofte med et brak, men med frigjøring i sikte.
• Styrke — Den indre styrken som kan temme en last eller en impuls; instinktet styrt i stedet for undertrykt.
• Måtehold — Middelveien: å dempe overdrivelsen uten å fornekte begjæret.
• Fire i mynter — Tilknytning til penger eller eiendeler; frykt for å miste som binder mer enn den beskytter.
• Åtte i sverd — Å føle seg fanget uten å se en utvei – men, som på begge kortene, er båndene løsere enn de ser ut.
• Sju i begre — Illusjoner, fantasier og fristelser: mange valg, og ikke alle er virkelige.
• Ti i mynter — Rikdom eller arv med bånd: familiepenger som kommer med betingelser.
• Månen — Bedrag og frykt i kombinasjon: hemmeligheter, manipulasjon, en uklar situasjon man ikke bør godta i blinde.
• Solen — Skyggen brakt fram i lyset: det som var skjult, avsløres, og mister dermed makten sin.
• Ni i staver — En sliten motstand; å bli værende i en situasjon av stahet og ikke av eget valg.