Valete de Ouros: significado e simbolismo da carta de Tarot

A carta em resumo

A imagem da carta

No Tarot Sol da Alma, o Valete é visto de costas. É um jovem de cabelo castanho, com uma boina vermelha, túnica verde comprida, calções castanhos e botas de couro; à cintura, um cinto largo com pequenas bolsas de couro. Caminha por um carreiro no meio de um campo de flores — papoilas cor de laranja e vermelhas, flores brancas, pequenas flores amarelas — e leva o braço direito erguido, segurando no alto uma moeda de ouro com uma estrela vermelha. Tem a cabeça inclinada para trás, a olhar para ela. Mais à frente estendem-se campos lavrados em sulcos compridos, castanhos e rosados, que vão até ao horizonte; à direita, um grupo de árvores frondosas, e à esquerda um bosque escuro com um cipreste e colinas azuladas. No céu, de um azul-esverdeado, brilha um sol grande e pálido, e a moeda parece quase outro sol, mais pequeno e mais próximo.

No Rider-Waite-Smith, de 1909, o Valete — o Page of Pentacles — está de frente, de pé num prado florido, e segura a moeda com as duas mãos, à altura dos olhos, a olhar fixamente para ela. Usa um chapéu vermelho com uma longa faixa que lhe cai pelo ombro, túnica verde e botas. Atrás dele há árvores, um campo lavrado e uma montanha ao longe, sob um céu amarelo. O Sol da Alma segue esta iconografia no essencial — o jovem sozinho no campo, a moeda erguida, o vermelho na cabeça e o verde da túnica, a terra lavrada —, mas muda o ponto de vista: o Valete está de costas e a caminhar, e segura a moeda com uma só mão, alta, contra o sol. Onde o Rider-Waite-Smith mostra um jovem parado a estudar o que tem, o Sol da Alma mostra-o a avançar para o campo, com a moeda à frente, como quem segue o que aprendeu.

No Tarot de Marselha, o Valet de Deniers é uma figura de pé, de corpo inteiro, com a moeda, sem paisagem de campos. A cena do campo semeado é um contributo do Rider-Waite-Smith.

O simbolismo, pormenor a pormenor

A carta fala de uma promessa que se leva a sério. Cada pormenor acrescenta uma nuance.

A moeda erguida

A oportunidade, a ideia, o talento que ainda é só potência. O Valete olha para ela com atenção: sabe que tem nas mãos alguma coisa de valor, e quer perceber o que é.

O olhar posto na moeda

A aplicação, a concentração do estudante. O Valete de Ouros não se distrai: tudo o que existe, naquele momento, é aquilo que está a aprender.

O caminhar lento

A paciência. O Valete de Ouros não corre, como o de Paus; avança passo a passo, ao ritmo da terra.

Visto de costas

Na pintura do Sol da Alma, o Valete vai à nossa frente, para dentro da paisagem. É a imagem de quem entra num caminho novo — uma profissão, um estudo, uma vida — e ainda não sabe bem onde vai dar.

O campo lavrado

O trabalho que já foi feito antes dele, e o que ainda está por fazer. A terra está preparada; falta semear e esperar.

As flores

A juventude, a fertilidade, as primeiras promessas. A terra de Ouros não é só trabalho: também dá beleza.

O sol

A luz que permite ver com clareza. A moeda erguida contra o sol é a vontade de compreender a fundo o que se tem nas mãos.

A boina vermelha

O entusiasmo, a energia de quem começa. É o único toque de fogo numa figura de terra.

O cinto com bolsas

O sentido prático. O Valete vai equipado: leva consigo o que precisa para o caminho.

A história do Valete de Ouros

Os tarots nascidos no norte de Itália no século XV têm, em cada naipe, quatro figuras: o valete, o cavaleiro, a rainha e o rei. O valete — em italiano fante, o criado ou o soldado a pé — era a figura mais baixa, um jovem ao serviço da corte. Nos baralhos de Marselha, fixados entre os séculos XVII e XVIII, chama-se Valet de Deniers.

Em 1909, Arthur Edward Waite e Pamela Colman Smith fizeram dele o Page of Pentacles, o pajem de Ouros, e deram-lhe o campo, as árvores e a terra lavrada. No livro que acompanhava o baralho, Waite descreveu-o como um jovem que olha atentamente para o pentáculo pousado sobre as mãos erguidas, que se move devagar e sem dar conta do que o rodeia; e deu-lhe como sentidos a aplicação, o estudo, a erudição e a reflexão. É daí que vem a leitura do Valete de Ouros como o estudante e o aprendiz.

Na Golden Dawn, as figuras mudaram de nome e o Valete passou a chamar-se Princesa; as atribuições elementais e astrológicas das figuras variam de escola para escola, e não há uma que se possa dar como certa. O que as tradições partilham é o essencial: o Valete é o aprendiz e o mensageiro, a idade nova do naipe. É essa a leitura do Sol da Alma.

O Valete de Ouros direito: o significado

Direito, o Valete de Ouros é a carta do estudo aplicado. Fala de alguém que está a aprender — na escola, na universidade, num curso, num emprego novo — e que leva essa aprendizagem a sério. É a figura do bom aluno, do estagiário dedicado, do principiante que ouve, observa e não desiste. Favorece exames, formações, cursos técnicos, tudo o que se aprende com método.

É também a carta das oportunidades concretas. Pode anunciar uma proposta de trabalho, uma ideia de negócio, um pequeno investimento, uma notícia ligada ao dinheiro. Mas o Valete de Ouros não traz nada feito: traz uma semente. A oportunidade é real, e é boa, mas só dá fruto se for trabalhada com paciência.

O que o distingue dos outros valetes é o pé na terra. O Valete de Paus entusiasma-se, o de Copas sonha, o de Espadas vigia; o de Ouros estuda. É o mais lento dos quatro, e o mais fiável. O que começa, costuma acabar.

O Valete de Ouros invertido

Invertido, o Valete de Ouros não perde a vontade de aprender: perde a constância. O estudo é interrompido, o curso fica a meio, a proposta não chega a ser trabalhada. Pode falar de distracção — a atenção que devia estar na moeda perde-se em mil coisas —, de preguiça, de adiamentos, ou de alguém que tem boas ideias e nunca as põe em prática.

Pode também falar do excesso da mesma aplicação: o estudante que só estuda e não vive, a pessoa tão presa ao pormenor que não avança, o medo de pôr em prática o que se aprendeu. Ou de uma imaturidade prática — a falta de sentido do dinheiro, os gastos de quem ainda não sabe o que custa ganhar. A carta pede que se volte a olhar para a moeda: a oportunidade ainda está lá, à espera de quem a leve até ao fim.

O Valete de Ouros no amor

No amor, o Valete de Ouros é uma carta de começos lentos e sérios. Não traz paixões súbitas: traz uma relação que se constrói devagar, com atenção e lealdade. Pode anunciar alguém fiável, prático, talvez um pouco tímido, que mostra o que sente com gestos concretos mais do que com palavras. Para um casal, fala de planos em comum e de uma relação que amadurece passo a passo.

Invertido, pode avisar contra a falta de iniciativa, contra alguém que adia sempre o compromisso, ou contra uma relação em que um dos dois está mais concentrado no trabalho ou nos estudos do que no outro.

O Valete de Ouros no trabalho e no dinheiro

No trabalho, o Valete de Ouros favorece os primeiros empregos, os estágios, as formações, as mudanças de área em que é preciso aprender tudo de novo. Anuncia propostas concretas e oportunidades de crescimento, sobretudo para quem estiver disposto a começar por baixo. Numa pergunta sobre um projecto, diz que a ideia é boa e que vale a pena estudá-la bem antes de avançar.

No dinheiro, fala de pequenos começos: uma primeira poupança, um primeiro salário, um investimento modesto, a aprendizagem de gerir o dinheiro. Não é carta de riqueza, mas de bases sólidas. Invertido, avisa contra os gastos irreflectidos, a falta de planeamento ou as oportunidades desperdiçadas por descuido.

O Valete de Ouros na saúde e no bem-estar

Nas perguntas sobre bem-estar, o Valete de Ouros fala de começar novos hábitos com paciência — uma nova rotina de exercício, uma alimentação mais cuidada, aprender a ouvir o corpo. Invertido, lembra a falta de constância nas boas intenções. As cartas não substituem nenhum cuidado de saúde: a leitura fala de atitude e de tendência, e não de diagnóstico.

O Valete de Ouros na vida espiritual

No caminho interior, o Valete de Ouros é o principiante aplicado. É a carta de quem começa uma prática com humildade — um estudo, uma disciplina, uma tradição — e a segue com constância, sem esperar resultados imediatos. Lembra que a espiritualidade também se aprende, e que se aprende devagar, como se aprende a lavrar um campo. E lembra que o sagrado pode estar nas coisas mais simples: numa moeda, numa flor, na terra.

O Valete de Ouros como pessoa

Quando representa alguém, o Valete de Ouros é tradicionalmente uma pessoa jovem — um estudante, um aprendiz, um filho ou uma filha — ou alguém de qualquer idade que esteja a começar alguma coisa. É uma pessoa aplicada, paciente, leal, com sentido prático e os pés no chão. Gosta de aprender fazendo, prefere o concreto ao abstracto, e cumpre o que promete. O seu defeito é a lentidão, a timidez ou uma certa teimosia em fazer tudo passo a passo, mesmo quando é preciso ir mais depressa.

O Valete de Ouros como conselho

Como conselho, o Valete de Ouros diz: estude. Aprenda o que precisa de aprender, informe-se bem, prepare-se antes de avançar. Leve a oportunidade a sério. E diz também: comece por baixo, sem vergonha. Cada grande obra começou com um aprendiz a olhar para uma moeda.

O Valete de Ouros nas posições de uma tiragem

No passado

Um período de estudo ou de aprendizagem, ou uma oportunidade que foi o ponto de partida da situação actual.

No presente

É tempo de aprender, de estudar, de preparar; ou há uma proposta concreta em cima da mesa.

No futuro

Uma oportunidade a caminho — um curso, um emprego, uma notícia ligada ao dinheiro ou ao trabalho.

Como obstáculo

A distracção, o adiamento, ou a falta de preparação.

Como resultado

Um começo sólido: o assunto não se resolve de imediato, mas ficam lançadas as bases de alguma coisa que vai crescer.

O Valete e o naipe de Ouros

O Valete é quem aprende e quem anuncia: a idade nova do naipe, cheia de vontade e ainda sem ofício feito. Em Ouros — o naipe da Terra, do corpo, do dinheiro e do tempo lento das coisas que se constroem —, isto dá a figura do aprendiz no sentido mais literal. O Ás era a moeda oferecida; o Valete é o primeiro a pegar nela, a olhar para ela e a perguntar-se o que pode fazer com ela.

As figuras não têm, no tarot, uma atribuição astrológica fixa: cada escola dá a sua, e não coincidem. A leitura mais segura é a da hierarquia dentro do naipe. O Valete é o degrau do aprendiz, antes do movimento do Cavaleiro, da maturidade da Rainha e do governo do Rei. E em Ouros esse degrau é a base de todos os outros: sem o aprendiz que estuda, não haveria o mestre que governa.

Combinações com outras cartas

• Ás de Ouros — Uma oportunidade concreta e muito prometedora; uma semente que merece ser trabalhada.
• Oito de Ouros — Aprendizagem de um ofício; o estudo que se transforma em perícia.
• O Eremita — Estudo aprofundado, investigação, um aprendiz que procura um mestre.
• O Hierofante — Ensino formal, escola, universidade; a aprendizagem dentro de uma tradição.
• O Mago — Talento que começa a ganhar forma; a habilidade aplicada a um projecto concreto.
• Rei de Ouros — Um aprendiz e um mestre; conselhos de alguém com experiência em dinheiro ou negócios.
• Três de Paus — Uma oportunidade que vem de longe; estudos ou trabalho no estrangeiro.
• Valete de Espadas — Estudo com espírito crítico; aprender a analisar antes de agir.
• Quatro de Copas — Uma oportunidade desperdiçada por desinteresse ou distracção.
• Sete de Paus — Estudo sob pressão, exames, provas a defender.
• O Sol — Êxito nos estudos; uma aprendizagem que corre muito bem.