Sete de Paus: significado e simbolismo da carta de Tarot

A carta em resumo

A imagem da carta

No Tarot Sol da Alma, um rapaz de cabelo castanho-arruivado, encaracolado, está de pé no cimo de um rochedo cinzento com tufos de erva. Veste uma túnica verde de gola aberta, apertada com um cinto largo de couro, calças castanhas e botas altas de couro atadas. Com os dois braços esticados acima da cabeça, segura na horizontal um bastão comprido, e olha para cima, na direcção do céu. Atrás dele brilha uma grande lua cheia, branca, rodeada de nuvens cor de salmão sobre um céu verde-azulado; de um lado e do outro, montanhas azuis envoltas em névoa. Em volta do rochedo, vindos de baixo, erguem-se seis bastões de madeira clara, alguns com a ponta arredondada, como se fossem empunhados por gente que não se vê.

No Rider-Waite-Smith, de 1909, a cena é a mesma na essência, mas o gesto é outro: o jovem, de túnica verde, segura o bastão na diagonal, a meio do corpo, numa posição claramente de defesa, contra seis bastões que sobem até ele a partir de baixo. Está no alto de uma pequena elevação, sob um céu azul liso, com o rosto tenso. É conhecido um pormenor curioso desta carta: o rapaz parece ter calçado num pé um sapato e no outro uma bota. O Sol da Alma guardou o jovem de túnica verde no alto, o bastão erguido e os seis bastões a subir de baixo, mas trocou a postura de combate por um gesto mais aberto, de braços no ar — entre a defesa e a afirmação —, acrescentou a lua cheia e as montanhas, e calçou-lhe um par de botas iguais.

No Tarot de Marselha, o Sete de Paus não tem cena: mostra os bastões cruzados em padrão, com um bastão vertical ao centro, e folhagem ornamental. O jovem no rochedo é uma criação do baralho de Waite e Smith.

O simbolismo, pormenor a pormenor

Esta é uma carta sobre a posição: onde se está, o que se defende, e quanto custa não sair do lugar. Cada elemento acrescenta uma nuance a esta ideia.

O rochedo

A vantagem. Quem está no alto vê mais e é mais difícil de alcançar. A carta diz que a posição de quem pergunta é, em princípio, a melhor.

O bastão erguido

A convicção e a vontade de a defender. No Sol da Alma, segurado na horizontal acima da cabeça, é ao mesmo tempo uma barreira e uma afirmação — «isto é meu, e fico com ele».

Os seis bastões que sobem

A pressão de fora: a concorrência, a crítica, os pedidos, as objecções. Vêm de baixo, de uma posição mais fraca, e são muitos.

As mãos invisíveis

Os adversários não se vêem. A pressão pode vir de pessoas concretas, mas também de circunstâncias, de expectativas, ou das próprias dúvidas.

O jovem sozinho

O Sete é o número do que se faz sozinho. Ninguém o ajuda: a firmeza tem de vir dele.

O olhar para cima

Um pormenor da pintura do Sol da Alma: o rapaz não olha para os bastões, olha para o alto. A força para aguentar vem do que se acredita, e não do medo de quem ataca.

A lua cheia

Também própria do Sol da Alma: a luz de noite, o momento em que as coisas se vêem menos bem. A defesa faz-se muitas vezes sem certeza total, com a luz que há.

A túnica verde

A juventude e a vitalidade. É a mesma energia do naipe, agora posta à prova num esforço que dura.

A história do Sete de Paus

Nos baralhos italianos do século XV e no Tarot de Marselha, fixado nos séculos XVII e XVIII, o Sete de Paus era um arranjo de sete bastões, sem figura humana. Servia o jogo dos tarocchi, e os sentidos que hoje se lhe dão foram construídos mais tarde, a partir do número e do naipe.

A Golden Dawn, no fim do século XIX, atribuiu-lhe Marte em Leão e o título de «Senhor do Valor». Marte é o planeta da luta e da coragem; Leão, o do orgulho e da firmeza. É a terceira e última carta de Leão no naipe de Paus: depois da luta do Cinco e da vitória do Seis, a coragem de manter o que se ganhou.

Arthur Edward Waite e Pamela Colman Smith, no baralho de 1909, deram-lhe a cena do jovem num rochedo, a brandir um bastão contra seis que sobem de baixo. No seu livro sobre o baralho, Waite leu-a como valor, e também como discussão, negociação, guerra comercial, concorrência — e acrescentou que é uma carta de êxito, porque o combatente está no alto e os inimigos podem não o conseguir alcançar. O Sol da Alma segue esta iconografia com a sua pintura própria.

O Sete de Paus direito: o significado

Direito, o Sete de Paus é a carta da defesa do terreno. Quem a tira tem alguma coisa a proteger — um lugar, um projecto, uma opinião, uma decisão, uma fronteira pessoal — e está a ser pressionado. Pode ser a concorrência no trabalho, as críticas a uma escolha, as exigências de várias pessoas ao mesmo tempo, ou simplesmente a necessidade de dizer que não.

A carta diz que a posição é boa e que vale a pena mantê-la. Quem está no alto tem vantagem, e a coragem de não recuar costuma ser recompensada. Fala de convicção, de firmeza, de confiança nas próprias razões, de resistência à pressão. Não é uma carta de ataque: o jovem não desce do rochedo, fica onde está e segura.

Mas é também uma carta de esforço. Defender custa, e defender sozinho custa mais. O Sete de Paus pede que se escolha bem o que se defende, que se aguente com energia enquanto for preciso, e que se perceba quando é que a posição está segura e já se pode baixar o bastão.

O Sete de Paus invertido

Invertido, o Sete de Paus é a mesma defesa, mas a ceder. O cerco aperta, o cansaço pesa, e a pessoa começa a perder terreno — ou continua a defender já sem convicção, por hábito ou por orgulho. Pode indicar que se está a ser ultrapassado pela pressão, que as forças estão a acabar, que a posição já não é tão boa como era.

Noutras leituras, fala do excesso de defesa: a pessoa que se sente atacada por tudo, que responde a críticas que não existem, que se fecha a qualquer opinião diferente. Ou da teimosia de quem defende um terreno que não valia a pena, e gasta forças numa luta que já não serve. A carta pede que se reveja a posição: se vale a pena, reforçar a defesa e pedir ajuda; se não vale, largar o rochedo sem vergonha.

O Sete de Paus no amor

No amor, o Sete de Paus fala de defender a relação ou o próprio espaço dentro dela. Pode indicar um casal que resiste a pressões de fora — família que não aprova, rivais, circunstâncias difíceis —, ou uma pessoa que precisa de afirmar os seus limites e as suas necessidades. Para quem está sozinho, pode descrever uma fase de muita exigência consigo, ou a defesa de um espaço que custou a conquistar.

É também, às vezes, a carta de quem está na defensiva: magoado no passado, protege-se de novo sofrimento e não deixa ninguém aproximar-se. Invertido, pode indicar desgaste por discussões repetidas, ciúmes, a sensação de estar sempre a justificar-se, ou uma relação que se defende mais por orgulho do que por amor.

O Sete de Paus no trabalho e no dinheiro

No trabalho, é a carta da concorrência e da posição conquistada: defender um cargo, um cliente, um projecto, uma ideia numa reunião difícil. Diz que quem pergunta tem vantagem, conhecimento e mérito, e que deve mantê-los com firmeza. Favorece quem trabalha em ambientes competitivos, quem tem de negociar, quem assume uma posição de liderança exposta a críticas.

No dinheiro, pede que se proteja o que se tem: não ceder a pressões para gastar ou investir, defender os próprios interesses em negociações, manter uma posição firme perante dívidas ou exigências. Invertido, avisa contra o esgotamento de quem tenta segurar tudo sozinho, e contra conflitos financeiros que se arrastam por teimosia.

O Sete de Paus na saúde e no bem-estar

Nas perguntas sobre bem-estar, o Sete de Paus fala de resistência, de energia para aguentar uma fase exigente, e da importância de proteger o próprio tempo e espaço. Invertido, lembra o cansaço de quem está sempre em guarda. As cartas não substituem nenhum cuidado de saúde; a leitura fala de atitudes e tendências, não de diagnósticos.

O Sete de Paus na vida espiritual

No caminho interior, o Sete de Paus é a fidelidade às próprias convicções, mesmo quando os outros não as entendem. É a carta de quem mantém uma prática, uma escolha, uma forma de viver contra a corrente. Pede, porém, que se distinga a firmeza da rigidez: defender o essencial, e não cada pormenor, para que a convicção não se transforme em muralha.

O Sete de Paus como conselho

Como conselho, o Sete de Paus diz: não recue. Mantenha a sua posição, defenda o que é seu, confie nas suas razões. A vantagem está do seu lado. E escolha bem as batalhas — defenda o que vale a pena, e poupe forças no resto.

O Sete de Paus nas posições de uma tiragem

No passado

Uma fase em que foi preciso lutar para manter uma posição, e que deu à pessoa a sua firmeza actual.

No presente

Pressão de vários lados: é preciso defender uma posição, uma ideia ou um limite.

No futuro

Um desafio a caminho, que vai pedir firmeza e coragem para não ceder.

Como obstáculo

A defensividade excessiva, a teimosia, ou o cansaço de estar sempre em guarda.

Como resultado

A posição mantém-se: a pessoa não recua e acaba por vencer a pressão.

Numerologia e correspondências

O Sete é o que se faz sozinho: já sem apoio nem regra, por conta e risco de quem o faz. No naipe de Paus, é a coragem individual — o jovem no rochedo não tem cortejo, como o cavaleiro do Seis; tem apenas a sua vontade e a sua posição. O Fogo do naipe, que no Seis era celebrado por todos, tem agora de se sustentar por si.

Na tradição da Golden Dawn, a carta corresponde a Marte em Leão. Marte é a luta, a coragem, a energia de combate; Leão é o orgulho, a firmeza, a vontade de brilhar. Juntos, dão a bravura de quem não recua — e, no excesso, a teimosia de quem não sabe ceder. Fecha a sequência das três cartas de Leão no naipe de Paus: a luta, a vitória e a defesa.

Combinações com outras cartas

• Seis de Paus — Defender a vitória conquistada: o êxito atrai concorrência.
• Cinco de Paus — Concorrência forte, mas com vantagem de posição: manter a firmeza no meio da disputa.
• A Força — Coragem serena: a firmeza vem de dentro e não precisa de agressividade.
• O Imperador — Autoridade posta à prova; defender uma estrutura ou um cargo.
• Dois de Espadas — Uma defesa que se tornou bloqueio: a pessoa recusa ver o que lhe estão a dizer.
• Nove de Paus — Resistir até ao fim: cansaço, mas também a força de quem já aguentou muito.
• A Justiça — Defender os próprios direitos; uma questão legal ou uma disputa justa.
• Sete de Espadas — Proteger-se de alguém pouco leal; manter a guarda alta.
• Quatro de Ouros — Proteger os bens ou a segurança material com firmeza, às vezes em excesso.
• A Torre — A posição cai de repente: uma defesa que já não aguenta.
• O Carro — Da defesa ao avanço: depois de aguentar, a vitória e o movimento.