O Mago: significado e simbolismo da carta de Tarot

A carta em resumo

A imagem da carta

No Tarot Sol da Alma, O Mago é um homem de barba e cabelo compridos, castanhos, vestido com uma túnica branca e um manto carmesim que lhe cai de um ombro. Levanta o braço direito bem alto e segura, entre os dedos, uma pequena vara acesa, com uma chama clara na ponta; a mão esquerda abre-se para baixo, de palma voltada para cima, num gesto de quem mostra ou oferece. À cintura tem uma serpente verde e dourada enrolada como um cinto, presa por uma fivela de ouro. Olha para cima, para a luz que segura. Por baixo do número I, no alto da carta, está desenhado o sinal do infinito. À frente dele, uma mesa de madeira com um cálice de ouro, moedas douradas, um prato com mais moedas e uma espada curta ou punhal. O céu é azul-esverdeado, com nuvens brancas, e toda a cena é emoldurada por roseiras vermelhas e lírios brancos.

O Rider-Waite-Smith, de 1909, mostra a mesma composição, e foi dela que a pintura do Sol da Alma partiu: o mago de túnica branca e manto vermelho, a varinha erguida na mão direita, a mão esquerda a apontar para o chão, a serpente que morde a própria cauda à cintura, a mesa com os quatro símbolos dos naipes, as rosas e os lírios. As diferenças estão nos pormenores: no RWS, o sinal do infinito flutua por cima da cabeça do mago, que usa uma fita no cabelo e é imberbe; o fundo é amarelo; e a varinha é branca, sem chama. O Sol da Alma pôs o infinito junto ao número, acendeu a varinha e deu à figura um rosto mais maduro.

No Tarot de Marselha, a carta chama-se Le Bateleur e a cena é outra: um homem de chapéu de aba larga, de pé atrás de uma mesa de três pés, com uma varinha numa mão e uma pequena bola ou moeda na outra. Em cima da mesa há copos, dados ou bolas, uma faca e uma bolsa — os utensílios de quem faz truques nas feiras. Não há rosas, nem lírios, nem infinito sobre a cabeça, embora muitos leitores vejam na aba do chapéu a forma de um oito deitado.

O simbolismo, pormenor a pormenor

Toda a carta gira à volta de uma ideia: o que está em cima liga-se ao que está em baixo através de alguém que decide agir. Cada elemento acrescenta um matiz a essa ideia.

A varinha erguida

A vontade, a intenção clara, a energia que se vai buscar ao alto. No Sol da Alma está acesa: a ideia já tem luz própria e pede para ser usada.

A mão que aponta para baixo

A ligação com a terra, com o concreto, com o mundo onde as coisas se fazem. O Mago não fica nas ideias: trá-las para o chão. É este gesto duplo — um braço para cima, outro para baixo — que resume a carta.

A mesa

O campo de trabalho, aquilo que está à disposição. Tudo está à vista e ao alcance da mão; nada falta para começar.

Os quatro objectos

O cálice (Copas, a emoção), a espada (Espadas, o pensamento), as moedas (Ouros, a matéria) e o bastão (Paus, a energia). O Mago domina os quatro elementos: tem sentimento, cabeça, meios e vontade.

O sinal do infinito

O potencial sem limite, a energia que circula e se renova. No Rider-Waite-Smith está por cima da cabeça do mago; no Sol da Alma, junto ao número I, como uma assinatura da carta.

A serpente à cintura

No RWS é uma serpente que morde a cauda, o ouroboros — o ciclo, a renovação, a sabedoria antiga. No Sol da Alma aparece como um cinto vivo: o conhecimento que o mago traz consigo e controla.

A túnica branca e o manto vermelho

A pureza de intenção por baixo, a paixão e a acção por cima. O branco diz de onde vem a força; o vermelho diz que ela vai ser gasta no mundo.

As rosas e os lírios

O desejo e a pureza, o amor e a clareza. São as flores que o próprio mago cultiva: o jardim à sua volta cresce com aquilo que ele faz.

O número I

O primeiro passo, a unidade, o começo dirigido. Depois do zero do Louco, que é pura potência, o um é a potência que escolheu uma forma.

A história do Mago

Nos primeiros baralhos de tarot, pintados no norte de Itália no século XV, esta carta chamava-se Il Bagatto, e ninguém a via como um mago. Era um artesão ou um prestidigitador de feira, sentado ou de pé diante de uma mesa cheia de pequenos objectos. No baralho Visconti-Sforza, feito para a corte de Milão por volta de 1450, é um homem de chapéu largo com uma mesa à frente. No jogo dos tarocchi era o trunfo mais baixo, o primeiro da série.

No Tarot de Marselha, fixado entre os séculos XVII e XVIII, a carta chama-se Le Bateleur — o saltimbanco, o artista de rua que faz aparecer e desaparecer bolas debaixo de copos. É uma figura ambígua desde o princípio: tem habilidade de mãos e graça no discurso, mas vive de iludir quem o vê. Essa dupla face — o talento e o engano — acompanha a carta até hoje.

Foram os ocultistas dos séculos XVIII e XIX que transformaram o saltimbanco em mago. Éliphas Lévi fez dele a imagem da vontade humana e do adepto, e ligou-o à primeira letra hebraica. A Golden Dawn, no fim do século XIX, fixou-lhe outra correspondência: o planeta Mercúrio e a letra Beth. Quando Arthur Edward Waite e Pamela Colman Smith desenharam o seu baralho, em 1909, o Bateleur já era The Magician: a mesa de feira tornou-se um altar, os copos e as bolas deram lugar aos quatro símbolos dos naipes, e a varinha apontou para o céu.

É desse modelo que parte a maior parte dos baralhos modernos, incluindo o Sol da Alma. Mas a sombra do saltimbanco ficou, e é ela que reaparece quando a carta sai invertida.

O Mago direito: o significado

Direito, O Mago é a carta do começo dirigido. Diz que a pessoa tem diante de si os meios, o talento e a oportunidade, e que chegou o momento de os pôr a trabalhar. É uma ideia que passa à prática, um projecto que arranca, uma decisão que se transforma em gesto. Onde há hesitação, O Mago diz que já não há motivo para esperar.

É também a carta da palavra que faz acontecer: a capacidade de convencer, de explicar, de negociar, de pôr as coisas em movimento só com o discurso. Por isso aparece muitas vezes em perguntas sobre entrevistas, apresentações, vendas, contratos e tudo o que depende de saber comunicar. Tem a rapidez de Mercúrio: pensa depressa, fala bem, encontra soluções onde os outros vêem problemas.

Por fim, O Mago lembra que a pessoa tem mais recursos do que julga. Os quatro objectos estão na mesa; basta olhar para eles. A carta não promete sorte: promete que, se houver vontade e concentração, as ferramentas chegam. O resultado depende do uso que se lhes der.

O Mago invertido

Invertido, O Mago não perde o talento: perde a direcção. A mesma habilidade que cria fica sem destino, ou é usada para fins que não aguentam a luz do dia. Pode falar de manipulação — alguém que diz o que os outros querem ouvir para obter o que quer —, de promessas que não se cumprem, de uma conversa bem montada que esconde pouco conteúdo. É o regresso do saltimbanco de feira.

Mas a carta invertida fala muitas vezes da própria pessoa, e não de outra. Pode indicar energia dispersa em demasiadas frentes, um talento que não se usa por insegurança, um plano que nunca sai do papel. A vontade existe, mas está travada, ou gasta-se em truques em vez de obra. Nestes casos, o conselho é o mesmo da carta direita, só que mais urgente: escolher uma coisa, concentrar-se nela, e fazê-la a sério.

O Mago no amor

No amor, O Mago é a carta da iniciativa e da sedução. Para quem está sozinho, diz que é tempo de dar o primeiro passo em vez de esperar — de falar, de convidar, de se mostrar. Pode anunciar alguém carismático, inteligente e com conversa, que atrai pela maneira de estar. Numa relação, fala de uma fase activa, de projectos a dois, de uma boa comunicação que resolve o que estava parado.

Invertido, pede atenção às palavras bonitas. Pode descrever alguém que seduz com facilidade mas se compromete pouco, uma relação com jogos de poder, ou promessas feitas para agradar e não para cumprir. Também pode falar da própria pessoa, que se esconde atrás de uma imagem em vez de se mostrar como é.

O Mago no trabalho e no dinheiro

No trabalho, O Mago é uma das melhores cartas que se podem tirar. Favorece o lançamento de projectos, os negócios próprios, as candidaturas, as entrevistas, as apresentações e todas as profissões que vivem da habilidade, da comunicação ou do engenho: comércio, ensino, técnica, artes, escrita. Diz que a pessoa tem competência e deve mostrá-la. Numa pergunta sobre uma decisão profissional, aponta para agir, e agir com método.

No dinheiro, fala de iniciativa: o dinheiro vem do que se faz, e não da sorte. É uma boa carta para negociar, vender ou criar uma nova fonte de rendimento. Invertido, avisa contra esquemas, negócios pouco claros, promessas de ganho fácil e contratos que é preciso ler com atenção antes de assinar.

O Mago na saúde e no bem-estar

Nas perguntas sobre bem-estar, O Mago fala de energia disponível e da vontade de tomar as coisas em mãos: começar uma rotina, mudar um hábito, cuidar de si com método. Invertido, lembra a energia dispersa, o cansaço de quem faz demasiadas coisas ao mesmo tempo, ou a tentação de procurar soluções milagrosas. As cartas não substituem nenhum cuidado de saúde: a leitura fala de atitude, e não de diagnóstico.

O Mago na vida espiritual

No caminho interior, O Mago é a consciência de que a pessoa participa na sua própria vida — não é apenas levada pelos acontecimentos. É a carta da intenção, da concentração e da prática: da meditação feita com regularidade, do estudo levado a sério, da atenção posta no que se pensa e no que se diz. O gesto do braço erguido e da mão apontada para a terra é a imagem de quem liga o que sente de mais alto com a vida de todos os dias. Invertido, pode falar da tentação de usar o conhecimento para impressionar os outros, em vez de o viver.

O Mago como conselho

Como conselho, O Mago diz: use o que tem. Não espere pelas condições ideais, nem por mais formação, nem por mais meios — o que está na mesa chega para começar. Concentre-se num objectivo, fale com clareza e aja com intenção. E seja honesto no modo como o faz: a força desta carta vem de a palavra e o gesto dizerem a mesma coisa.

O Mago nas posições de uma tiragem

No passado

Uma iniciativa que pôs a situação em marcha, ou um talento que a pessoa descobriu e que ainda hoje a define.

No presente

O momento de agir: a pessoa tem os meios e a oportunidade, e a questão é se vai usá-los.

No futuro

Um começo com direcção — um projecto, uma proposta, uma ocasião para mostrar do que se é capaz.

Como obstáculo

A dispersão, a falta de concentração, ou alguém que manipula a situação com palavras bem escolhidas.

Como resultado

O domínio da situação: o que se quer começa a tomar forma porque alguém decidiu fazê-lo acontecer.

Numerologia e correspondências

O um é a semente: a força inteira, ainda por gastar, oferecida como quem estende a mão. Depois do zero do Louco, que é potência sem forma, o um é o primeiro ponto no papel — a unidade, a afirmação, o «eu» que decide. É por isso que O Mago está só diante da mesa: é a vontade individual, antes de haver par, relação ou obra.

Na tradição da Golden Dawn, O Mago corresponde ao planeta Mercúrio — o mensageiro dos deuses, senhor da palavra, do comércio, da destreza e da inteligência rápida — e à letra hebraica Beth, cujo nome significa «casa». A casa é o lugar onde uma coisa se instala e ganha forma: tal como O Mago, que dá lugar e corpo ao que antes era só intenção.

Combinações com outras cartas

• O Louco — Uma ideia nova que ganha meios e direcção: o salto deixa de ser às cegas.
• A Sacerdotisa — A acção e o silêncio: saber quando falar e quando guardar; o talento que precisa de ouvir antes de agir.
• O Mundo — Um projecto levado até ao fim, uma competência reconhecida, um sucesso completo.
• O Carro — Vontade e determinação juntas: uma vitória conquistada pelo próprio esforço.
• O Diabo — Manipulação, sedução interesseira, talento posto ao serviço do controlo; convém desconfiar.
• A Lua — Ilusão e engano: palavras que não correspondem aos factos, ou uma ideia que ainda não é clara.
• Os Enamorados — Uma sedução que dá frutos, ou uma escolha amorosa feita com iniciativa.
• Ás de Paus — Um arranque cheio de energia: o começo de um projecto com muito fogo.
• Ás de Ouros — Uma oportunidade concreta de ganhar dinheiro com o próprio talento.
• Oito de Ouros — Competência técnica, aprendizagem de um ofício, trabalho bem feito.
• Sete de Espadas — Esperteza a mais: estratégia, meias-verdades, alguém que joga com as cartas escondidas.