Dez de Ouros: significado e simbolismo da carta de Tarot

A carta em resumo

A imagem da carta

No Tarot Sol da Alma, a cena é emoldurada por um grande arco de pedra dourada, coberto de hera e de ramos verdes. À esquerda, sentado num degrau de pedra, está um velho de cabelo e barba muito brancos e compridos, envolto num manto verde-escuro bordado com cachos de uvas roxas e folhas; tem as mãos pousadas nos joelhos e olha, sereno, para o caminho. À direita, à sombra das paredes de uma casa com varanda, está um casal jovem: a mulher, de cabelo castanho comprido e vestido cor de pêssego, encosta-se ao homem, de colete e capa vermelha, que lhe põe o braço à volta. Junto a eles estão três cães brancos de pêlo comprido, sentados no chão lajeado, virados para o velho. Mais longe, a meio do caminho empedrado que desce, uma criança pequena de vestido azul caminha sozinha. Ao fundo estende-se uma vila de casas claras e telhados vermelhos, com uma torre de igreja pontiaguda, colinas verdes e montanhas azuladas. Do arco pendem dez moedas de ouro com estrelas, suspensas de fios finos a alturas diferentes.

No Rider-Waite-Smith, de 1909, a cena é a mesma no essencial, e foi dela que a pintura do Sol da Alma partiu: um velho de barbas brancas, sentado à esquerda com um manto ricamente bordado com cachos de uvas e outros símbolos, tem junto de si dois cães brancos, virados para ele; debaixo de um arco, um homem e uma mulher conversam, e uma criança pequena espreita junto da mulher. Ao fundo vêem-se casas e uma torre, e no arco há um brasão. As dez moedas estão pintadas por cima de toda a cena, dispostas segundo o desenho da Árvore da Vida da Cabala. O Sol da Alma mantém o velho, o manto das uvas, o arco, o casal e os cães, mas muda a composição: as moedas pendem do arco em vez de flutuarem sobre as figuras, sem o desenho cabalístico; os cães são três e estão junto ao casal; e a criança está afastada, sozinha no caminho, em vez de junto dos pais.

No Tarot de Marselha, o Dix de Deniers não tem cena: são dez moedas dispostas entre ornamentos de folhagem. A família, o arco e os cães são uma criação do Rider-Waite-Smith.

O simbolismo, pormenor a pormenor

Esta carta fala de tudo o que passa de uma geração para a outra. Cada pormenor acrescenta uma nuance.

As três gerações

O velho, o casal e a criança são o tempo inteiro de uma família: o passado que fundou, o presente que mantém, o futuro que vai herdar. A riqueza do Dez de Ouros não é de uma pessoa; é de uma linhagem.

O velho sentado

O fundador, o avô, a memória da casa. Já não trabalha: olha. A sua riqueza está feita e o seu papel agora é passá-la.

O manto com uvas

A colheita de uma vida. As mesmas uvas do Nove de Ouros, agora bordadas no manto do velho: o fruto do trabalho tornou-se parte de quem ele é, e do que deixa.

O casal jovem

A geração que mantém a casa, a que tem nas mãos o presente. Estão juntos, abraçados, e a sua união é o que garante a continuidade.

A criança no caminho

O futuro. Na pintura do Sol da Alma, caminha sozinha, já um pouco afastada: é quem vai herdar, mas também quem um dia vai fazer o seu próprio caminho.

Os cães

A lealdade, a protecção, a vida doméstica. Estão virados para o velho, como se lhe reconhecessem a autoridade. São a fidelidade que liga a família à casa.

O arco de pedra

A entrada de um domínio, a passagem entre a casa e o mundo. É uma estrutura que já estava lá antes destas pessoas e que ficará depois delas.

As dez moedas suspensas

A riqueza acumulada, que paira sobre toda a família. Estão acima das figuras: pertencem a todos, e a nenhum em particular.

A vila ao fundo

A comunidade, o lugar a que a família pertence. A herança não é só dinheiro: é também um nome, uma terra, um lugar no mundo.

A torre da igreja

A tradição e as instituições que dão forma à vida de uma família — os ritos, os costumes, as regras que se transmitem.

A história do Dez de Ouros

Nos primeiros tarots do norte de Itália, no século XV, e nos baralhos de Marselha, fixados entre os séculos XVII e XVIII, o Dez de Ouros era uma carta de contar: dez moedas desenhadas, sem figura. Servia para o jogo dos tarocchi e não tinha sentido divinatório próprio.

No fim do século XIX, a Ordem Hermética da Golden Dawn deu a cada carta numerada um título e uma atribuição astrológica. O Dez de Ouros ficou com Mercúrio em Virgem e com o título de «Senhor da Riqueza» — a riqueza já não como ganho, mas como estado acabado.

Em 1909, Arthur Edward Waite e Pamela Colman Smith deram-lhe a cena da família debaixo do arco que dá entrada a uma casa e a um domínio. No livro que acompanhava o baralho, Waite deu-lhe como sentidos o ganho, as riquezas, os assuntos de família, os arquivos, a linhagem e a morada de uma família. Pamela Colman Smith dispôs as dez moedas segundo a Árvore da Vida da Cabala, um desenho que a Golden Dawn usava para ordenar os números de um a dez. O Tarot Sol da Alma segue a cena e a leitura, mas pendura as moedas no arco e dá à criança um caminho próprio.

O Dez de Ouros direito: o significado

Direito, o Dez de Ouros é a carta da herança no sentido mais largo: aquilo que se recebe de quem veio antes e se passa a quem vem depois. Pode ser dinheiro, uma casa, um negócio de família — mas também um nome, uma profissão, valores, uma maneira de estar no mundo. Fala de segurança duradoura, de raízes, de pertença.

É a carta da família e da casa. Numa leitura, pode anunciar a compra de uma casa, uma mudança para um lar definitivo, um casamento que une duas famílias, o nascimento de uma nova geração, uma reunião de família. Favorece tudo o que se pensa a longo prazo: investimentos seguros, poupanças, testamentos, planos para os filhos e para os netos.

O que a distingue do Nove de Ouros é a partilha. No Nove, a riqueza é pessoal e desfruta-se a sós; no Dez, é comum e passa de mão em mão. O Dez de Ouros diz que a verdadeira prosperidade é a que dura mais do que nós — e que, por isso, não se mede só em dinheiro.

O Dez de Ouros invertido

Invertido, o Dez de Ouros não perde a herança: é a mesma herança disputada. A casa divide-se, os irmãos zangam-se nas partilhas, o património que devia unir a família passa a separá-la. Pode falar de conflitos de família por causa do dinheiro, de testamentos contestados, de negócios familiares em crise, ou de uma casa que ninguém quer e que ninguém se atreve a vender.

Pode também falar do peso da tradição: as expectativas da família que prendem, a profissão herdada que não se escolheu, a sensação de que a vida já estava decidida antes de começar. Ou do excesso da mesma segurança — viver tão preso ao património e às aparências de uma família que se deixa de viver a própria vida. A carta pede que se separe o que se recebe do que se é, e que se decida o que vale a pena guardar.

O Dez de Ouros no amor

No amor, o Dez de Ouros é uma das cartas mais sólidas do baralho. Fala de relações que se pensam a longo prazo: casamento, vida em comum, casa, filhos, uma família que se constrói. Para um casal, é o sinal de um compromisso estável e de um futuro partilhado. Para quem está sozinho, pode anunciar alguém com quem é possível fazer planos — muitas vezes conhecido através da família ou do círculo de amigos de sempre.

Invertido, avisa contra as interferências da família na relação, contra os conflitos por dinheiro dentro do casal, ou contra uma relação mantida pelas aparências e pelas conveniências, e não pelo afecto.

O Dez de Ouros no trabalho e no dinheiro

No trabalho, favorece as empresas estabelecidas, os negócios de família, as instituições sólidas, os empregos seguros e com futuro. Pode indicar uma profissão que passa de pais para filhos, ou uma posição numa organização com tradição. Numa pergunta sobre um projecto, diz que ele tem condições para durar.

No dinheiro, é a carta mais forte do naipe: património, investimentos seguros, imóveis, heranças, reformas, riqueza acumulada. Invertido, pode avisar contra os conflitos em partilhas, contra as dívidas de família, ou contra os investimentos arriscados que põem em causa o que se levou gerações a construir.

O Dez de Ouros na saúde e no bem-estar

Nas perguntas sobre bem-estar, o Dez de Ouros fala da estabilidade, das rotinas de família, do apoio que vem dos laços próximos e de uma vida longa e bem vivida. Invertido, lembra o cansaço que vem de carregar os problemas de todos. As cartas não substituem nenhum cuidado de saúde: a leitura fala de atitude e de tendência, e não de diagnóstico.

O Dez de Ouros na vida espiritual

No caminho interior, o Dez de Ouros é a tradição: o que se recebe dos antepassados, as práticas e os valores de uma família ou de um povo. Pode falar da reconciliação com as próprias raízes, do reconhecimento do que se deve a quem veio antes, ou da responsabilidade de passar alguma coisa a quem vem depois. Lembra que ninguém começa do zero: todos somos herdeiros, e todos deixamos alguma coisa.

O Dez de Ouros como conselho

Como conselho, o Dez de Ouros diz: pense a longo prazo. Construa alguma coisa que dure, cuide dos laços de família, honre o que recebeu. E diz também: a herança serve para sustentar, não para prender. Guarde o que vale a pena guardar, e tenha a coragem de largar o que pesa mais do que ajuda.

O Dez de Ouros nas posições de uma tiragem

No passado

As raízes: uma família, uma herança ou uma tradição que moldou a situação actual.

No presente

Um momento de estabilidade e de segurança; ou uma questão de família, de casa ou de património que está em cima da mesa.

No futuro

Uma segurança duradoura a caminho: uma casa, um compromisso, uma família, uma herança.

Como obstáculo

Conflitos de família, partilhas difíceis, ou o peso das expectativas e das tradições.

Como resultado

Um desfecho sólido e duradouro, que beneficia não só quem pergunta mas também os que lhe são próximos.

Numerologia e correspondências

O Dez é o fim do ciclo: tudo o que o naipe podia dar está dado, com a abundância e o peso que isso traz. Em Ouros, o naipe da Terra, o fim do ciclo toma a forma da riqueza acabada — a casa construída, o património feito, a família estabelecida. É o ponto em que a matéria deixa de ser de uma pessoa e passa a ser de um tempo inteiro. Mas o Dez é também passagem: depois dele vêm as figuras, e o que foi acumulado tem de ser governado por alguém.

Na tradição da Golden Dawn, a carta corresponde a Mercúrio em Virgem. Mercúrio é o planeta das trocas, do comércio e da transmissão; Virgem, o signo de Terra do método, da ordem e do cuidado. Juntos descrevem bem a cena: uma riqueza bem administrada, que circula e se transmite de geração em geração. Daí o título que a ordem lhe deu, «Senhor da Riqueza».

Combinações com outras cartas

• O Hierofante — Casamento tradicional, cerimónia de família, valores transmitidos.
• O Imperador — Autoridade de família, um património bem administrado; o chefe da casa.
• A Imperatriz — Fertilidade e abundância; uma família que cresce.
• Dez de Copas — Felicidade de família completa: segurança material e harmonia afectiva.
• Quatro de Paus — Uma casa que se inaugura, uma festa de família, raízes que se celebram.
• Nove de Ouros — Da riqueza pessoal à riqueza partilhada; o que se construiu sozinho passa a sustentar outros.
• Rei de Ouros — Um património sólido e bem governado; o chefe de família ou de empresa.
• O Julgamento — Questões de herança, testamentos, assuntos de família que vêm à superfície.
• A Torre — Uma ruptura no seio da família ou do património; o que parecia sólido abana.
• Cinco de Espadas — Conflitos em partilhas; uma herança que divide.
• O Diabo — Apego excessivo ao património; a família presa pelo dinheiro.
• Quatro de Ouros — Conservar a todo o custo; o medo de perder o que se herdou.