O Hierofante: significado e simbolismo da carta de Tarot

A carta em resumo

A imagem da carta

No Tarot Sol da Alma, O Hierofante é um homem idoso, de barba branca, sentado nos degraus de pedra de um nicho alto, numa igreja ou num templo. Usa uma coroa dourada e uma casula vermelha com bordados de ouro e uma cruz dourada ao peito, sobre uma túnica branca. Levanta a mão direita aberta, num gesto de bênção, e com a mão esquerda segura um báculo alto e dourado, rematado por uma cruz trabalhada. Atrás dele, a parede é azul-esverdeada e, lá no alto, uma janela estreita e arqueada deixa entrar um raio de luz. As paredes de pedra dos lados estão gastas, com manchas de ouro e de ferrugem. Nos cantos de baixo, duas figuras sentadas ou ajoelhadas olham para ele: à esquerda, um homem de barba com um xaile claro; à direita, outra figura de roupa azul bordada, cortada pela margem da carta.

O Rider-Waite-Smith, de 1909, tem a mesma estrutura, e é dela que a pintura do Sol da Alma parte: o homem sentado num lugar alto, vestido de vermelho, a mão erguida a abençoar, o báculo com a cruz, as duas figuras em primeiro plano. Mas as diferenças são muitas. No RWS o Hierofante usa uma tiara de três coroas e abençoa com dois dedos erguidos; o báculo tem uma cruz tripla; está sentado entre duas colunas cinzentas; as duas figuras são monges tonsurados, de costas, com vestes decoradas com rosas e lírios; e aos pés dele estão duas chaves cruzadas. No Sol da Alma a tiara passou a coroa, a bênção faz-se com a mão inteira, as colunas deram lugar a um nicho com uma janela de luz, e as chaves não se vêem com clareza.

No Tarot de Marselha, a carta chama-se Le Pape: o Papa, de tiara tripla e cruz de três travessões, sentado entre duas colunas, a abençoar duas figuras mais pequenas que estão à sua frente, de costas para quem vê. É a cena que a mesa do Sol da Alma descreve — o mestre exterior entre duas colunas, diante de dois discípulos.

O simbolismo, pormenor a pormenor

Tudo nesta carta fala de transmissão: de algo que desce de cima, passa por alguém e chega a outros. Cada elemento acrescenta uma nuance a essa ideia.

A mão que abençoa

O ensinamento, o conselho, a aprovação. É o gesto de quem transmite, e não de quem manda. No RWS, dois dedos erguidos; no Sol da Alma, a mão inteira aberta.

O báculo com a cruz

A autoridade espiritual e a responsabilidade de guiar. No RWS a cruz é tripla, sinal de um poder que se estende a vários planos.

A coroa ou a tiara

A autoridade reconhecida por uma comunidade. O Hierofante não se nomeia a si próprio: é escolhido e aceite.

As duas figuras

Os discípulos, os alunos, os fiéis — quem recebe o ensinamento. São dois porque a tradição é partilhada: não há mestre sem alguém que aprenda.

As chaves cruzadas

No RWS, aos pés do Hierofante: as chaves de São Pedro, o poder de abrir e de fechar, de dar acesso ao conhecimento e ao que é sagrado.

As colunas, ou o nicho

O templo, a instituição, a estrutura que guarda a tradição. No Sol da Alma, o nicho de pedra gasta diz que essa estrutura é antiga.

A janela de luz

Um pormenor próprio do Sol da Alma: a luz que vem de cima e passa por uma abertura estreita. O ensinamento verdadeiro é essa luz, e não as paredes.

O vermelho da casula

A dedicação, o compromisso, a vida posta ao serviço de uma causa. Por baixo, o branco da túnica fala da intenção.

Os degraus

A hierarquia e o caminho: há níveis de conhecimento, e sobe-se de um para outro com tempo e aprendizagem.

A história do Hierofante

Nos baralhos de tarot do século XV, esta carta era Il Papa — o Papa, a mais alta autoridade da Igreja. Ao lado do Imperador, da Imperatriz e da Papisa, completava a hierarquia do mundo tal como os italianos da época a viam: dois poderes temporais, dois poderes espirituais. No Tarot de Marselha, fixado entre os séculos XVII e XVIII, chama-se Le Pape, com a tiara tripla, a cruz de três travessões e dois tonsurados ajoelhados à frente.

Por ser uma figura religiosa tão explícita, o Papa foi, em alguns baralhos posteriores, substituído por outras personagens, para evitar problemas com a autoridade da Igreja. Os ocultistas dos séculos XVIII e XIX, por sua vez, quiseram ver nele um sacerdote dos mistérios antigos, e não o chefe da Igreja de Roma.

O nome «Hierofante» vem do grego e quer dizer, à letra, «aquele que mostra as coisas sagradas». Era o título do sacerdote que conduzia os mistérios de Elêusis, na Grécia antiga. Foi esse o nome que Arthur Edward Waite escolheu para a carta no baralho de 1909, desenhado por Pamela Colman Smith, seguindo a Golden Dawn, que lhe tinha atribuído o signo de Touro e a letra Vav. A imagem continuou muito próxima do Papa de Marselha, mas o nome mudou o sentido: já não é o chefe de uma Igreja, é qualquer mestre que transmite um saber tradicional. É assim que o Sol da Alma o lê.

O Hierofante direito: o significado

Direito, O Hierofante é a carta da transmissão. Fala daquilo que se aprende com quem veio antes: um professor, um mestre, um conselheiro, uma tradição, uma escola. Diz que há um caminho já traçado e que, neste momento, vale a pena segui-lo — aprender as regras antes de pensar em mudá-las.

É também a carta das instituições e dos compromissos formais: o casamento, o contrato, o diploma, o voto, a cerimónia que marca uma passagem. Numa tiragem, pode anunciar um destes momentos, ou pedir que se dê forma oficial a algo que até aqui era informal.

Por fim, O Hierofante fala de pertença e de valores partilhados: a família, a comunidade, a fé, o grupo com quem se partilha uma visão do mundo. Diz que há um enquadramento que dá sentido, e que não é preciso inventar tudo de novo. A força desta carta está na continuidade.

O Hierofante invertido

Invertido, O Hierofante não se torna o contrário de si: é a mesma tradição que perdeu a vida. A regra continua, mas já ninguém sabe porquê; o ensinamento repete-se sem ser compreendido; a instituição protege-se a si própria em vez de servir. Pode falar de dogma, de conformismo, de hipocrisia, de pressão para seguir o que os outros esperam, ou de um conselheiro que não merece a confiança que lhe dão.

Pode também falar da reacção contrária: a vontade de romper com as regras, de seguir um caminho próprio, de questionar a autoridade. Nem sempre é negativo — há tradições que precisam de ser postas em causa. O conselho é distinguir o espírito da letra: guardar o que ainda tem sentido e deixar cair o que só se repete por hábito.

O Hierofante no amor

No amor, O Hierofante é a carta do compromisso formal: o noivado, o casamento, a decisão de oficializar uma relação. Fala de uma relação tradicional, com valores partilhados e projectos pensados a longo prazo, muitas vezes aprovada pela família. Para quem está sozinho, pode indicar um encontro através de amigos, da família ou de uma comunidade, ou alguém com valores sólidos.

Invertido, pode falar de uma relação vivida por obrigação, de pressões familiares, de diferenças de valores ou de crenças que pesam no casal. Também pode indicar a vontade de viver o amor de uma maneira menos convencional.

O Hierofante no trabalho e no dinheiro

No trabalho, O Hierofante favorece o ensino, a formação, a aprendizagem com alguém mais experiente e as grandes instituições: escolas, universidades, administração pública, empresas com cultura sólida, organizações religiosas ou associativas. Pode anunciar um curso, uma certificação, um mentor, ou a integração numa equipa com regras claras. Diz que o caminho é seguir os procedimentos e aprender com quem sabe.

No dinheiro, pede prudência e soluções convencionais: bancos, conselheiros, produtos seguros, regras conhecidas. Invertido, alerta contra conselhos interessados, contra a rigidez de uma instituição, ou contra a tentação de contornar as regras.

O Hierofante na saúde e no bem-estar

Nas perguntas de bem-estar, O Hierofante lembra a importância de seguir um bom conselho e de manter hábitos consistentes, aprendidos com quem sabe. Invertido, pode falar de rotinas repetidas sem convicção. As cartas não substituem nenhum cuidado de saúde: a leitura fala de atitude, e não de diagnóstico.

O Hierofante na vida espiritual

No caminho interior, O Hierofante é o mestre, a tradição, a escola: a espiritualidade vivida em comunidade, com ritos, textos e ensinamentos recebidos. Diz que há sabedoria no que foi transmitido ao longo de gerações, e que vale a pena aprender com humildade. Onde A Sacerdotisa ensina a escutar por dentro, O Hierofante ensina a ouvir quem já percorreu o caminho. Invertido, pode indicar a necessidade de encontrar um caminho próprio, fora das formas herdadas — ou o risco de seguir uma autoridade sem a pôr em causa.

O Hierofante como conselho

Como conselho, O Hierofante diz: aprenda com quem sabe. Procure um mestre, peça um conselho, siga o método que já provou funcionar. Assuma os compromissos que tem de assumir, e dê-lhes a forma devida. Mas mantenha o espírito vivo: siga a regra enquanto ela servir, e saiba perguntar porquê.

O Hierofante nas posições de uma tiragem

No passado

Uma educação, uma tradição ou um mestre que marcaram a pessoa; valores recebidos que ainda hoje a orientam.

No presente

O momento de aprender, de pedir conselho ou de assumir um compromisso formal.

No futuro

Um casamento, um contrato, um curso, a entrada numa instituição ou num grupo.

Como obstáculo

O conformismo, uma regra rígida, a pressão da família ou da sociedade, ou um mau conselheiro.

Como resultado

O reconhecimento oficial: aquilo que se procurava ganha forma, legitimidade e lugar.

Numerologia e correspondências

O cinco é a prova: a forma do quatro parte-se, e há atrito ou falta — é o degrau que obriga a mexer. Depois do Imperador, que fecha a ordem material, O Hierofante abre-a a outra dimensão: o sentido, os valores, aquilo que não se vê. É a prova de que a estrutura sozinha não chega. Mas é também o número do desafio: o ensinamento só vale se for posto à prova por quem o recebe.

Na tradição da Golden Dawn corresponde ao signo de Touro — signo de terra, da constância, da paciência e do que dura — e à letra hebraica Vav, cujo nome quer dizer «prego» ou «gancho»: aquilo que liga uma coisa a outra. O Hierofante é exactamente isso: o elo entre o que está em cima e o que está em baixo, entre o saber antigo e quem o vai receber.

Combinações com outras cartas

• Os Enamorados — Casamento ou compromisso formal; uma união abençoada e reconhecida.
• O Imperador — Instituições, autoridade e regras; estrutura muito firme, às vezes rígida.
• A Sacerdotisa — O saber exterior e o interior juntos: estudo profundo, uma iniciação, um mestre verdadeiro.
• A Justiça — Questões legais e contratos; decisões tomadas segundo as regras.
• O Louco — Romper com a tradição, seguir um caminho próprio fora das regras estabelecidas.
• O Diabo — Dogma, dependência de uma autoridade ou de um grupo; uma instituição que prende.
• O Eremita — Um mestre sábio, um guia espiritual, a procura de conselho profundo.
• Dois de Copas — Uma união que se oficializa; o noivado, o casamento.
• Três de Ouros — Aprendizagem de um ofício com um mestre; trabalho reconhecido numa instituição.
• Cinco de Espadas — Conflito com a autoridade ou com um grupo; regras que dividem.
• Valete de Paus — Um aluno entusiasmado, um curso novo, notícias sobre uma formação.