Svärdens fem: tarotkortets betydelse och symbolik

Kortet i korthet

Bilden på kortet

I Sol da Alma Tarot står en ung man med rufsigt rött hår på en strand av mörk sand, vid ett upprört hav med blågröna vågor och vitt skum. Han bär en vit skjorta med uppkavlade ärmar, en lång mörkgrön kjol eller tunika, läderbälten och höga stövlar; en gröngrå mantel, lindad kring halsen, fladdrar i vinden. Han håller två svärd: ett i handen på kortets vänstra sida, riktat mot marken, och ett annat utsträckt åt höger, mot havet. Han ser över axeln, åt höger, där en mindre gestalt i ljusa kläder går bort längs vattenbrynet. I sanden, vid hans fötter, ligger andra svärd nedfallna. Himlen är full av mörka moln, med rosa fläckar nära horisonten.

I Rider-Waite-Smith, från 1909, är scenen i allt väsentligt densamma, och det var den som målningen i Sol da Alma utgick från: en rödhårig ung man med ett föraktfullt leende håller tre svärd – två över axeln och ett riktat mot marken –, medan två gestalter går nedslagna bort mot vattnet, och två svärd ligger kvar på marken. Himlen skärs av trasiga moln, som slamsor. Sol da Alma låter honom hålla svärden på ett annat sätt, minskar de besegrade till en enda gestalt, långt borta, och förvandlar det lugna vattnet i bakgrunden till ett upprört hav som fyller halva kortet.

I Marseilletarot har de numrerade korten ingen scen. Svärdens fem visar böjda klingor sammanflätade i ett slags oval, med ett rakt svärd som går genom mitten, som i färgens övriga udda tal. Segraren och de besegrade är en skapelse av Rider-Waite-Smith.

Symboliken, detalj för detalj

Det här kortet visar slutet på en strid, och ingen på det ser lycklig ut. Varje detalj säger något om priset för att vinna.

Segraren

Den som behöll fältet och vapnen. I Rider-Waite-Smith ler han föraktfullt; i Sol da Alma ser han mer spänd ut, som någon som ännu inte har lagt striden bakom sig. Han har vunnit, men ser inte ut att ha frid.

Det utsträckta svärdet

I Sol da Almas målning pekar en klinga bort, i riktning mot den som går: fientligheten som fortsätter efter grälet, önskan att få sista ordet.

Svärdet riktat mot marken

Striden som är över, eller vapnet som inte längre behövs. Det är också tyngden av det man vann: en seger som släpar efter en.

De nedfallna svärden

Det som de besegrade lämnade kvar – eller det som gick förlorat i striden. De ligger där, på marken: nederlaget syns, och ingen plockar upp dem.

Gestalten som går

Den besegrade, vännen man förlorade, personen som gav upp att diskutera. Hon går med ryggen till: relationen har blivit kvar bakom.

Blicken över axeln

Segraren ser efter den som går. Det kan vara triumf, det kan vara tvivel, det kan vara början på en ånger. Kortet lämnar frågan öppen.

Det upprörda havet

Ett tillägg i Sol da Alma: de upprörda känslor som konflikten lämnade efter sig. Grälet är över, men inombords har ingenting lugnat sig.

Manteln i vinden

Vinden är färgens element – Luften. Här blåser den hårt: upprörda tankar, ord som fortfarande flyger.

De mörka molnen

Den tunga stämningen efter grälet. I Rider-Waite-Smith påminner de sönderslitna molnen om en sårad himmel.

Historien om Svärdens fem

Tarot föddes i norra Italien på 1400-talet som ett kortspel – tarocchi – med de latinska spelkortens fyra färger. I de äldsta lekarna, som de som målades för familjerna Visconti och Sforza i Milano omkring 1450, och sedan i Marseillelekarna, som fick sin fasta form mellan 1600- och 1700-talet, visade de numrerade korten bara färgens symboler. Svärdens fem var ett arrangemang av klingor, och dess innebörd kom från färgen och talet.

Den hermetiska orden Golden Dawn gav i slutet av 1800-talet varje numrerat kort en planet i ett tecken och en titel. Svärdens fem är Venus i Vattumannen, med titeln ”Nederlagets herre”. Det är en torr titel, som utan omsvep säger vad kortet handlar om.

Scenen med segraren och svärden föds med Rider-Waite-Smith, tecknad av Pamela Colman Smith under ledning av Arthur Edward Waite och utgiven 1909 – den första lek med stor spridning som hade scener på alla små arkana. Waite beskriver en föraktfull man som ser efter två gestalter som nedslagna drar sig undan, herre över fältet, och ger kortet betydelserna förnedring, förstörelse, upphävande, vanära och förlust. Den moderna läsningen har lagt till den tvetydighet som bilden antyder: nederlaget tillhör inte bara den som går, utan också den som stannar kvar. Det är den läsningen, den bittra segerns, som Sol da Alma följer.

Svärdens fem upprätt: betydelsen

Upprätt är Svärdens fem den bittra segern. Det har varit ett gräl, en tvist, en tävling, och någon har vunnit – men på bekostnad av något viktigare: en vänskap, förtroendet, harmonin i ett hem eller ett arbetslag. Det är kortet för den som ville ha rätt till varje pris, och lyckades.

Det kan också tala från förlorarens sida: förödmjukelsen, känslan av att ha blivit orättvist behandlad, viljan att dra sig undan en strid som inte går att vinna. Och ibland från åskådarens – personen som ser en konflikt omkring sig och förstår att ingen kommer att gå ur den bättre.

I vidare mening talar Svärdens fem om stolthet, om ohederlig konkurrens, om slughet som används mot andra. Det är inte ett ondskans kort, utan ett kort för en mycket mänsklig blindhet: att förväxla att vinna med att lyckas. Det ber en att se på det som ligger kvar på marken.

Svärdens fem omvänt

Omvänt blir Svärdens fem inte sin egen motsats: det är samma konflikt, sedd efteråt eller vänd inåt. Ofta är det försoningen – grälet som ebbar ut, människorna som börjar prata med varandra igen, insikten att rätten inte var värd vad den kostade. Det kan vara stunden att be om förlåtelse, eller att ta emot en ursäkt.

Men det kan också vara bitterheten som dröjer kvar: striden är över utåt men fortsätter inåt, i agget, i hämndlystnaden, i minnet av förödmjukelsen. Eller beslutet att ge upp en strid, av trötthet eller av visdom. I båda fallen ber kortet om samma sak – att lägga ner svärden och fråga sig vad man vill rädda härifrån och framåt.

Svärdens fem i kärlek

I kärlek talar Svärdens fem om gräl där man säger det man inte borde, om maktspel, om stolthet som hindrar en från att ge efter. Det kan beskriva ett par där den ena alltid vinner – och där den andra sakta glider bort. Det kan också peka på en separation som sker med bitterhet, eller en relation där man sårar för att inte bli sårad.

För den som är ensam kan det tala om en besvikelse på någon som lekte med känslorna, eller om frestelsen att tävla i stället för att ge sig hän. Omvänt är det ett kort för möjlig försoning – men bara om båda är beredda att sluta vilja ha rätt.

Svärdens fem i arbete och ekonomi

I arbetet är det den hårda konkurrensens kort: rivalitet mellan kolleger, maktspel, en kamp om en tjänst eller ett projekt, någon som vinner med föga hederliga medel. Det varnar för konflikter där man vinner diskussionen men förlorar laget. Det kan också beskriva en miljö där det är bäst att inte ge sig in i strider som inte är ens egna.

När det gäller pengar talar det om tvister – ett svårt arvskifte, en affär där någon blir lidande, en vinst som lämnar obehag efter sig. Det ber om uppmärksamhet på att avtalen är hederliga. Omvänt förebådar det slutet på en tvist, eller insikten att vissa förluster inte är värda att strida om.

Svärdens fem i hälsa och välbefinnande

I frågor om välbefinnande talar Svärdens fem om slitaget som konflikter lämnar: spänningen, irritationen, energin som går åt till gräl. Det ber en att välja sina strider och värna om friden. Omvänt påminner det om att inkapslad bitterhet också tröttar ut. Korten ersätter ingen hälso- och sjukvård: här, som för alla andra kort, talar läsningen om hållning och inte om diagnos.

Svärdens fem i det andliga livet

På den inre vägen är Svärdens fem en spegel för egot: för den del av oss som vill vinna, ha rätt, hamna överst. Kortet uppmanar oss att se på den viljan utan att fördöma den, men utan att lyda den. Många traditioner lär att det finns segrar som utarmar och nederlag som befriar. Svärdens fem är läxan för den som upptäcker, med alla svärden i handen, att han har blivit ensam kvar på stranden.

Svärdens fem som råd

Som råd säger Svärdens fem: välj dina strider. Innan du ger dig in i ett gräl, fråga dig vad du egentligen vill vinna – och vad du är beredd att förlora. Ibland är det starkaste man kan göra att låta den andra få sista ordet. Och om striden redan har ägt rum, se efter den som gick: kanske hinner du fortfarande ropa tillbaka honom eller henne.

Svärdens fem i läggningens positioner

I det förflutna

En konflikt som har satt spår – ett gräl, ett brott, ett nederlag eller en seger vars följder fortfarande känns.

I nuet

En pågående tvist, eller en spänd miljö där någon vill vinna till varje pris.

I framtiden

Varningen för en möjlig konflikt: det finns tid att välja om det är värt att ge sig in i den.

Som hinder

Stoltheten, envisheten, behovet av att ha rätt – ens eget eller någon annans.

Som resultat

En seger som kostar, eller ett nederlag som lär en något. Ingen kommer undan oskadd, men frågan blir avgjord.

Numerologi och korrespondenser

Femman är prövningen: fyrans form bryts, och det uppstår förlust, friktion eller brist. Det är steget som tvingar fram rörelse. I Svärdens färg – Luftens färg, tankens, ordets och konfliktens – är denna prövning den öppna striden. Fyrans vapenvila är över; svärden har tagits ner från väggen och använts. Resultatet är obalans: några får allt, andra ingenting, och ingen får frid.

I Golden Dawns tradition motsvarar Svärdens fem Venus i Vattumannen och har titeln ”Nederlagets herre”. Venus är harmonins och relationernas planet; Vattumannen, ett lufttecken, är idéernas, självständighetens och distansens. Tillsammans talar de om band som löses upp på grund av idéer – harmonin som går förlorad när var och en klamrar sig fast vid sin egen rätt.

Kombinationer med andra kort

• Vagnen — En seger vunnen med våld; var uppmärksam på vad som lämnas kvar längs vägen.
• Rättvisan — En rättslig tvist eller en rättvisefråga; resultatet kan vara rättvist men bittert.
• Djävulen — Manipulation, maktspel, en strid driven av stolthet eller ärelystnad.
• Måttfullheten — Försoning: konflikten lugnar sig när var och en ger efter lite.
• Domen — En ärlig summering av en tidigare konflikt; stunden att be om eller ge förlåtelse.
• Svärdens sju — Slughet och illojalitet: någon vinner med föga hederliga medel.
• Svärdens fyra — Att dra sig undan striden för att återhämta sig; att vägra ge sig in i ett gräl.
• Svärdens tio — En konflikt driven ända till slutet, utan segrare; att nå botten för att kunna börja om.
• Bägarnas två — En relation sårad av ett gräl; bandet går att laga, om stoltheten ger vika.
• Stavarnas fem — Konkurrens och rivalitet; många röster som slåss om samma plats.
• Myntens fem — En förlust som isolerar; någon som blir utanför efter en tvist.