Bägarnas tre: tarotkortets betydelse och symbolik

Bägarnas tre – Sol da Alma Tarot
Sol da Alma Tarot
Bägarnas tre – Rider-Waite-Smith, 1909
Rider-Waite-Smith, 1909

Bägarnas tre är festens kort. Tre unga kvinnor i långa klänningar och bara fötter höjer sina bägare så högt de kan, i en fruktträdgård tung av frukt. De arbetar inte och ber inte om något: de firar. Det är ett av de lättaste ögonblicken i hela leken.

I en läggning talar Bägarnas tre om delad glädje – om vänskap, återseenden, skålar, ett gott besked som man firar tillsammans med andra. Det är kortet för en väninnas bröllop, för familjemiddagen, för laget som vann. Efter tvåsamhetens möte i Bägarnas två vidgas ömheten till en grupp, och känslan börjar upplevas gemensamt.

Kortet i korthet

KortTre
SvitBägare
ElementVatten
AstrologiMerkurius i Kräftan (Golden Dawn)
Nyckelordfirande, vänskap, delad glädje, skörd, fest, gemenskap, tacksamhet
Omväntöverdrift, splittrad glädje, ytligt sällskap, intriger bland vänner, fest som tröttar ut
Ja eller nejJa – och med anledning att fira

Bilden på kortet

I Sol da Alma Tarot står tre unga kvinnor med långt hår tätt tillsammans i en fruktträdgård. Den till vänster, som står med ryggen till och i profil, bär en rosa klänning med en dragning åt lila; den i mitten, vänd framåt, i en blekrosa klänning som sluter tätt om midjan, lutar huvudet bakåt med halvslutna ögon och ler; den till höger, också med ryggen till, bär en ljust turkosblå klänning och är barfota. Alla tre sträcker upp armarna helt och för samman sina gyllene bägare högt upp, så att de nästan rör vid varandra, mot en mörkblå himmel som öppnar sig i ljus på höger sida. Runt omkring ramar apelsinträd fulla av mogna apelsiner in scenen, och på marken ligger orange pumpor och en vit pumpa bland bladen.

I Rider-Waite-Smith från 1909 är scenen i allt väsentligt densamma, och det var den som Sol da Alma-målningen utgick från: tre kvinnor i en trädgård höjer sina bägare som för att skåla, med frukt, vindruvsklasar och en pumpa vid fötterna. Men där bildar figurerna en tätare cirkel, de är klädda i vitt, rött och orange, och två av dem har kransar av blommor eller löv i håret; en håller en vindruvsklase. Sol da Alma klär dem i pastellfärger, sträcker deras armar ända upp och byter ut 1909 års släta bakgrund mot en trädgård med apelsinträd.

I Tarot de Marseille har de numrerade korten ingen scen: Bägarnas tre visar bara tre bägare placerade bland bladornament. De tre kvinnornas fest är en skapelse av Rider-Waite-Smith.

Symboliken, detalj för detalj

På det här kortet är ingen ensam, och ingen står över någon annan. Varje detalj talar om ett överflöd som delas.

De tre kvinnorna
Vänskapen, gemenskapen, gruppen man själv väljer. Många tolkare tänker på de tre gracerna i den grekiska mytologin – glädjen, behaget och överflödet –, även om kortet inte nämner dem vid namn.
Bägarna som höjs tillsammans
Skålen: gesten att fira tillsammans. Bägarna möts högt upp, i samma punkt, som om glädjen bara blev fullständig när den delas.
De upplyfta armarna
Att ge sig hän åt ögonblicket, utan förbehåll eller beräkning. I Sol da Alma-målningen säger mittfiguren med sina halvslutna ögon samma sak: hon lever i ögonblicket, hon tänker inte på det.
Den bärande fruktträdgården
Skörden, överflödet, tiden då arbetet bär frukt. Festen i Bägarnas tre är inte grundlös: den firar något som har mognat.
Pumporna
Jordens frukter i slutet av sommaren, det enkla överflödet. De finns redan i Rider-Waite-Smith och ger kortet betydelsen av en skördefest.
De bara fötterna
Det naturliga, det avslappnade, att känna sig hemma bland sina egna.
Cirkeln
De tre figurerna vänder sig mot varandra. Det är en grupp som är sluten kring sig själv och som räcker sig själv – och det kan, i den omvända läsningen, också bli till utanförskap.

Historien om Bägarnas tre

Tarot uppstod i norra Italien på 1400-talet som ett kortspel, med samma fyra färger som de latinska spelkorten – bägare, svärd, stavar och mynt. I de äldsta lekarna, som de som målades för familjerna Visconti och Sforza i Milano kring 1450, och sedan i Marseillelekarna, som fick sin fasta form mellan 1600- och 1700-talet, visade de numrerade korten bara färgens symboler. Bägarnas tre var ett arrangemang av tre bägare, och dess innebörd kom från färgen och numret.

Scenen med de tre kvinnorna föds med Rider-Waite-Smith, tecknad av Pamela Colman Smith under ledning av Arthur Edward Waite och utgiven 1909 – den första stora spridda leken med figurer på alla små arkana. Waite beskriver jungfrur i en trädgård, med bägarna upplyfta som när man skålar med varandra, och ger kortet betydelserna överflöd, glädje, en sak som slutar väl, och också tröst och läkning.

Waite följde nära den hermetiska orden Golden Dawn, som i slutet av 1800-talet hade gett varje numrerat kort en planet i ett tecken och en titel. Bägarnas tre är Merkurius i Kräftan, med titeln ”Överflödets herre”. Det är den bilden som de flesta moderna lekar följer, också Sol da Alma.

Bägarnas tre upprätt: betydelsen

Upprätt är Bägarnas tre firandets kort. Det förebådar en fest, en träff med vänner, ett bröllop, en födelsedag, ett återseende, ett gott besked som delas. Det säger att det finns anledning att vara glad och framför allt människor att vara glad tillsammans med.

Det är också kortet för den äkta vänskapen och för nätverket av stöd: de människor man kan räkna med, gruppen där man blir accepterad precis som man är. I en svår period påminner det om att man inte är ensam; i en god period säger det att framgången smakar bättre när man firar den med andra.

I kortet finns dessutom tanken på skörd. Trean är svitens första verk – det som föds när två saker har förenats –, och här är det verket ett vidgat band, en gemenskap. Ofta dyker kortet upp när en gemensam ansträngning bär frukt: ett avslutat projekt, ett tillfrisknande, ett mål som laget har nått.

Bägarnas tre omvänt

Omvänt blir Bägarnas tre inte sin egen motsats: festen fortsätter, men utan mått eller utan mittpunkt. Det kan tala om överdrifter – att äta, dricka eller spendera för mycket –, om ett socialt liv som tröttar ut i stället för att ge näring, om en glädje som används för att slippa tänka på det som gör ont.

Det kan också vara den splittrade glädjen: många människor runt omkring och lite verkligt sällskap, ytliga vänskaper, en grupp där det finns intriger, jämförelser eller någon som hamnar utanför. I kärleksfrågor kan det omvända kortet peka på att utomstående lägger sig i – vänner som blandar sig i, eller en tredje person mellan två.

Och det kan helt enkelt peka på ett uppskjutet firande: anledningen att fira finns, men stunden att göra det har ännu inte kommit.

Bägarnas tre i kärlek

I kärlek är Bägarnas tre ett glatt och socialt kort: förhållanden som börjar på fester eller i vänkretsen, en relation som tas emot väl av familjen och gruppen, en förlovning eller ett bröllop som firas. För den som är ensam säger det att mötet är närmare när man går ut och umgås.

Omvänt ber det dig vara uppmärksam på tre saker: relationen som bara lever på nöjen och inte håller för vardagen, att vänner eller familj lägger sig i, och möjligheten av en tredje person. Korten bredvid visar vilken av de tre det gäller.

Bägarnas tre i arbete och ekonomi

I arbetet talar Bägarnas tre om god stämning, om lagarbete, om ett avslutat projekt som firas, om en befordran som man firar med kollegerna. Det gynnar evenemang, hotell- och restaurangbranschen, allt som för samman människor. Det är också kortet för kontakten som föds ur umgänge: erbjudandet som dyker upp på en middag, kollegan som blir vän, möjligheten som kommer genom någon i gruppen.

När det gäller pengar pekar det på en period med visst andrum och utgifter för nöjes skull – fester, middagar, presenter. Omvänt är det en varning för överdrift: pengarna som går åt på utekvällar och sociala åtaganden, eller affärer som blandas ihop med vänskap utan tydliga regler.

Bägarnas tre för hälsa och välbefinnande

I frågor om välbefinnande talar Bägarnas tre om hur gott sällskap, skratt och känslan av att höra till en grupp gör. Det är ett kort för lättnad och för att få tillbaka livsglädjen. Omvänt påminner det om överdrifterna – för lite vila, för mycket mat och dryck. Korten ersätter aldrig någon form av vård: läsningen handlar om hållning och tendens, inte om diagnos.

Bägarnas tre i det andliga livet

På den inre vägen påminner Bägarnas tre om att det andliga livet också levs i gemenskap: en bönegrupp eller en meditationsgrupp, en vänkrets som man delar samma frågor med, tacksamheten som sägs högt. Det är kortet för glädjen som ett sätt att tacka, och för tanken att det man får mångfaldigas när man delar med sig.

Bägarnas tre som råd

Som råd säger Bägarnas tre: fira. Samla dina nära, bestäm en träff, tacka för det som gick bra, tillåt dig att vara glad utan att be om ursäkt för det. Sök stöd hos vännerna om du behöver. Och om festen redan har pågått länge säger det också: välj vem du firar med – gott sällskap är värt mer än mycket sällskap.

Bägarnas tre på olika positioner i en läggning

I det förflutna
En lycklig tid med vänner eller familj, ett firande som satte spår; en viktig vänskap.
I nuet
En period av umgänge, stöd och delad glädje; något att fira.
I framtiden
En fest, ett återseende, ett bröllop eller ett gott besked som ska delas.
Som hinder
Splittringen, för mycket socialt liv, eller inflytandet från en grupp som leder bort från det väsentliga.
Som utfall
En lycklig upplösning som firas tillsammans med andra; en sak som slutar väl för alla.

Numerologi och korrespondenser

Trean är det första verket: det som föds när två saker har förenats, och som redan syns utifrån. I bägarnas svit – vattnets, bandens och känslans svit – är det verket ömheten som vidgas: efter mötet mellan två människor i tvåan öppnar sig känslan för en tredje och blir till delande, grupp och fest.

I Golden Dawn-traditionen motsvarar Bägarnas tre Merkurius i Kräftan och har titeln ”Överflödets herre”. Merkurius är kommunikationens och utbytets planet; Kräftan, ett vattentecken, är familjens, hemmets och tillhörighetens tecken. Tillsammans ger de kortet samtalet kring bordet, umgänget, värmen i att vara bland sina egna.

Kombinationer med andra kort

  • Bägarnas två — Ett förhållande som vännerna firar; en förlovning eller ett bröllop.
  • Bägarnas tio — Familjefest, en lycklig sammankomst med alla man älskar.
  • Solen — En uppriktig och smittande glädje; en framgång som firas stort.
  • Myntens tio — Ett familjefirande i överflöd; ett arv eller en tradition som samlar alla.
  • Stavarnas fyra — En fest i hemmet, en invigning, ett firande av en avklarad etapp.
  • Djävulen — Överdrifter, fester som blir ett beroende, ett sällskap som binder mer än det gläder.
  • Svärdens fem — Ett gräl mellan vänner; intriger eller rivalitet inom gruppen.
  • Måttfullheten — Glädje med måtta; livsglädjen som återvänder genom umgänge.
  • Bägarnas nio — Fullständig tillfredsställelse; en uppfylld önskan som firas.
  • Domen — Ett återseende med gamla vänner; ett firande som samlar dem som var långt borta.

Vanliga frågor

Vad betyder Bägarnas tre i kärlek?

En glad relation, väl mottagen av vänner och familj, eller ett möte som föds ur umgänge. Det kan förebåda en förlovning eller ett bröllop. Omvänt ber det dig vara uppmärksam på att utomstående lägger sig i.

Är Bägarnas tre ett ja eller ett nej?

Ja, och med anledning att fira. Omvänt är det fortfarande ett ja, men med varningen att inte överdriva eller splittra sig.

Kan Bägarnas tre tyda på en tredje person?

Ja, särskilt omvänt och bredvid kort som Svärdens tre eller Svärdens sju. Upprätt talar det nästan alltid om vänskap och fest, inte om svek.

Är Bägarnas tre omvänt dåligt?

Det är inte dåligt: det är samma fest utan mått. Det talar om överdrifter, ytliga vänskaper eller ett uppskjutet firande. Det ber om urval och måttfullhet.

Vilka är de tre kvinnorna på Bägarnas tre?

Kortet nämner dem inte vid namn. Många tolkare förknippar dem med de tre gracerna i den grekiska mytologin, men scenen skapades för Rider-Waite-Smith 1909 som en bild av firande och vänskap.


Lägg tarotkort gratis

Ingen registrering · Skriftlig tolkning direkt · Gratis

Alla kort — Tarot