Sju i sverd: tarotkortets betydning og symbolikk

Kortet i korte trekk

Kortets bilde

I Sol da Alma-tarot løper en mann med brunt, bølgete hår langs en jordvei som går gjennom en leir av kjegleformede telt med røde, gule, hvite og blå striper, med stengene stikkende opp fra toppen. Han har på seg brune lærklær, vide bukser, støvler og et rødt skjerf rundt halsen. I høyre hånd holder han et sverd strukket ut foran kroppen; mot den andre armen og på ryggen bærer han en bunt med fire til, holdt sammen på måfå. Han ser til siden, med et halvt smil. Bak ham, stukket ned i jorden ved veikanten, står to sverd igjen. Bakken er dekket av tørt, gyllent gress; på himmelen, oransje og rosa på den ene siden og blå på den andre, skinner en stor, blek sol.

I Rider-Waite-Smith fra 1909 er scenen i det vesentlige den samme, og det var den Sol da Alma-maleriet tok utgangspunkt i: en mann lister seg på tå ut av en militærleir, bærer fem sverd etter bladene og ser seg tilbake over skulderen; to sverd blir stående i bakken. Himmelen er gul, teltene har flagg, og i det fjerne ses en liten gruppe skikkelser. Sol da Alma lar mannen løpe i stedet for å snike seg, bytter ut militærteltene med stripete kjegleformede telt og legger til en stor sol på himmelen.

I Marseille-tarot har tallkortene ingen scene. Sju i sverd viser buede blader flettet sammen til en slags oval, med et rett sverd som går tvers gjennom midten, slik som i fargens andre oddetallskort. Mannen som flykter fra leiren, er en skapelse fra Rider-Waite-Smith.

Symbolikken, detalj for detalj

I dette kortet blir ingenting sagt rett ut. Hver detalj føyer en nyanse til forskjellen mellom kløkt og bedrag.

Mannen som flykter

Den som handler alene, på egen hånd, uten å be om lov. Det kan være en strateg, en overlever eller en tyv – kortet sier ikke hvem.

De fem sverdene han tar med

Det man klarer å ta uten konfrontasjon: fordel, informasjon, ressurser. De er dårlig sikret, i en bunt: manøveren lyktes, men den er skjør.

De to sverdene som blir igjen

Det man ikke klarte å ta med, eller det man lot ligge med vilje. Det kan være en forglemmelse – et bevis som blir liggende igjen – eller et tegn på at ikke alt kan løses med kløkt.

Blikket til siden

Årvåkenheten hos den som ikke vil bli tatt. I Rider-Waite-Smith ser han seg tilbake; i Sol da Alma vender han blikket bort med et halvt smil, fornøyd med seg selv.

Løpet

I Sol da Alma-maleriet løper mannen i stedet for å liste seg på tå. Listen får hastverk: han må komme seg ut før noen legger merke til det.

Leiren

Gruppen, fellesskapet, de reglene som gjelder for alle. Mannen er på vei ut av den: han handler på siden av gruppen, mot den eller på tross av den.

De stripete teltene

Et tillegg fra Sol da Alma: de minner om en markedsplass eller et sirkus, et sted for gjennomreise og tilsynelatende ting. Ingenting der er varig.

Det røde skjerfet

Dristigheten, energien, et snev av forfengelighet. Den som gjør det han gjør, trenger kaldt blod og en viss frekkhet.

Den store solen

Alt skjer ved høylys dag. Det man gjør i det skjulte, kommer før eller senere for dagen.

Historien om Sju i sverd

Tarot oppstod i Nord-Italia på 1400-tallet som et kortspill – tarocchi – med de fire fargene fra de latinske spillkortene. I de eldste kortstokkene, som dem som ble malt for Visconti- og Sforza-familiene i Milano rundt 1450, og senere i Marseille-stokkene, som fikk sin faste form mellom 1600- og 1700-tallet, viste tallkortene bare fargens symboler. Sju i sverd var en ordning av blader, og betydningen kom fra fargen og tallet.

Den hermetiske ordenen Golden Dawn gav på slutten av 1800-tallet hvert tallkort en planet i et tegn og en tittel. Sju i sverd er Månen i Vannmannen, med tittelen «Herre over ustadig anstrengelse». Tittelen understreker kortets skjøre side: en anstrengelse som ikke hviler på noe solid, og som kan gå i oppløsning når som helst.

Scenen med mannen som flykter med sverdene, blir til med Rider-Waite-Smith, tegnet av Pamela Colman Smith under veiledning av Arthur Edward Waite og utgitt i 1909 – den første kortstokken med stor utbredelse som hadde scener på alle de små arkana. Waite beskriver en mann som raskt bærer bort fem sverd og lar de to andre bli stående i bakken, med en leir like i nærheten, og gir kortet betydningene hensikt, forsøk, ønske, håp og tillit – og også krangel, en plan som kan slå feil, ergrelse. Den moderne lesningen har lagt vekten på listen og hemmeligheten, og det er den Sol da Alma følger.

Sju i sverd rett vei: betydningen

Rett vei er Sju i sverd listen. Noen får det de vil ha uten å konfrontere noen: med intelligens, med strategi, med diskresjon. Det kan være den som spør – som finner en lur utvei av en vanskelig situasjon – eller en annen person, som handler bak ryggen hennes eller hans. Kortet taler om planer som ikke blir kunngjort, om manøvrer, om trekk som gjøres i stillhet.

Det er ikke alltid negativt. Det finnes situasjoner der direkte konfrontasjon ikke fører noe sted, og der diskresjon er det klokeste: å forlate et fiendtlig miljø uten å lage bråk, å beskytte en idé før man viser den fram, å handle alene når gruppen ikke hjelper. Sju i sverd er også kortet for den som tenker med sitt eget hode.

Men advarselen er tydelig: det man tar med seg i det skjulte, sitter løst. Det kan dreie seg om et bedrag, en halv sannhet, en uærlighet – ens egen eller andres. Og de to sverdene som blir stående i bakken, minner om at ingen klarer å ta med seg alt uten å etterlate spor.

Sju i sverd opp ned

Opp ned blir Sju i sverd ikke sin egen motsetning: det er den samme listen, lagt åpen. Ofte er det manøveren som blir avslørt – hemmeligheten som kommer fram, bedraget som blir oppdaget, sannheten som kommer for dagen. Det kan være en god nyhet for den som ble lurt, og en advarsel for den som lurte.

Det kan også tale om samvittigheten som tynger: beslutningen om å gi tilbake det man hadde tatt, om å tilstå, om å slutte å skjule. Eller om listen som vendes mot en selv – selvbedraget, unnskyldningene man gir seg selv, planen som slår feil fordi man var for lur. I begge tilfeller ber kortet om det samme: å slutte å flykte, og legge sverdene på bordet.

Sju i sverd i kjærlighet

I kjærlighet ber Sju i sverd om oppmerksomhet. Det kan tale om hemmeligheter i et forhold, om noen som ikke sier alt, om utroskap, eller rett og slett om en person som beskytter seg for mye og ikke viser seg som hun eller han er. Det kan også beskrive et forhold som leves i det skjulte, eller noen som flykter fra forpliktelser uten å ta samtalen.

Det er ikke alltid svik: noen ganger er det bare strategi – å ikke vise alle kortene i begynnelsen, å gå forsiktig fram. For den som er alene, advarer det mot den som lover mye og viser lite. Opp ned taler det om sannheter som kommer til overflaten: en hemmelighet som blir avslørt, en åpenhjertig samtale, noen som bestemmer seg for å være ærlig.

Sju i sverd i arbeid og økonomi

I arbeidslivet er det kortet for strategi og kontorpolitikk: diskrete trekk, informasjon som holdes tilbake, noen som skaffer seg en fordel uten å vekke oppsikt. Det kan favorisere den som må handle med intelligens og uten å gjøre vesen av seg – forhandle, forberede en utgang, beskytte en idé. Men det advarer også mot illojale kolleger, stjålne ideer, løfter som ikke blir holdt.

Når det gjelder penger, ber det om forsiktighet med kontrakter, med det som står med liten skrift, med avtaler som virker for gode til å være sanne. Det kan tale om små fiksfakserier, om å snike seg unna reglene, eller om tap på grunn av uforsiktighet. Opp ned varsler det at noe kommer til å bli synlig – en uregelmessighet som blir oppdaget, et beløp som blir betalt tilbake, et regnskap som blir gjort opp.

Sju i sverd i helse og velvære

I spørsmål om velvære minner Sju i sverd om de små flukt­forsøkene: tegnene man overser, rådene man hører, men ikke følger, vanene man skjuler selv for seg selv. Det ber om ærlighet overfor seg selv. Kortene erstatter ingen form for helsehjelp: her, som ved ethvert annet kort, taler lesningen om holdning og ikke om diagnose.

Sju i sverd i det åndelige livet

På den indre veien er Sju i sverd en invitasjon til å se på de små bedragene vi utsetter oss selv for: rettferdiggjørelsene, snarveiene, de delene av livet vi helst ikke vil granske. Det er også kortet for tankens uavhengighet – å forlate leiren av vedtatte sannheter og gå sin egen vei. Forskjellen mellom de to lesningene ligger i oppriktigheten: den som drar for å søke sannheten, trenger ikke å snike seg bort.

Sju i sverd som råd

Som råd sier Sju i sverd: vær strategisk. Ikke alle slag vinnes forfra; noen ganger er det bedre å handle diskret, tenke før man viser kortene sine, velge øyeblikket. Men det sier også: ikke lur deg selv. Det du gjør i det skjulte, må du kunne forsvare ved høylys dag. Og hvis noen rundt deg spiller et dobbeltspill, så åpne øynene.

Sju i sverd i posisjonene i en legging

I fortiden

En manøver, en hemmelighet eller et bedrag som fortsatt har følger – eller en lur utvei som løste et problem.

I nåtiden

Det er noe som ikke blir sagt. Det kan være strategien til den som spør, eller til en annen person.

I fremtiden

Et øyeblikk da det blir nødvendig å handle diskret og intelligent – eller en advarsel om illojalitet.

Som hindring

Uærligheten, mangelen på åpenhet, eller fristelsen til å flykte i stedet for å ta tak.

Som utfall

Man får noe av det man vil, men ikke alt. Og det som ble gjort i det skjulte, kan komme for en dag.

Numerologi og korrespondanser

Sjueren er det man gjør alene: uten støtte eller regler, for egen regning og risiko. I sverdfargen – Luftens farge, tankens, ordets og konfliktens farge – er dette sinnet som handler på egen hånd, utenfor gruppens regler. Etter sekserens overfart søker tanken nå sin egen fordel: den regner, går utenom, velger snarveien. Det er intelligensen uten vitner – i stand til det beste og det verste.

I Golden Dawn-tradisjonen svarer Sju i sverd til Månen i Vannmannen og har tittelen «Herre over ustadig anstrengelse». Månen er himmellegemet for det som forandrer seg, det som skjuler seg, og det man føler uten å si det; Vannmannen, et lufttegn, er tegnet for uavhengighet og tanker på siden av det vante. Sammen gir de kortet sinnet som handler alene og i skyggen, med en fasthet som aldri er fullstendig.

Kombinasjoner med andre kort

• Magikeren — Dyktighet og manipulasjon: intelligensen brukt til å overbevise, noen ganger til å lure.
• Djevelen — Bedrag, avhengighet eller skittent spill; en hemmelighet som binder.
• Månen — Illusjoner og hemmeligheter: ingenting er slik det ser ut, og det gjelder å være på vakt.
• Rettferdighet — Bedraget som blir avslørt; en sak som til slutt blir rettferdig dømt.
• Solen — Sannheten kommer fram i dagslyset; det som var skjult, blir avslørt.
• Yppersteprestinnen — Hemmeligheter som blir bevart; informasjon som ennå ikke kan avsløres.
• Fem i sverd — Seier med lite rene midler; vær på vakt mot illojalitet.
• Seks i sverd — En diskret utgang; å dra uten å lage bråk.
• Sju i begre — Fantasier og illusjoner; løfter som ikke kommer til å bli holdt.
• Sju i mynter — Vær forsiktig med det du har investert: noen kan være i ferd med å utnytte det.
• Dronning i begre — Intuisjon som avslører et bedrag; å forstå det som ikke blir sagt.