Sju i begre: tarotkortets betydning og symbolikk


Sju i begre er luftspeilingenes kort. Sju gylne begre svever på en rad av skyer på nattehimmelen, og ut av noen av dem kommer det vidunderlige ting – en slange, laurbærkvister, et slott. Nedenfor ser en skikkelse med løftede armer opp på dem. Alle virker innen rekkevidde, og ingen av dem er det.
I en legging taler Sju i begre om fantasi, ønsker og valg: mange muligheter på én gang, alle vakre, og vanskeligheten med å vite hvilke som er virkelige. Det er kortet for dagdrømmer, for planer som ennå ikke har kommet lenger enn papiret, for illusjoner som forfører. Det sier ikke at det er galt å drømme – det sier at du må velge, og at du for å velge må skille ønsket fra virkeligheten.
Kortet i korte trekk
| Kort | Sju |
|---|---|
| Farge | Begre |
| Element | Vann |
| Astrologi | Venus i Skorpionen (Golden Dawn) |
| Nøkkelord | luftspeilinger, fantasi, valg, dagdrømmer, drøm, spredthet, illusjon, begjær |
| Omvendt | klarhet, luftspeiling som løser seg opp, valg som er tatt, eller flukt inn i drømmen som blir verre |
| Ja eller nei | «Ikke ennå»: først må du se klart hva du vil |
Bildet på kortet
I Sol da Alma-tarot er himmelen dyp grønnblå og strødd med stjerner. Øverst, på en bank av lyse skyer, står sju gylne begre på rad, alle med hanker. Bak det midterste begeret skinner en stor, gyllen fullmåne. Fra det andre begeret, regnet fra venstre, reiser en kveilet grønn slange seg; fra det midterste stikker to små gylne laurbærkvister opp; og fra det sjette reiser et rosa slott med spisse tårn seg, hvilende på et skjær av gull. De fire andre begrene viser ingenting. Fra skyen faller en tynn stripe av gyllent lys, som en dråpe som renner nedover. Nederst på kortet, mellom store oransje og rosa skyer, løfter en skikkelse med langt hår, sett bakfra og i silhuett, begge armene mot begrene.
I Rider-Waite-Smith fra 1909 er tanken den samme, og det var den Sol da Alma-maleriet tok utgangspunkt i: en svart skikkelse, sett bakfra, strekker ut hånden foran sju begre som svever i grå skyer, og fra hvert beger kommer et ulikt syn – et hode, en tilslørt og strålende skikkelse, en slange, et slott, en haug med juveler, en laurbærkrans og en drage. I kortstokken fra 1909 står de sju begrene i to rader, og alle har noe i seg; i Sol da Alma står de på én rad, bare tre viser et syn, og scenen foregår om natten, med månen i midten. Skikkelsen, som i Rider-Waite-Smith ser ut til å vike tilbake eller nøle med én hånd utstrakt, løfter i Sol da Alma begge armene som en som ønsker eller ber.
I Marseille-tarot har tallkortene ingen scene: Sju i begre viser sju begre plassert mellom bladornamenter. Synene i skyene er en skapelse fra Rider-Waite-Smith.
Symbolikken, detalj for detalj
Alt på dette kortet er på himmelen, og nesten ingenting er på bakken. Det er lærdommen det gir: det du ønsker deg, har ennå ikke noe sted å stå.
- De sju begrene
- Mulighetene, ønskene, de forestilte veiene. De er mange, og alle ser like gylne ut – det er det som gjør valget vanskelig.
- Skyene
- Fantasien, drømmen, det som ennå ikke er virkelig. Begrene står ikke på et bord: de hviler på ingenting.
- Slangen
- Fristelsen, begjæret, og også den skjulte visdommen. Den kan være valget som forfører og bedrar, eller valget som tvinger deg til å vokse.
- Laurbærkvistene
- Seieren, æren, anerkjennelsen. I Rider-Waite-Smith sitter laurbærkransen på et beger merket med en hodeskalle – suksessen som kan koste dyrt.
- Slottet
- Tryggheten, hjemmet, rikdommen, drømmen om å komme et sted. Det er luftslottet fra uttrykket: vakkert og uten fundament.
- De tomme begrene
- Særegne for Sol da Alma-maleriet: fire av de sju begrene viser ingenting. Mange av valgene som glitrer, har ikke noe innhold – bare ønskets gylne form.
- Fullmånen
- Natten, intuisjonen, og også illusjonen. I månelyset ser alt vakrere og mindre skarpt ut enn det er.
- Skikkelsen med løftede armer
- Den som ønsker og ennå ikke har valgt. Hun ser opp mot det hun ikke når, og står blant skyer: ikke engang føttene ses stå på bakken.
Historien om Sju i begre
Tarot oppsto i Nord-Italia på 1400-tallet som et kortspill, med de fire latinske fargene – begre, sverd, staver og mynter. I de eldste kortstokkene, som dem som ble malt for Visconti- og Sforza-familiene i Milano rundt 1450, og i Marseille-kortstokkene, som fikk sin faste form mellom 1600- og 1700-tallet, viste tallkortene bare fargens symboler. Sju i begre var et arrangement av sju begre, uten syner og uten skyer.
Scenen oppstår med Rider-Waite-Smith, tegnet av Pamela Colman Smith under ledelse av Arthur Edward Waite og utgitt i 1909 – den første vidt utbredte kortstokken med figurer på alle de små arkana. Waite kaller begrene underlige synets kalker, og gir kortet betydningene fantasi, følelse og refleksjon – ting sett i kontemplasjonens speil –, og advarer om at ingenting i dem er varig eller substansielt.
Den hermetiske ordenen Golden Dawn, som Waite var medlem av, hadde på slutten av 1800-tallet gitt det Venus i Skorpionen og tittelen «Den illusoriske suksessens herre»: en suksess som ser ut til å være oppnådd og går i oppløsning, eller som ikke er det den så ut til å være. Synene i begrene oversetter denne tanken til bilder, og det er denne scenen de fleste moderne kortstokker følger, også Sol da Alma.
Sju i begre opprett: betydningen
Opprett er Sju i begre kortet for de mange valgene og forvirringen de fører med seg. Personen har flere veier, flere ønsker, flere mennesker eller flere prosjekter foran seg og vet ikke hvilket hun skal velge – eller vil ha alle på én gang. Kortet sier at ikke alt som glitrer, har innhold: noen av begrene er tomme.
Det er også fantasiens kort. På den gode siden taler det om kreativitet, om drømmer som inspirerer, om visjoner som åpner horisonter – alt som begynner med å bli forestilt før det finnes. På den vanskeligere siden taler det om dagdrømmer, om illusjon, om løfter som ikke vil bli holdt, om magisk tenkning, om å utsette virkeligheten i påvente av en løsning som faller ned fra himmelen.
Sjueren er tallet for det man gjør alene, uten støtte og uten regler, for egen regning og risiko. I Sju i begre er denne risikoen å miste kontakten med bakken. Kortet ber ikke om at du slutter å drømme: det ber om at du velger én drøm og arbeider for å gjøre den virkelig.
Sju i begre omvendt
Omvendt blir ikke Sju i begre sin egen motsetning: det er det samme valget som klarner. I de fleste lesninger er det luftspeilingen som løser seg opp – personen skjønner hva som var illusjon, ser endelig hvilket av begrene som hadde noe i seg, bestemmer seg og konsentrerer seg. Det kan være en nyttig desillusjon: du mister en fantasi, du får et mål.
Det kan også tale om den samme forvirringen vendt innover og forverret: flukten inn i drømmen for å slippe å møte virkeligheten, ubesluttsomheten som blir kronisk, vanskeligheten med å skille ønsket fra det mulige. Kortene rundt forteller om tåken letter eller tetner.
Sju i begre i kjærlighet
I kjærlighet taler Sju i begre om idealisering: å forestille seg noen slik man vil at de skal være, og ikke slik de er; å leve et forhold mer i hodet enn i virkeligheten; å drømme om en perfekt kjærlighet som ikke noe virkelig menneske kan måle seg med. Det kan også peke på at flere mennesker er involvert, eller på ubesluttsomhet mellom to eller flere forhold.
For den som er alene, advarer det mot fasader og lettvinte løfter – ikke alle beilere er det de ser ut til å være. Omvendt er det klarheten som kommer: du forstår hva du føler og hva du vil, og slutter å vente på det som ikke kommer til å skje.
Sju i begre i arbeid og økonomi
I arbeid beskriver Sju i begre en fase med mange ideer og få beslutninger: flere halvferdige prosjekter, ulike tilbud, fristelsen til å bytte bransje uten plan. Det favoriserer de kreative yrkene – kunst, design, skriving, reklame –, men ber om at du går fra idé til handling.
Når det gjelder penger, er det en klar advarsel mot løfter om lettjente penger, opplegg som virker for gode til å være sanne, og kjøp gjort av begjær. Før du skriver under eller investerer, bør du se hva som faktisk er i begeret. Omvendt peker det på en fornuftig beslutning: du velger den realistiske veien og gir opp resten.
Sju i begre i helse og velvære
I spørsmål om velvære taler Sju i begre om spredthet, om tanker som går for fort, om vansker med å konsentrere seg, og om behovet for å få føttene på jorda – enkle rutiner, hvile, konkrete ting. Det ber deg også være forsiktig med mirakelløsninger. Kortene erstatter ingen form for helsehjelp: tolkningen taler om holdning og tendens, ikke om diagnose.
Sju i begre i det åndelige livet
På den indre veien er Sju i begre kortet for syner og fantasi – som like gjerne kan åpne døren for en dypere forståelse som fange personen i en verden av fantasier. Mange tradisjoner advarer mot fascinasjonen for ekstraordinære opplevelser: det viktige er ikke å se vidunderlige ting, men hva man gjør med det man ser. Kortet ber om dømmekraft.
Sju i begre som råd
Som råd sier Sju i begre: velg. Se på mulighetene én etter én, og spør hva hver av dem egentlig har i seg. Få føttene på jorda, regn på det, spør noen som ser det utenfra, om deres mening. Ta vare på drømmen som er verdt det – og la de andre gå, så du kan gi den du valgte, den oppmerksomheten den fortjener.
Sju i begre i posisjonene i en legging
- I fortiden
- En illusjon som brast, eller et utsatt valg som lot saken stå uløst.
- I nåtiden
- Mange muligheter, lite klarhet; en tid med drøm eller ubesluttsomhet.
- I fremtiden
- Flere valg vil dukke opp; det er lurt å undersøke dem nøye før du velger.
- Som hindring
- Fantasien, ubesluttsomheten, spredtheten, eller en illusjon som hindrer deg i å se virkeligheten.
- Som utfall
- Saken forblir åpen så lenge du ikke velger; eller en suksess som er mindre enn den så ut til å være.
Numerologi og korrespondanser
Sjueren er det man gjør alene: uten støtte og uten regler, for egen regning og risiko. I begrenes farge – Vannets, følelsenes og minnets farge – går denne ensomme veien gjennom fantasien og begjæret. Etter den stille trøsten i Sekseren ser personen fremover igjen, men det hun ser, er fortsatt bilder: det er hun som må bestemme hvilke av dem som fortjener å få kropp.
I Golden Dawn-tradisjonen svarer Sju i begre til Venus i Skorpionen og har tittelen «Den illusoriske suksessens herre». Venus er begjærets og skjønnhetens planet; Skorpionen, et vanntegn, er de intense lidenskapenes og det skjultes tegn. Sammen gir de kortet fascinasjonen og bedraget: det sterke begjæret som forskjønner alt det berører.
Kombinasjoner med andre kort
Månen — Forsterket illusjon; forvirring, bedrag, ting som ikke er det de ser ut til å være.
To i sverd — Total ubesluttsomhet; valget utsatt av frykt for å ta feil.
De elskende — Et vanskelig kjærlighetsvalg, mellom to eller flere mennesker eller veier.
Åtte i mynter — Å gå fra drøm til arbeid: en idé som tar form gjennom innsats.
Magikeren — En kreativ idé som har det som skal til for å bli virkeliggjort.
Stjernen — En inspirerende drøm som fortjener å bli fulgt.
Ess i sverd — Plutselig klarhet: illusjonen skåret over, beslutningen tatt.
Fire i begre — Misnøye med det virkelige livet og tilflukt i fantasien.
Djevelen — Fristelser, begjær som binder, villedende løfter.
Fire i mynter — Å velge tryggheten framfor fantasien; å klamre seg til det man allerede har.
Ofte stilte spørsmål
Hva betyr Sju i begre i kjærlighet?
Idealisering eller ubesluttsomhet: å forestille seg noen slik man vil at de skal være, å leve forholdet mer i hodet enn i virkeligheten, eller å nøle mellom flere mennesker. Omvendt er det klarheten som kommer.
Er Sju i begre ja eller nei?
Det heller mot «ikke ennå»: først må du se klart hva du vil og hva som er mulig. Omvendt begynner svaret å bli klart.
Er Sju i begre omvendt bra?
Ofte, ja: det taler om luftspeilingen som løser seg opp, beslutningen som blir tatt, og at man vender tilbake til virkeligheten. Noen ganger beskriver det likevel en flukt inn i drømmen som blir verre.
Hva representerer begrene på Sju i begre?
Muligheter og ønsker: slangen (fristelse), laurbæret (ære), slottet (trygghet eller rikdom) og, på Sol da Alma-maleriet, tomme begre som minner om at ikke alt som glitrer, har innhold.
Er Sju i begre et kort om bedrag?
Det kan være det, særlig ved siden av Månen eller Sju i sverd. Men oftere taler det om selvbedrag – ens egen fantasi – enn om noen som bedrar med vilje.
Uten registrering · Skriftlig tolkning med én gang · Gratis
