Seks i begre: tarotkortets betydning og symbolikk

Kortet i korte trekk

Bildet på kortet

I Sol da Alma-tarot foregår scenen i en steinlagt gate i en middelhavslandsby. Til venstre har et hus med lyse vegger en dør og skodder malt i grønnblått, en buet nisje med en blomsterpotte og en klatreplante med hvite blomster som dekker en del av fasaden. Foran huset, på en steinbenk, står fire gylne potter fulle av hvite blomster. Midt i gaten rekker en gutt med brunt hår, i en jordfarget kappe med hette over en lys tunika og støvler, et lite gyllent beger fram til en jente i rosa kjole med en blomst i håret, som også rekker ham et likt beger. Lenger bak, langs den brolagte veien, kommer en mann i grå tunika, og langt borte, ved en bue, skimtes en liten skikkelse i rosa. I bakgrunnen ses hus med teglsteinstak, en sypress, fjell og en blå himmel med skyer.

I Rider-Waite-Smith fra 1909 er tanken den samme, og det var den Sol da Alma-maleriet tok utgangspunkt i: i en gammel gårdsplass gir en gutt med rød hette en mindre jente, med hette og hansker, et beger fullt av hvite, stjerneformede blomster. Alle de seks begrene er fulle av slike blomster – fire på rad foran, ett på en steinsokkel med et skjold, og det som går fra hånd til hånd. I bakgrunnen står et hus og et steintårn, og en mann som går bort. Sol da Alma flytter scenen til en landsby i sør, gir hvert av barna et beger i hånden, samler fire blomsterpotter på benken og bytter ut den kalde steingårdsplassen med en gate full av sol og klatreplanter.

I Marseille-tarot har tallkortene ingen scene: Seks i begre viser seks begre ordnet i to kolonner mellom bladornamenter. Barna og blomstene er en skapelse fra Rider-Waite-Smith.

Symbolikken, detalj for detalj

Alt på dette kortet har størrelsen og lyset til et minne: lite, søtt og litt forgylt av tiden.

Barna

Barndommen, uskylden, den delen av hvert menneske som fortsatt kan leke og stole på andre. Det kan være virkelige barn, mennesker du alltid har vært glad i, eller barnet hver enkelt en gang var.

Gesten der man gir

Vennlighet uten beregning. Gutten rekker fram begeret uten å be om noe – og på Sol da Alma-maleriet rekker jenta også fram sitt: utvekslingen er gjensidig og enkel, som mellom barn.

De hvite blomstene

Følelsenes renhet, minnet som blomstrer. I Rider-Waite-Smith fyller blomstene begrene; i Sol da Alma fyller de pottene og dekker huset.

Huset og gaten

Røttene, hjemstedet, stedet du kommer fra. Det er et trygt og kjent sted man kan besøke – men der man ikke lenger kan bli boende.

Skikkelsen som går eller kommer

I Rider-Waite-Smith går en mann bort i bakgrunnen; i Sol da Alma kommer en mann langs veien. Det er de voksnes verden, som fortsatt er der, i utkanten av scenen, og som en dag kaller på barna.

Steinbenken med pottene

Det som er tatt vare på og stelt med over tid: tradisjonene, de gamle båndene, det man arver.

Det varme lyset

På Sol da Alma-maleriet er alt badet i et mildt ettermiddagslys. Det er nostalgiens tone: fortiden sett med ømhet, og kanskje litt vakrere enn den var.

Historien om Seks i begre

Tarot oppsto i Nord-Italia på 1400-tallet som et kortspill, med de fire latinske fargene – begre, sverd, staver og mynter. I de eldste kortstokkene, som dem som ble malt for Visconti- og Sforza-familiene i Milano rundt 1450, og i Marseille-kortstokkene, som fikk sin faste form mellom 1600- og 1700-tallet, viste tallkortene bare fargens symboler. Seks i begre var et arrangement av seks begre, og den som tolket det, tok utgangspunkt i fargen og tallet.

Scenen med barna oppstår med Rider-Waite-Smith, tegnet av Pamela Colman Smith under ledelse av Arthur Edward Waite og utgitt i 1909 – den første vidt utbredte kortstokken med figurer på alle de små arkana. Waite beskriver barn i en gammel hage med begre fulle av blomster, og kaller det et kort om fortid og minner: om å se tilbake på barndommen, og om ting som har bleknet.

Den hermetiske ordenen Golden Dawn, som Waite var medlem av, hadde på slutten av 1800-tallet gitt det Solen i Skorpionen og tittelen «Nytelsens herre». Bildet av barna ga det betydningen av minne og barndom som i dag dominerer tolkningen, og som de fleste moderne kortstokker, også Sol da Alma, har tatt vare på.

Seks i begre opprett: betydningen

Opprett er Seks i begre kortet for gode minner. Det taler om barndommen, familien, hjemstedet, gamle venner, alt som gir personen følelsen av å ha røtter. Ofte varsler det om et gjensyn: noen fra fortiden som dukker opp igjen, et besøk i huset der du vokste opp, en samtale med en gammel venn som gjør godt.

Det er også kortet for enkel vennlighet: en gave uten anledning, hjelp gitt uten å vente noe tilbake, en uventet øm gest. I mange lesninger beskriver det en tid med ro og trøst etter en vanskelig periode – Sekserens overfart, etter Femmerens prøvelse.

Det kan også tale om barn i konkret forstand – om egne barn, nieser og nevøer, om arbeid med de yngste – eller om det indre barnet: evnen til å leke igjen, til å undre seg, til å stole på andre.

Seks i begre omvendt

Omvendt blir ikke Seks i begre sin egen motsetning: det er det samme minnet, men vendt bare bakover. Det er lengselen som holder deg fast – å leve av det som var, å sammenligne alt med fortiden, å idealisere en tid eller et menneske så mye at du ikke klarer å være til stede i nåtiden. Det er ønsket om en tilbakevending som ikke lenger er mulig, fordi menneskene og stedene har forandret seg.

Det kan også peke på en viss umodenhet: motviljen mot å bli voksen, mot å ta ansvar, eller tyngden av gamle familiemønstre som fortsetter å gjenta seg uten at man legger merke til det. Og noen ganger er det rett og slett minnet som gjør vondt – et minne man ennå ikke klarer å se på med mildhet.

Seks i begre i kjærlighet

I kjærlighet taler Seks i begre om ømhet, fortrolighet og ukomplisert hengivenhet. Ofte varsler det om at noen fra fortiden kommer tilbake – en tidligere kjæreste, en ungdomsforelskelse – eller om et forhold til en du har kjent lenge. I et stabilt forhold er det kortet for delte minner og for ømheten som tiden ikke har slitt ut.

Omvendt advarer det mot idealisering: å ville gjenopplive et forhold som er over, å sammenligne den nåværende partneren med noen fra fortiden, eller å gå tilbake til noen bare av nostalgi. Det som var godt, var kanskje godt den gangen, og ikke nå.

Seks i begre i arbeid og økonomi

I arbeid kan det peke på en retur til en tidligere jobb, kontakt med tidligere kolleger, et prosjekt knyttet til barndom, utdanning, tradisjoner eller kulturarv. Det er også kortet for hyggelige arbeidsmiljøer og vennlig samarbeid.

Når det gjelder penger, taler det om hjelp fra familien, om gaver, om små arver eller om ting med affeksjonsverdi. Omvendt advarer det mot beslutninger tatt av tilknytning til fortiden – å holde liv i en virksomhet som ikke lenger fungerer, av tradisjon, eller å avvise forandring av nostalgi.

Seks i begre i helse og velvære

I spørsmål om velvære taler Seks i begre om tryggheten i kjente steder og mennesker, om hvor viktig det er å hvile, å leke, å vende tilbake til enkle ting som ga glede. Omvendt minner det om at for mye nostalgi også tynger. Kortene erstatter ingen form for helsehjelp: tolkningen taler om holdning og tendens, ikke om diagnose.

Seks i begre i det åndelige livet

På den indre veien er Seks i begre kortet for forsoning med opphavet: å se på barndommen og familien med forståelse, å takke for det du fikk, å tilgi det som manglet. Det taler også om hjertets enkelhet – barnas tillit og undring, som mange tradisjoner peker på som en forutsetning for å forstå det vesentlige.

Seks i begre som råd

Som råd sier Seks i begre: hent styrke fra røttene dine. Ring noen du ikke har sett på lenge, besøk stedene som gjør deg godt, gjør en vennlig gest uten å vente noe tilbake. Og det sier også: besøk fortiden, men ikke flytt dit. Minnene er til for å gi nåtiden styrke, ikke for å erstatte den.

Seks i begre i posisjonene i en legging

I fortiden

Barndommen, familien, et gammelt forhold – røttene til saken du nå spør om.

I nåtiden

Et gjensyn, en tid med nostalgi eller trøst; noen fra fortiden er tilbake i tankene eller i livet.

I fremtiden

At et menneske eller en kjent situasjon kommer tilbake; et øyeblikk med ømhet og enkelhet.

Som hindring

Tilknytningen til fortiden, idealiseringen, vanskeligheten med å godta at ting har forandret seg.

Som utfall

En fredelig og kjærlig avslutning, ofte knyttet til kjente mennesker eller til en tilbakevending.

Numerologi og korrespondanser

Sekseren er overgangen: etter prøvelsen kommer lettelsen, den rettferdige utvekslingen, overfarten til roligere farvann. I begrenes farge – Vannets, følelsenes, båndenes og minnets farge – skjer denne overfarten gjennom minnet og vennligheten: etter sorgen i Femmeren finner personen trøst i det kjente, og den enkle utvekslingen mellom de to barna er bildet på denne rettferdige utvekslingen.

I Golden Dawn-tradisjonen svarer Seks i begre til Solen i Skorpionen og har tittelen «Nytelsens herre». Solen er sentrum, livskraften, lyset; Skorpionen, et vanntegn, er de dype følelsenes og det skjultes tegn. Sammen antyder de lyset som kastes over det som ligger på bunnen – minnene, røttene – og den stille gleden som kommer av det.

Kombinasjoner med andre kort

• To i begre — Et forhold til noen fra fortiden som blusser opp igjen; en gammel kjærlighet som vender tilbake.
• Dommen — Et viktig gjensyn; noen eller noe som kommer tilbake for å bli sett på nytt.
• Ti i begre — Lykke i familien, sterke slektsbånd, et hjem fullt av gode minner.
• Månen — Forvirrede eller idealiserte minner; fortiden sett gjennom illusjoner.
• Fem i begre — Lengsel og tristhet over noen man har mistet; trøsten som begynner med minnene.
• Ti i mynter — Arv, familietradisjon, familiens hus.
• Solen — En enkel og barnlig glede; lykkelige stunder med barn.
• Åtte i begre — Å legge fortiden bak seg for å gå videre.
• Seks i mynter — Gavmildhet: en gave, en hjelp gitt eller mottatt uten motytelse.
• Narren — Å få tilbake lettheten til et barn; å begynne på nytt med uskyld.