Six de Pentacles : signification et symbolisme de la carte de tarot

La carte en bref

L’image de la carte

Dans le Tarot Sol da Alma, un vieil homme, à la longue barbe blanche et au turban blanc, se tient debout au centre de la carte. Il porte une tunique et un manteau rouges, serrés à la taille par une ceinture d’étoffe beige à glands, et il est chaussé de sandales. De la main droite, il lève très haut une petite balance dorée à deux plateaux, qui pend en équilibre ; l’autre main descend, ouverte, le long du corps. Il regarde vers le haut, les yeux mi-clos, serein. De chaque côté, accroupi au sol, se trouve un homme barbu, en turban et en vêtements usés : celui de gauche, au manteau bleu, tend la main pour attraper les pièces d’or qui tombent dans l’air devant lui ; celui de droite a déjà quelques pièces dans la paume. Le sol est couvert de pièces éparpillées. Du haut de la carte pendent, suspendues à des fils, six pièces dorées marquées d’une étoile au centre, comme des ornements. Au fond, il y a des colonnes de pierre, des arcs, du feuillage vert et, dans le ciel turquoise et vaporeux, un grand disque de lumière pâle, comme une pleine lune.

Dans le Rider-Waite-Smith, de 1909, la scène est la même pour l’essentiel, et c’est d’elle qu’est partie la peinture du Sol da Alma : un homme vêtu comme un riche marchand tient une balance de la main gauche et, de la droite, laisse tomber des pièces dans les mains d’un mendiant agenouillé, tandis qu’un second mendiant attend son tour, et six pentacles flottent en haut de la carte. Le Sol da Alma transforme le marchand en un vieillard à barbe blanche, plus proche d’un sage que d’un négociant ; il lève la balance au-dessus de sa tête, comme l’élément principal de la scène ; il rend moins clair de quelle main sortent les pièces, qui semblent tomber d’en haut ; et il suspend les six pièces à des fils, au milieu d’un décor de colonnes et d’arcs, avec le grand disque de lumière au fond.

Dans le Tarot de Marseille, il n’y a ni personnages ni balance : le Six de Deniers montre six pièces disposées en deux colonnes de trois, avec des ornements de feuillage entre elles. Le thème du don et de la juste mesure est une lecture que le Rider-Waite-Smith a rendue visible.

Le symbolisme, détail par détail

Cette carte a trois personnages et un instrument. Les personnages montrent qui donne et qui reçoit ; l’instrument, la balance, montre ce qui est véritablement en jeu : la mesure.

La balance

La juste mesure, l’équité, le discernement. Le don du Six n’est pas un geste aveugle : il est pesé, réfléchi, proportionné. C’est le même instrument que celui de La Justice des Arcanes majeurs, mis désormais au service des échanges matériels.

La balance levée très haut

Dans la peinture du Sol da Alma, la balance est au-dessus de la tête du vieillard, au centre de l’attention. La mesure vaut plus que l’argent lui-même : c’est elle qui rend le don juste.

L’homme qui donne

La prospérité qui se partage. Il a plus que ce dont il a besoin et fait circuler ce surplus. Dans le Sol da Alma, c’est un vieillard, ce qui ajoute à la générosité l’idée de sagesse et d’expérience.

La main ouverte, en bas

Le geste de lâcher, de laisser aller. Après le poing fermé du Quatre, ici la main n’agrippe plus.

Les pièces qui tombent

L’aide qui arrive, la prospérité qui circule. L’or ne reste pas immobile : il passe d’une main à l’autre, et c’est ce qui le rend utile.

Les deux qui reçoivent

Ceux qui ont besoin et qui acceptent. Mais ils sont deux, et chacun reçoit d’une manière différente : l’un tend la main, l’autre a déjà quelque chose. La carte demande si l’aide parvient à tous dans la même mesure.

La position de chacun

L’un est debout, les autres accroupis. La différence de hauteur dit tout du pouvoir que le don peut créer : celui qui donne est au-dessus. La vraie générosité est celle qui n’en profite pas.

Les six pièces suspendues

Propres à la peinture du Sol da Alma : les six pièces de la couleur sont attachées à des fils, comme si la richesse était suspendue, à disposition, prête à être distribuée.

Le disque de lumière

Dans le Sol da Alma, un grand disque pâle brille au fond, comme une lune. Il rappelle que la Golden Dawn a associé cette carte à la Lune : la marée de ce qui va et vient.

Les pièces au sol

L’abondance qui déborde. Il y a plus qu’assez — le problème, quand il existe, n’est pas le manque, mais la répartition.

L’histoire du Six de Pentacles

Le tarot est né dans le nord de l’Italie, au XVe siècle, comme un jeu de cartes, et ses quatre couleurs — coupes, épées, bâtons et deniers — sont celles des cartes latines qu’on joue encore aujourd’hui au Portugal et en Espagne. Dans les premiers jeux, puis dans ceux de Marseille, fixés aux XVIIe et XVIIIe siècles, les cartes numérotées n’avaient pas de scène : le Six de Deniers, c’étaient six pièces en deux rangées, avec du feuillage entre elles.

À la fin du XIXe siècle, l’Ordre hermétique de la Golden Dawn a attribué à chaque carte numérotée une planète dans un signe et un titre. Le Six de Pentacles a reçu la Lune en Taureau, et le titre de « Seigneur du Succès Matériel ». Les Six sont, dans toutes les couleurs, des cartes de soulagement et d’harmonie après l’épreuve du Cinq ; dans la couleur de la Terre, cette harmonie est celle d’une prospérité retrouvée.

C’est le Rider-Waite-Smith, dessiné par Pamela Colman Smith sous la direction d’Arthur Edward Waite et publié en 1909, qui a donné une scène à tous les Mineurs. Waite décrit une personne à l’allure de marchand qui pèse de l’argent dans une balance et le distribue aux nécessiteux, et dit que la scène témoigne autant de sa réussite dans la vie que de sa bonté. Il donne à la carte les sens de présents, de dons et de satisfaction, et aussi de prospérité présente. L’image de l’homme à la balance est devenue la lecture classique du Six de Pentacles, et c’est celle que suit le Sol da Alma, avec sa propre peinture.

Le Six de Pentacles à l’endroit : la signification

À l’endroit, le Six de Pentacles est la carte de la générosité et de l’aide qui arrive. Après une période de gêne, il indique un soulagement : un soutien, un prêt, une bourse, un paiement qui rentre enfin, quelqu’un qui tend la main. Il peut aussi placer celui qui pose la question de l’autre côté — comme celui qui a les moyens d’aider et qui est appelé à le faire.

C’est avant tout la carte de l’échange équitable. L’argent circule, ce qu’on donne revient, le rapport entre ce qu’on reçoit et ce qu’on offre est en équilibre. Il favorise les accords, les négociations, les salaires justes, les partages d’héritage bien faits, les associations où chacun contribue à sa mesure. La balance demande qu’on mesure avec honnêteté.

Il parle encore de gratitude, des deux côtés. Celui qui reçoit peut le faire sans honte ; celui qui donne, sans attendre d’allégeance. Quand elle est bien vécue, le Six de Pentacles est l’une des plus belles images du tarot : la prospérité qu’on ne garde pas, mais qu’on met au service des autres.

Le Six de Pentacles renversé

Renversé, le Six de Pentacles ne devient pas son contraire : l’échange continue, mais la balance est faussée. Le don crée une dette ; l’aide vient avec des conditions ; celui qui donne se sert de ce qu’il donne pour contrôler, pour être admiré, pour maintenir l’autre en bas. Ou, du côté de celui qui reçoit, la dépendance s’installe — recevoir toujours, du même côté, sans jamais rendre ni gagner en autonomie.

Il peut aussi indiquer un déséquilibre intérieur : trop donner, jusqu’à ne plus rien garder pour soi ; ou ne pas se sentir le droit de recevoir, en refusant l’aide qui arrive. Dans d’autres cas, il parle de dettes, de promesses de paiement non tenues, d’affaires où l’une des parties est toujours perdante. La carte demande qu’on regarde de nouveau la balance, et qu’on se demande, franchement, si elle est juste.

Le Six de Pentacles en amour

En amour, le Six de Pentacles parle d’une relation de réciprocité : les deux donnent, les deux reçoivent, les deux se soutiennent. C’est une carte de générosité affective, de soin, d’attention aux besoins de l’autre. Il peut indiquer une période où l’un des deux soutient l’autre dans un moment difficile, avec la certitude qu’à un autre moment ce sera l’inverse. Pour une personne seule, il peut annoncer quelqu’un de généreux, ou une rencontre à travers une aide, un service, un geste de bonté.

Le risque, c’est le déséquilibre : une relation où l’un donne toujours et l’autre ne fait que recevoir, ou où l’aide matérielle crée une dépendance qui pèse sur l’affection. Renversé, il met en garde contre l’amour qui tient des comptes — « après tout ce que j’ai fait pour toi » — et contre les relations où l’argent ou les faveurs servent à contrôler.

Le Six de Pentacles au travail et en argent

Au travail, le Six de Pentacles annonce une juste reconnaissance : un salaire adéquat, une augmentation, un paiement qui arrive, une négociation équilibrée. Il favorise ceux qui cherchent un appui — un parrainage, un financement, un mentor — et aussi ceux qui sont en position d’aider des collègues ou de répartir des ressources. C’est une bonne carte pour les métiers liés à l’aide, à la gestion des ressources et à la médiation.

En argent, il indique que le flux se rétablit : des rentrées régulières, des dettes remboursées, des prêts accordés à des conditions raisonnables. Il parle aussi de dons et de gestes de partage. Renversé, il met en garde contre les prêts aux conditions abusives, contre les dettes qui créent une dépendance, contre le fait de donner plus qu’on ne peut, ou contre les affaires où la balance penche toujours du même côté.

Le Six de Pentacles en santé et bien-être

Dans les questions de bien-être, le Six de Pentacles parle de l’équilibre entre prendre soin des autres et prendre soin de soi, et de l’importance d’accepter un soutien quand on en a besoin. Il rappelle que celui qui donne sans mesure s’épuise lui aussi. Les cartes ne remplacent aucun soin médical : ici, comme pour toute autre carte, la lecture parle d’attitude, et non de diagnostic.

Le Six de Pentacles dans la vie spirituelle

Sur le chemin intérieur, le Six de Pentacles est la carte de la générosité comme pratique : donner sans attendre de retour, partager ce qu’on a, reconnaître que tout ce qu’on possède a aussi été reçu. Mais il rappelle que l’humilité a deux faces — savoir donner sans se placer au-dessus, et savoir recevoir sans se sentir diminué. Le vieillard de l’image, les yeux levés, donne comme on rend grâce.

Le Six de Pentacles comme conseil

Comme conseil, le Six de Pentacles dit : donnez et recevez dans la juste mesure. Si vous avez besoin d’aide, demandez-la sans honte ; si vous pouvez aider, faites-le sans conditions. Regardez vos échanges — au travail, en argent, dans vos relations — et voyez si la balance est équilibrée. Ce qui circule avec justice revient ; ce qu’on donne pour contrôler finit par peser.

Le Six de Pentacles selon sa position dans un tirage

Dans le passé

Une aide reçue ou donnée qui a changé la situation, ou un échange qui laisse encore une dette — d’argent ou de reconnaissance.

Dans le présent

Une période d’échanges : un soutien qui arrive, ou l’occasion d’aider quelqu’un. La balance est en mouvement.

Dans le futur

Un soulagement en chemin : un paiement, un soutien, une négociation qui se passe bien.

Comme obstacle

Un déséquilibre de pouvoir, une dépendance, ou la difficulté à demander ou à accepter de l’aide.

Comme résultat

Un accord équitable, une situation où chacun reçoit ce qui lui revient.

Numérologie et correspondances

Le Six est le passage : après l’épreuve viennent le soulagement, l’échange juste, la traversée vers un terrain plus calme. Dans la série des Pentacles — la série de la Terre, du corps, de l’argent et de la maison —, ce passage est très concret : le manque du Cinq cède la place à l’aide qui arrive, et l’argent recommence à circuler. Les personnages agenouillés du Six ressemblent d’ailleurs à ceux qui marchaient dans la neige une carte plus tôt — cette fois avec des pièces dans les mains.

Dans la tradition de la Golden Dawn, le Six de Pentacles correspond à la Lune en Taureau et porte le titre de « Seigneur du Succès Matériel ». La Lune est l’astre des marées, de ce qui croît et décroît, du soin ; le Taureau, signe de Terre, est celui de l’abondance, du confort et de la fertilité. L’union des deux donne à la carte sa tonalité : une prospérité qui n’est pas fixe, qui va et vient comme la marée — et qu’il faut donc partager tant qu’elle est haute.

Associations avec d’autres cartes

• Cinq de Pentacles — Du froid à l’abri : l’aide qui arrive après une période difficile.
• Quatre de Pentacles — Apprendre à ouvrir la main, ou l’hésitation entre garder et partager.
• Dix de Pentacles — Héritage ou partage de biens de famille ; la prospérité qui passe de génération en génération.
• La Justice — Un échange véritablement équitable : un accord équilibré, une décision impartiale en matière d’argent.
• Le Hiérophante — Le soutien d’une institution ou d’un mentor ; charité organisée, bourses, subventions.
• L’Impératrice — Une générosité abondante et attentionnée ; la main qui nourrit.
• La Tempérance — La juste mesure en tout : donner sans s’épuiser, recevoir sans dépendre.
• Le Diable — Une aide sous conditions, une dépendance financière, un don qui enchaîne.
• Deux de Coupes — Réciprocité affective : une relation où les deux se soutiennent à parts égales.
• Cinq d’Épées — Un échange inégal, quelqu’un qui profite de la générosité d’un autre.
• L’Étoile — Un espoir renouvelé grâce à l’aide de quelqu’un ; une générosité désintéressée.
• Neuf de Coupes — Satisfaction matérielle et envie de la partager ; un bon moment pour être généreux.