Quatre de Pentacles : signification et symbolisme de la carte de tarot

La carte en bref

L’image de la carte

Dans le Tarot Sol da Alma, un homme à la barbe noire et aux cheveux longs, sombres eux aussi, est assis sur une pierre, pieds nus, sur un sol de dalles usées et dorées par le soleil. Il porte sur la tête une couronne d’or ornée d’une pierre verte au centre, et, posée en équilibre sur la couronne, une pièce d’or gravée d’un pentagramme. D’une seule main, il serre contre sa poitrine une seconde pièce semblable, marquée elle aussi du pentagramme ; l’autre main repose sur sa cuisse. Il est vêtu d’une ample tunique blanche serrée par une ceinture dorée et, sur les épaules, d’un manteau rose qui lui barre le corps et tombe jusqu’au sol ; au cou, un col brodé de vert et de bleu, fermé par une agrafe ronde en or. Ses pieds nus reposent sur les deux autres pièces, posées au sol. Il regarde droit devant lui, grave, sans sourire. Derrière lui s’étend une ville aux maisons ocre et aux toits rouges sur un coteau, avec des tours, un drapeau tout en haut et des arbres ; à droite se dresse un haut mur de pierre couvert de plantes grimpantes, et le ciel est bleu, avec des nuages clairs.

Dans le Rider-Waite-Smith, de 1909, la scène est la même pour l’essentiel, et la peinture du Sol da Alma la suit de près : une figure couronnée, un pentacle posé sur la couronne, serre un autre pentacle contre sa poitrine et en a deux sous les pieds, avec une ville au fond. Comme dans le jeu de 1909, les pièces portent l’étoile à cinq branches — bien visible sur celle de la couronne et sur celle de la poitrine — et les deux du bas sont sous les pieds. Le Sol da Alma change quelques détails : l’homme est pieds nus et gagne une barbe, un manteau rose et une expression plus ferme qu’avare ; il tient la pièce de la poitrine d’une seule main, là où la figure de 1909 l’entoure de ses mains et de ses bras ; et la ville, qui dans le jeu de 1909 est une frise de maisons derrière une figure debout, devient ici un paysage lumineux et chaud.

Dans le Tarot de Marseille, il n’y a ni personnage ni ville : le Quatre de Deniers montre quatre pièces disposées en carré, avec un ornement de fleurs ou de feuillage au milieu. La géométrie dit déjà quelque chose — quatre côtés, une forme fermée —, mais c’est le Rider-Waite-Smith qui a donné à la carte son homme agrippé à sa pièce.

Le symbolisme, détail par détail

Tout, dans cette carte, parle de retenir. Chaque pièce est placée à un endroit différent du corps, et chacune montre une façon différente de garder.

La pièce serrée contre la poitrine

Ce qu’on garde avec le cœur : l’argent, mais aussi les affections, les idées, le contrôle. En la serrant ainsi, la main posée dessus, il la protège — et il se ferme. Une main occupée à retenir ne peut plus rien recevoir.

La pièce sur la couronne

L’argent dans la tête : la pensée occupée par la possession, la sécurité, les comptes. C’est aussi le pouvoir qui tient en équilibre tout en haut — et qui peut tomber au premier mouvement brusque.

Les deux pièces sous les pieds

Les bases matérielles : la maison, la terre, un revenu fixe. Comme dans le Rider-Waite-Smith, elles sont sous les pieds, fondations fermement foulées : elles soutiennent, mais retiennent aussi celui qui ne veut pas en descendre.

La couronne

L’autorité sur ce qui lui appartient. Il est le seigneur de son petit royaume, et le Quatre de Pentacles est bel et bien une carte de maîtrise matérielle — mais d’une maîtrise qu’on défend plus qu’on ne l’exerce.

Les pieds nus

Propre à la peinture du Sol da Alma, où la figure de 1909 porte des chaussures : l’homme pose ses pieds nus sur les pièces. Si riche soit-il en or, sa sécurité est simple, directe ; ce n’est pas du luxe.

La pierre où il est assis

L’immobilité. Il s’est installé et n’a pas l’intention de se lever. C’est la force du Quatre — la stabilité — et son danger : l’arrêt.

La ville au fond

Le monde, les échanges, la vie sociale. Il lui tourne le dos : il garde ce qu’il a, mais il ne participe pas. La ville continue de vivre sans lui.

Le mur de pierre

La protection, la frontière, la limite entre ce qui est à moi et ce qui est aux autres. Les plantes grimpantes disent que le mur est là depuis longtemps.

Le pentagramme des pièces

Comme dans le Rider-Waite-Smith et dans les autres cartes de la couleur, les pièces portent l’étoile à cinq branches. C’est le signe des Pentacles : l’or non seulement comme métal, mais comme valeur, travail et forme donnée à la matière.

L’histoire du Quatre de Pentacles

Le tarot est né dans le nord de l’Italie, au XVe siècle, comme un jeu de cartes, et ses quatre couleurs — coupes, épées, bâtons et deniers — sont celles des cartes latines qu’on joue encore aujourd’hui au Portugal et en Espagne. Dans les premiers jeux, puis dans ceux de Marseille, fixés aux XVIIe et XVIIIe siècles, les cartes numérotées n’avaient pas de scène : le Quatre de Deniers était un carré de quatre pièces avec un ornement au centre.

À la fin du XIXe siècle, l’Ordre hermétique de la Golden Dawn a attribué à chaque carte numérotée une planète dans un signe et un titre. Le Quatre de Pentacles a reçu le Soleil en Capricorne, et le titre de « Seigneur de la Puissance Terrestre ». C’est un titre plus favorable que ne le laisse supposer l’image moderne : la carte était, avant tout, celle du pouvoir et de la sécurité conquis dans la matière.

C’est le Rider-Waite-Smith, dessiné par Pamela Colman Smith sous la direction d’Arthur Edward Waite et publié en 1909, qui a donné une scène à tous les Mineurs. Waite décrit une figure couronnée qui tient un pentacle de ses mains et de ses bras, avec un autre sur la couronne et deux sous les pieds, et la résume en une phrase : elle s’accroche à ce qu’elle a. Il lui donne les sens de sécurité des biens, d’attachement à ce qu’on possède, et aussi de don, de legs et d’héritage ; renversée, de suspension, de retard et d’opposition. C’est de cette image qu’est née la lecture courante du Quatre de Pentacles comme carte de la possession et de l’attachement, et c’est elle que suit le Sol da Alma, avec sa propre peinture.

Le Quatre de Pentacles à l’endroit : la signification

À l’endroit, le Quatre de Pentacles est la carte de la sécurité matérielle. Il parle de quelqu’un qui a conquis quelque chose — de l’argent, une maison, une position, de la stabilité — et qui veut le protéger. C’est l’épargne, le budget maîtrisé, le patrimoine qu’on conserve, l’emploi sûr. Dans une période d’incertitude, c’est une bonne nouvelle : il y a un sol ferme sous les pieds.

C’est aussi la carte du contrôle. Celui qui la tire aime savoir où se trouve chaque chose, décider seul, ne dépendre de personne. Cela peut être une qualité — prudence, discipline, sens des responsabilités — ou cela peut être en train d’aller trop loin. La carte ne juge pas ; elle montre la position et demande si elle sert encore.

Car le Quatre de Pentacles a deux faces, et toutes deux sont dans la même image. Garder est nécessaire ; serrer trop fort devient de la peur. L’argent qu’on ne fait que garder ne circule pas, la relation qu’on ne fait que contrôler ne respire pas, l’idée qu’on ne partage pas ne grandit pas. La lecture dépend beaucoup de la question et des cartes voisines : tantôt la carte dit « protégez ce que vous avez », tantôt elle dit « voyez ce que vous perdez à ne pas lâcher ».

Le Quatre de Pentacles renversé

Renversé, le Quatre de Pentacles ne devient pas son contraire : c’est le même poing, qui serre trop ou qui commence à s’ouvrir. Dans un sens, c’est l’avarice installée — la peur de perdre qui ne laisse plus rien passer, la méfiance, le refus de partager, la sécurité devenue prison. L’homme agrippe sa pièce avec tant de force qu’il a cessé de vivre.

Dans l’autre sens, c’est le moment où l’on lâche. Ce peut être une libération — se défaire d’un bien, d’un contrôle, d’une idée fixe qui étouffait — ou ce peut être la dépense incontrôlée de celui qui a trop longtemps serré les cordons de la bourse et laisse maintenant tout filer d’un coup. Il peut aussi indiquer une perte qui oblige à ouvrir les mains, ou un retard dans une affaire matérielle. La carte demande le juste milieu : ni tout fermer, ni tout jeter.

Le Quatre de Pentacles en amour

En amour, le Quatre de Pentacles parle d’une relation stable, sûre, avec de l’engagement et des bases solides — mais aussi, souvent, fermée. Il peut décrire un couple qui place la sécurité au-dessus de tout, une relation sans surprises, ou quelqu’un qui a du mal à montrer ce qu’il ressent. L’affection existe, mais elle se garde.

Le risque, c’est la jalousie et la possessivité : traiter l’autre comme une chose qu’on possède, contrôler, avoir peur de perdre. Pour une personne seule, il peut indiquer quelqu’un qui se protège tant qu’il ne laisse entrer personne, ou qui ne s’ouvre qu’avec des garanties. Renversé, il met en garde contre le contrôle qui étouffe — ou annonce le moment où quelqu’un se laisse enfin aller et ouvre son cœur.

Le Quatre de Pentacles au travail et en argent

Au travail, le Quatre de Pentacles indique une position stable et sûre, qu’on veut conserver. C’est une bonne carte pour qui a un emploi fixe ou une affaire bien établie, mais elle peut signaler une résistance au changement, une difficulté à déléguer, ou la peur de se lancer dans un nouveau projet. Elle peut aussi parler de quelqu’un qui garde l’information ou le pouvoir pour lui.

En argent, c’est la carte de l’épargne, de la gestion prudente et du patrimoine. Elle favorise ceux qui veulent mettre de côté, rembourser leurs dettes, protéger ce qu’ils ont. À l’endroit, elle dit que les finances sont sous contrôle. La mise en garde vise l’avarice qui empêche des investissements nécessaires ou des dépenses qui apporteraient de la qualité de vie. Renversée, elle peut indiquer des pertes, des dépenses impulsives après une période de restrictions, ou la nécessité de se séparer d’un bien pour aller de l’avant.

Le Quatre de Pentacles en santé et bien-être

Dans les questions de bien-être, le Quatre de Pentacles parle de tension accumulée et de tout ce qu’on retient — soucis, fatigue, émotions gardées pour soi. Il rappelle l’importance de relâcher, de respirer, de lâcher le contrôle de temps en temps. Les cartes ne remplacent aucun soin médical : ici, comme pour toute autre carte, la lecture parle d’attitude, et non de diagnostic.

Le Quatre de Pentacles dans la vie spirituelle

Sur le chemin intérieur, le Quatre de Pentacles est une invitation au détachement. Il ne s’agit pas de rejeter les biens matériels, mais de comprendre que ce qu’on agrippe par peur finit par nous posséder. Il peut aussi parler de certitudes et de croyances auxquelles on s’accroche pour ne pas avoir à changer. La leçon de la carte est simple et difficile : la main ouverte peut recevoir ; la main fermée ne peut que garder.

Le Quatre de Pentacles comme conseil

Comme conseil, le Quatre de Pentacles dit : protégez ce qui est à vous, mais ne vous fermez pas. Faites vos comptes, épargnez, veillez à votre sécurité — puis demandez-vous si vous gardez par prudence ou par peur. Parfois, le conseil est bel et bien de se serrer la ceinture ; d’autres fois, c’est d’ouvrir un peu la main pour laisser entrer ce qui est nouveau.

Le Quatre de Pentacles selon sa position dans un tirage

Dans le passé

Une période d’accumulation ou de protection qui a apporté de la sécurité, ou un attachement qui a laissé des traces et pèse encore.

Dans le présent

La situation est stable et sous contrôle. La question est de savoir si ce contrôle protège ou freine.

Dans le futur

Une période de consolidation : garder, organiser, assurer ce qui a été conquis.

Comme obstacle

L’attachement, la peur de perdre, la résistance au changement ou la difficulté à partager.

Comme résultat

Une sécurité conquise et maintenue. L’affaire se stabilise — avec la mise en garde de ne pas trop se fermer.

Numérologie et correspondances

Le Quatre est l’assise : ce qui a pris forme, se ferme et se garde — et qui, pour cette raison, peut aussi se bloquer. Dans la série des Pentacles — la série de la Terre, du corps, de l’argent et de la maison —, c’est le nombre le plus à son aise : la Terre aime la solidité, et le Quatre est le carré, la base, la maison aux quatre murs. Après l’ouvrage du Trois vient le moment de le garder. Mais le Cinq, qui suit, montre ce qui arrive à une forme qui se ferme trop : elle se brise.

Dans la tradition de la Golden Dawn, le Quatre de Pentacles correspond au Soleil en Capricorne et porte le titre de « Seigneur de la Puissance Terrestre ». Le Soleil est la vitalité, l’identité, l’éclat de ce que l’on est ; le Capricorne, signe de Terre, est celui de l’ambition, de la structure et de la responsabilité. L’union des deux donne à la carte sa tonalité : le pouvoir de celui qui a construit quelque chose et sait le conserver — et le risque de confondre ce que l’on est avec ce que l’on a.

Associations avec d’autres cartes

• L’Empereur — Un contrôle ferme sur les biens et les décisions ; une autorité matérielle, ou une rigidité qui n’admet pas la discussion.
• Le Diable — Un attachement qui enchaîne : avarice, dépendance à l’argent, ou relation possessive.
• Le Fou — Le conflit entre le désir de partir et le besoin de sécurité.
• La Mort — Devoir lâcher ce qu’on agrippait ; la fin d’une période de possession ou de contrôle.
• Le Pendu — Une situation matérielle au point mort ; le besoin de voir les choses sous un autre angle avant de lâcher.
• Cinq de Pentacles — La peur de perdre se concrétise, ou les restrictions excessives mènent au sentiment de manque.
• Six de Pentacles — Ouvrir la main : apprendre à donner et à recevoir après une période de rétention.
• Dix de Pentacles — Patrimoine, héritage, biens de famille qu’on garde et qu’on protège.
• Quatre de Coupes — Double fermeture : sécurité matérielle et émotions gardées pour soi ; quelqu’un qui ne se laisse pas toucher.
• Quatre d’Épées — Une pause prudente : consolider et se reposer avant d’agir de nouveau.
• La Force — La maîtrise de soi : tenir fermement, mais sans violence ; la force tranquille de celui qui n’a pas besoin de serrer.
• Sept de Bâtons — Défendre ce qu’on a contre les pressions extérieures ; une position qu’on maintient à force d’efforts.