Cinq de Pentacles : signification et symbolisme de la carte de tarot

La carte en bref

L’image de la carte

Dans le Tarot Sol da Alma, il fait nuit et il neige. Derrière la scène se dresse le mur bleu foncé d’une église de pierre, dont le toit, dans le coin supérieur gauche, est chargé de neige. Au centre de ce mur brille une fenêtre haute et étroite, en arc brisé, garnie d’un vitrail couleur d’ambre où se dessinent des étoiles et de petits cercles dorés ; la lumière qui en sort est chaude, presque comme un feu. Plus bas, à gauche, une lanterne de fer fixée au mur est allumée. Dans l’air flottent des flocons et des points de lumière dorée. À droite se dressent des arbres dénudés et, au sol, la neige recouvre tout d’un éclat bleuté. Au premier plan, deux silhouettes marchent côte à côte. Celle de gauche porte une tunique vert foncé serrée par une cordelière, un foulard clair sur la tête et les épaules, et avance appuyée sur deux béquilles de bois, les yeux baissés. Celle de droite est enveloppée dans un châle et un capuchon bruns, les mains jointes devant la poitrine, et regarde droit devant elle, grave. Toutes deux portent des bottes.

Dans le Rider-Waite-Smith, de 1909, la scène est la même pour l’essentiel, et c’est d’elle qu’est partie la peinture du Sol da Alma : deux mendiants traversent la neige, par une nuit noire, sous un vitrail coloré où figurent cinq pentacles parmi des rinceaux ; l’un d’eux, la tête bandée et une clochette au cou, marche avec des béquilles, et l’autre, pieds nus, est enveloppé dans un châle en lambeaux. Le Sol da Alma adoucit la misère : les silhouettes sont pauvrement vêtues, mais pas en haillons, et elles sont chaussées ; la clochette disparaît ; les cinq pièces du vitrail cèdent la place à un vitrail d’étoiles et de cercles, tout en or ; et s’y ajoute la lanterne allumée sur le mur — une seconde lumière, plus proche encore du chemin.

Dans le Tarot de Marseille, il n’y a ni église, ni neige, ni personnages : le Cinq de Deniers montre cinq pièces, quatre dans les coins et une au centre, parmi des ornements de feuillage. Le thème du manque à la porte de la lumière est une lecture que le Rider-Waite-Smith a rendue visible.

Le symbolisme, détail par détail

Cette carte est tout entière construite sur un contraste : le froid du dehors et la lumière du dedans. Ce qu’elle dit tient dans la distance — courte — qui les sépare.

La neige et la nuit

Les temps difficiles : l’hiver de la vie matérielle, la période où tout coûte davantage. La neige n’est pas éternelle, mais tant qu’elle dure, il faut la traverser.

La fenêtre éclairée

Le confort, l’aide, la communauté, ce dont on ressent le manque. C’est là, sur le mur d’à côté — mais les silhouettes passent devant sans la voir, ou sans se sentir le droit d’entrer.

Le vitrail d’étoiles

Dans le Rider-Waite-Smith, le vitrail montre les cinq pentacles : la valeur qui existe, mais de l’autre côté. Dans le Sol da Alma, c’est un vitrail d’étoiles dorées : la lumière, l’espoir, la dimension que le manque n’éteint pas.

La lanterne allumée

Propre à la peinture du Sol da Alma : une lumière plus petite et plus proche, à la hauteur de ceux qui passent. Elle rappelle que toute aide n’est pas grande — parfois, une lumière au bord du chemin suffit.

Les béquilles

La fragilité, le soutien dont on a besoin pour continuer. Celle qui les utilise marche encore : la carte parle de limitation, non d’arrêt.

Les deux silhouettes

La solidarité dans l’adversité. Il y a du manque, mais pas de solitude complète : deux personnes traversent ensemble la nuit. C’est aussi l’avertissement qu’une même difficulté peut être partagée par un couple, une famille, un groupe.

Les foulards et les châles

La protection possible. Le peu qu’on a, utilisé pour résister au froid. C’est l’image de ceux qui se débrouillent avec ce qu’il y a.

L’église

L’institution, la communauté, le lieu d’accueil. Elle peut être littérale — l’aide d’une organisation, d’une famille, d’un groupe — ou symbolique : la foi, le sens, ce qui réchauffe de l’intérieur.

Les arbres dénudés

La saison où rien ne pousse. Mais des arbres sans feuilles ne sont pas morts : ils attendent. Le Cinq est un hiver, et après l’hiver vient le Six.

L’histoire du Cinq de Pentacles

Le tarot est né dans le nord de l’Italie, au XVe siècle, comme un jeu de cartes, et ses quatre couleurs — coupes, épées, bâtons et deniers — sont celles des cartes latines qu’on joue encore aujourd’hui au Portugal et en Espagne. Dans les premiers jeux, puis dans ceux de Marseille, fixés aux XVIIe et XVIIIe siècles, les cartes numérotées n’avaient pas de scène : le Cinq de Deniers, c’étaient cinq pièces disposées comme les points d’un dé.

À la fin du XIXe siècle, l’Ordre hermétique de la Golden Dawn a attribué à chaque carte numérotée une planète dans un signe et un titre. Le Cinq de Pentacles a reçu Mercure en Taureau, et le titre de « Seigneur des Difficultés Matérielles ». Les Cinq sont, dans toutes les couleurs, les cartes de l’épreuve, et dans la couleur de la Terre l’épreuve est concrète : manque de moyens, de travail, de sécurité.

C’est le Rider-Waite-Smith, dessiné par Pamela Colman Smith sous la direction d’Arthur Edward Waite et publié en 1909, qui a donné une scène à tous les Mineurs. Waite décrit deux mendiants qui passent, dans une tempête de neige, devant une fenêtre éclairée, et donne à la carte le sens de difficultés matérielles, surtout la misère. Il ajoute, curieusement, que certains cartomanciens la lisaient comme une carte d’amour et d’amants, d’affinités et de concorde — peut-être à cause des deux silhouettes qui marchent ensemble. La scène de la neige et du vitrail est devenue l’image classique de la carte, et c’est celle que suit le Sol da Alma, avec sa propre peinture.

Le Cinq de Pentacles à l’endroit : la signification

À l’endroit, le Cinq de Pentacles est la carte du manque. Ce peut être un manque d’argent — une dépense imprévue, une perte de revenus, un mois difficile —, de travail, de logement, de sécurité. Il indique une période de gêne, où il faut compter chaque sou et tenir bon. La forme stable du Quatre s’est brisée, et il faut en trouver une autre.

Mais le Cinq de Pentacles parle aussi d’un manque qui n’est pas seulement matériel : le sentiment d’exclusion, de ne pas avoir sa place, d’être dehors pendant que les autres sont à l’intérieur, au chaud. Il peut décrire quelqu’un qui se sent mis à l’écart dans un groupe, une famille, un emploi — ou qui se met lui-même à l’écart, par honte ou par orgueil.

Et c’est là que la carte a sa clé. La fenêtre est allumée, juste à côté. L’aide existe, souvent plus près qu’on ne le croit, et ce qui manque, c’est de la demander, de la voir ou de l’accepter. Le Cinq de Pentacles ne promet pas que l’hiver passera tout seul, mais il rappelle que personne n’est obligé de le traverser sans abri.

Le Cinq de Pentacles renversé

Renversé, le Cinq de Pentacles ne devient pas son contraire : c’est la même épreuve, qui perd de sa force ou qui se tourne vers l’intérieur. Dans le meilleur des cas, c’est l’abri trouvé — l’aide qui arrive, le travail qui se présente, la porte qui était finalement là, juste à côté. Le manque commence à céder, lentement ; on sent encore le froid, mais on voit déjà l’issue. C’est un rétablissement plus qu’une victoire.

Dans d’autres cas, la difficulté se prolonge parce qu’on refuse la porte ouverte : l’orgueil qui empêche de demander, la honte qui pousse à cacher la situation, l’habitude de se sentir exclu même quand on ne l’est plus. La carte peut aussi indiquer une pauvreté plus intérieure qu’extérieure — avoir assez et vivre comme si rien ne suffisait. Le conseil est le même : lever les yeux vers la fenêtre et frapper à la porte.

Le Cinq de Pentacles en amour

En amour, le Cinq de Pentacles parle d’une période difficile vécue à deux, ou d’un sentiment d’abandon. Il peut décrire un couple qui traverse des difficultés financières et qui est mis à l’épreuve — mais qui avance ensemble, comme les deux silhouettes dans la neige. La carte dit que le lien peut en sortir plus fort si aucun des deux ne lâche la main de l’autre.

Il peut aussi parler de solitude affective, du sentiment que l’amour est de l’autre côté de la vitre, ou d’une relation où l’un des deux se sent exclu. Pour une personne seule, il indique une période de manque affectif où il faut veiller à ne pas accepter n’importe quel abri. Renversé, il annonce la fin d’une période de froid : un rapprochement, une porte qui s’ouvre, quelqu’un qui se laisse enfin aider.

Le Cinq de Pentacles au travail et en argent

Au travail, le Cinq de Pentacles peut indiquer une période sans emploi ou avec un emploi précaire, une chute des commandes, une entreprise en difficulté, ou le sentiment de ne pas avoir sa place dans une équipe. Il ne dit pas que la situation est définitive ; il dit qu’elle est dure, et qu’elle demande des ressources — du soutien, une formation, un réseau de contacts — pour être surmontée.

En argent, c’est la carte la plus claire de la couleur sur la gêne : des dépenses supérieures aux recettes, une perte, des dettes, la nécessité de faire des coupes. Le conseil est pratique : ne pas cacher la situation, chercher de l’aide et de l’information, accepter les soutiens qui existent. Renversé, il indique un redressement financier progressif, une aide qui arrive, ou une solution qui était plus proche qu’on ne le pensait.

Le Cinq de Pentacles en santé et bien-être

Dans les questions de bien-être, le Cinq de Pentacles parle d’une période de fatigue et de fragilité, où il est important de ne pas s’isoler et d’accepter le soutien des autres. Les béquilles de l’image rappellent qu’il n’y a aucun mal à avoir besoin d’aide. Les cartes ne remplacent aucun soin médical : ici, comme pour toute autre carte, la lecture parle d’attitude, et non de diagnostic.

Le Cinq de Pentacles dans la vie spirituelle

Sur le chemin intérieur, le Cinq de Pentacles est la carte de celui qui se sent loin de la lumière — sans foi, sans sens, sans communauté. L’image dit que la lumière n’a pas disparu : elle reste allumée à la fenêtre, en attente. Ce sont souvent les moments de manque qui poussent quelqu’un à chercher ce qui compte vraiment. Le vitrail d’étoiles rappelle qu’il existe une richesse que le froid n’atteint pas.

Le Cinq de Pentacles comme conseil

Comme conseil, le Cinq de Pentacles dit : ne restez pas à la porte. Demandez de l’aide, cherchez qui peut vous soutenir, ne laissez pas l’orgueil ou la honte vous maintenir dans le froid. Occupez-vous de l’essentiel, économisez là où vous le pouvez, et ne traversez pas seul ce que vous pouvez traverser accompagné. La fenêtre allumée est plus proche qu’il n’y paraît.

Le Cinq de Pentacles selon sa position dans un tirage

Dans le passé

Une période de gêne ou d’exclusion qui a marqué et qui influence encore la façon dont on se comporte avec l’argent ou avec les autres.

Dans le présent

Une période difficile, de manque ou d’insécurité. L’aide existe, mais elle n’a pas encore été cherchée ou acceptée.

Dans le futur

Un avertissement : une période de restrictions en chemin, à laquelle il vaut mieux se préparer dès maintenant.

Comme obstacle

La peur du manque, le sentiment d’exclusion, ou l’orgueil qui empêche de demander de l’aide.

Comme résultat

Une épreuve à traverser. Si les cartes voisines sont favorables, il indique qu’on en sort avec la bonne aide.

Numérologie et correspondances

Le Cinq est l’épreuve : la forme du Quatre se brise, et il y a perte, friction ou manque. C’est la marche qui oblige à bouger. Dans la série des Pentacles — la série de la Terre, du corps, de l’argent et de la maison —, l’épreuve est la plus concrète de toutes : la sécurité conquise dans le Quatre n’est plus garantie. L’homme qui s’agrippait à sa pièce devient, une carte plus loin, celui qui marche dans la neige sans en avoir aucune. Mais le Cinq n’est pas la fin de la série : c’est la marche qui oblige à chercher le Six, l’échange juste, l’aide qui arrive.

Dans la tradition de la Golden Dawn, le Cinq de Pentacles correspond à Mercure en Taureau et porte le titre de « Seigneur des Difficultés Matérielles ». Mercure est la planète de l’esprit, de l’échange et du mouvement ; le Taureau, signe de Terre, est celui du confort, de la possession et de la stabilité. L’union des deux donne à la carte sa tonalité : une inquiétude qui trouble ce qui devrait être solide, et qui demande de l’ingéniosité pour trouver une issue.

Associations avec d’autres cartes

• Six de Pentacles — L’aide qui arrive après la gêne ; la charité, le soutien, l’échange qui rétablit l’équilibre.
• Quatre de Pentacles — La peur de perdre qui aggrave le sentiment de manque ; épargner par panique plutôt que par prudence.
• As de Pentacles — Une occasion concrète qui met fin au manque ; un nouveau départ matériel.
• Le Hiérophante — Le soutien d’une institution, d’une communauté ou de quelqu’un qui fait autorité ; la porte de l’église qui s’ouvre.
• L’Étoile — L’espoir qui revient après une période difficile ; la lumière au bout de l’hiver.
• L’Ermite — Isolement et repli dans une période de manque ; ou trouver en soi ce qui manque au-dehors.
• La Tour — Une perte soudaine qui laisse dans le froid ; l’effondrement d’une sécurité matérielle.
• Le Soleil — La fin de l’hiver : la situation s’améliore nettement et la lumière entre de nouveau.
• Cinq de Coupes — Tristesse et manque à la fois : une perte qui se ressent au portefeuille et au cœur.
• Deux de Coupes — Un lien qui résiste à la difficulté ; un couple qui traverse ensemble la période difficile.
• Dix d’Épées — Toucher le fond — et, précisément pour cela, ne plus pouvoir que remonter.
• Neuf de Bâtons — Résistance et persévérance dans une période difficile ; tenir encore un peu, avec prudence.