Tre i Bægre: tarotkortets betydning og symbolik

Kortet kort fortalt

Billedet på kortet

I Sol da Alma Tarot står tre unge kvinder med langt hår tæt sammen i en frugthave. Den til venstre, set bagfra og i profil, bærer en rosa kjole med et skær af lilla; den i midten, set forfra, i en blegrosa kjole, der er snøret ind i taljen, lægger hovedet tilbage med halvlukkede øjne og smiler; den til højre, også set bagfra, bærer en lys turkisblå kjole og er barfodet. Alle tre strækker armene helt op og fører deres gyldne bægre sammen foroven, så de næsten rører hinanden, mod en mørkeblå himmel, der åbner sig i lys til højre. Rundt om indrammer appelsintræer fulde af modne appelsiner scenen, og på jorden ligger orange græskar og et hvidt græskar mellem bladene.

I Rider-Waite-Smith fra 1909 er scenen i det væsentlige den samme, og det var den, Sol da Alma-maleriet tog udgangspunkt i: tre kvinder i en have løfter bægrene som til en skål, med frugter, drueklaser og et græskar ved fødderne. Men dér danner figurerne en mere lukket cirkel, de er klædt i hvidt, rødt og orange, og to af dem har kranse af blomster eller blade i håret; en af dem holder en drueklase. Sol da Alma klæder dem i pastelfarver, strækker deres arme helt op og bytter den ensfarvede baggrund i spillet fra 1909 ud med en have af appelsintræer.

I Marseille-tarotten har de nummererede kort ingen scene: Tre i Bægre viser kun tre bægre anbragt mellem løvværksornamenter. De tre kvinders fest er en skabelse fra Rider-Waite-Smith.

Symbolikken, detalje for detalje

På dette kort er ingen alene, og ingen står over nogen anden. Hver detalje taler om overflod, der deles.

De tre kvinder

Venskabet, fællesskabet, gruppen, man vælger. Mange læsere kommer til at tænke på de tre gratier fra den græske mytologi – glæden, ynden og overfloden –, selv om kortet ikke nævner dem.

Bægrene, der løftes sammen

Skålen: bevægelsen, hvor man fejrer sammen. Bægrene mødes foroven, i samme punkt, som om glæden først bliver hel, når den deles.

De løftede arme

Hengivelsen til øjeblikket, uden forbehold eller beregning. På Sol da Alma-maleriet siger den midterste figur med de halvlukkede øjne det samme: hun lever øjeblikket, hun tænker ikke over det.

Den tyngede frugthave

Høsten, overfloden, tiden hvor arbejdet bærer frugt. Festen i Tre i Bægre er ikke grundløs: den fejrer noget, der er modnet.

Græskarrene

Jordens frugter ved sommerens slutning, den enkle overflod. De findes allerede i Rider-Waite-Smith og giver kortet betydningen af høstfest.

De bare fødder

Det naturlige, det afslappede, at være godt tilpas blandt sine egne.

Cirklen

De tre figurer vender sig mod hinanden. Det er en gruppe, der er lukket om sig selv og er sig selv nok – og det kan i den omvendte læsning også blive til udelukkelse.

Historien om Tre i Bægre

Tarotten opstod i Norditalien i 1400-tallet som et kortspil med de samme fire farver som de latinske spillekort – bægre, sværd, køller og mønter. I de ældste spil, som dem der blev malet til Visconti- og Sforza-familierne i Milano omkring 1450, og siden i Marseille-spillene, der fik deres faste form mellem 1600- og 1700-tallet, viste de nummererede kort kun farvens symboler. Tre i Bægre var en opstilling af tre bægre, og betydningen kom fra farven og tallet.

Scenen med de tre kvinder opstår med Rider-Waite-Smith, tegnet af Pamela Colman Smith under ledelse af Arthur Edward Waite og udgivet i 1909 – det første meget udbredte spil med figurer på alle de små arkaner. Waite beskriver jomfruer i en have, der løfter bægrene, som skålede de med hinanden, og giver kortet betydningerne overflod, glæde, en sag, der ender godt, og også trøst og heling.

Waite fulgte nøje Den Hermetiske Orden af det Gyldne Daggry, Golden Dawn, som i slutningen af 1800-tallet havde givet hvert nummereret kort en planet i et tegn og en titel. Tre i Bægre er Merkur i Krebsen med titlen »Overflodens Herre«. Det er dette billede, de fleste moderne spil følger, også Sol da Alma.

Tre i Bægre opret: betydningen

Opret er Tre i Bægre festens kort. Det varsler en fest, et vennetræf, et bryllup, en fødselsdag, et gensyn, en god nyhed, der deles. Det siger, at der er grund til at være glad og frem for alt mennesker at være glad sammen med.

Det er også kortet for det ægte venskab og for netværket, der støtter: de mennesker, man kan regne med, gruppen, hvor man bliver accepteret, som man er. I en svær tid minder det om, at man ikke er alene; i en god tid siger det, at succes smager bedre, når den fejres sammen med andre.

Der ligger desuden en idé om høst i kortet. Treeren er farvens første værk – det, der opstår, når man har ført to ting sammen –, og her er værket et udvidet bånd, et fællesskab. Kortet dukker ofte op, når en fælles indsats bærer frugt: et afsluttet projekt, en bedring, et mål, man har nået som hold.

Tre i Bægre omvendt

Omvendt bliver Tre i Bægre ikke sin egen modsætning: festen fortsætter, men uden mål eller uden midtpunkt. Det kan tale om overdrivelser – at spise, drikke eller bruge for meget –, om et socialt liv, der trætter i stedet for at nære, om en glæde, der skal hjælpe én med ikke at tænke på det, der gør ondt.

Det kan også være den spredte glæde: mange mennesker omkring sig og kun lidt ægte selskab, overfladiske venskaber, en gruppe med intriger, sammenligninger eller en, der bliver holdt udenfor. I spørgsmål om kærlighed kan kortet omvendt pege på andres indblanding – venner, der blander sig, eller en tredje person mellem to.

Og det kan ganske enkelt pege på en udskudt fejring: grunden til at feste er der, men tiden til at leve den er endnu ikke kommet.

Tre i Bægre i kærlighed

I kærlighed er Tre i Bægre et glad og selskabeligt kort: forhold, der begynder til fester eller blandt venner, et forhold, der bliver godt modtaget af familien og vennekredsen, en forlovelse eller et bryllup, der fejres. For den, der er alene, siger det, at mødet er nærmere, når man går ud og er sammen med andre.

Omvendt beder det dig være opmærksom på tre ting: forholdet, der kun lever af sjov og ikke kan holde til hverdagen, venners eller families indblanding og muligheden for en tredje person. Kortene ved siden af fortæller, hvilken af de tre det drejer sig om.

Tre i Bægre i arbejde og økonomi

I arbejdet taler Tre i Bægre om en god stemning, om teamwork, om et afsluttet projekt, der fejres, om en forfremmelse, der fejres med kollegerne. Det begunstiger events, hotelbranchen, restaurationsbranchen, alt det, der samler mennesker. Det er også kortet for den kontakt, der opstår i selskabelige sammenhænge: tilbuddet, der dukker op ved en middag, kollegaen, der bliver en ven, muligheden, der kommer gennem en fra gruppen.

I økonomien peger det på en tid med en vis luft og med udgifter, man har glæde af – fester, middage, gaver. Omvendt er det en advarsel mod overdrivelse: pengene, der forsvinder i byture og sociale forpligtelser, eller forretninger blandet med venskab uden klare regler.

Tre i Bægre i helbred og velvære

I spørgsmål om velvære taler Tre i Bægre om, hvor godt selskab, latter og følelsen af at høre til i en gruppe gør. Det er et kort om lettelse og om at få humøret igen. Omvendt minder det om overdrivelserne – for lidt hvile, for meget mad og drikke. Kortene erstatter ikke nogen form for behandling: læsningen taler om holdning og tendens, ikke om diagnose.

Tre i Bægre i det spirituelle liv

På den indre vej minder Tre i Bægre om, at det spirituelle liv også leves i fællesskab: en bøne- eller meditationsgruppe, en vennekreds, man deler de samme spørgsmål med, taknemmeligheden sagt højt. Det er kortet for glæden som en måde at takke på og for tanken om, at det, man får, mangedobles, når det deles.

Tre i Bægre som råd

Som råd siger Tre i Bægre: fejr det. Saml dine nærmeste, aftal at mødes, sig tak for det, der gik godt, tillad dig at være glad uden at undskylde for det. Søg støtte hos dine venner, hvis du har brug for det. Og hvis festen allerede har varet længe, siger det også: vælg, hvem du fejrer med – godt selskab er mere værd end meget selskab.

Tre i Bægre på pladserne i en oplægning

I fortiden

En lykkelig tid blandt venner eller i familien, en fejring, der satte spor; et vigtigt venskab.

I nutiden

En tid med samvær, støtte og delt glæde; noget, der skal fejres.

I fremtiden

En fest, et gensyn, et bryllup eller en god nyhed, der skal deles.

Som forhindring

Spredningen, for meget socialt liv eller indflydelsen fra en gruppe, der fører væk fra det væsentlige.

Som resultat

En lykkelig udgang, der fejres sammen med andre; en sag, der ender godt for alle.

Numerologi og korrespondancer

Treeren er det første værk: det, der opstår, når man har ført to ting sammen, og som allerede kan ses udefra. I Bægrenes farve – Vandets farve, båndenes og følelsens – er dette værk hengivenheden, der udvider sig: efter mødet mellem to mennesker i Toeren åbner følelsen sig for en tredje og bliver til deling, gruppe, fest.

I Golden Dawn-traditionen svarer Tre i Bægre til Merkur i Krebsen og bærer titlen »Overflodens Herre«. Merkur er kommunikationens og udvekslingens planet; Krebsen, et vandtegn, er familiens, hjemmets og tilhørsforholdets tegn. Sammen giver de kortet samtalen ved bordet, samværet, varmen ved at være blandt sine egne.

Kombinationer med andre kort

• To i Bægre — Et forhold, som vennerne fejrer; en forlovelse eller et bryllup.
• Ti i Bægre — Familiefest, en lykkelig sammenkomst med alle dem, man elsker.
• Solen — En åben og smittende glæde; en succes, der fejres stort.
• Ti i Pentakler — En familiefejring i overflod; en arv eller en tradition, der samler alle.
• Fire i Stave — En fest derhjemme, en indvielse, en fejring af en fuldført etape.
• Djævelen — Overdrivelser, fester, der bliver en afhængighed, et selskab, der binder mere, end det glæder.
• Fem i Sværd — Et skænderi mellem venner; intriger eller rivalisering i gruppen.
• Mådehold — Glæde med mål; humøret, der vender tilbage gennem samvær.
• Ni i Bægre — Fuld tilfredshed; et opfyldt ønske, der fejres.
• Dommen — Et gensyn med gamle venner; en fejring, der samler dem, der var langt væk.