To i Bægre: tarotkortets betydning og symbolik

Kortet kort fortalt

Billedet på kortet

I Sol da Alma Tarot står en ung mand med brunt hår, i en mørkegrøn frakke med lange skøder, bælte og støvler, til venstre; til højre ser en ung kvinde med langt, bølget hår, et gyldent diadem og en karminrød kjole med pufærmer, på ham. Hver af dem løfter et gyldent bæger op i højde med ansigtet, og de to bægre rører næsten hinanden i midten. De står på en grøn eng oversået med gule blomster; til højre, på en bakke, ligger et lille hvidt hus med rødt tag, og i baggrunden ses blålige bjerge og træer. Bag dem stiger en stor, lys skive op, som en bleg sol. Øverst, over skiven, hviler et løvehoved med store lyserøde og røde vinger på to grønne slanger, der snor sig om hinanden og løber nedad, til de ender i en skarp spids; over løven skinner en lille krone.

I Rider-Waite-Smith fra 1909 er scenen i det væsentlige den samme, og det var den, Sol da Alma-maleriet tog udgangspunkt i: en ung mand og en ung kvinde udveksler bægre, og over bægrene rejser Hermes' stav sig – staven med to slanger – kronet af et løvehoved med røde vinger; i baggrunden ligger et hus på en bakke. Men pladserne er byttet om: i spillet fra 1909 er det kvinden, der står til venstre, klædt i hvidt og blåt og med en laurbærkrans, og manden til højre, med en blomsterkrans og en mønstret tunika, der rækker hånden ud mod hendes bæger. Sol da Alma klæder figurerne mere romantisk, løfter bægrene op i luften i stedet for at lade dem røre hinanden og tilføjer lysskiven, kronen over løven og den blomstrende eng.

I Marseille-tarotten er der ingen scene overhovedet: To i Bægre viser kun to bægre, adskilt og indrammet af løvværksornamenter. Mødet mellem to mennesker er en læsning, som Rider-Waite-Smith gjorde synlig.

Symbolikken, detalje for detalje

Hele kortet er bygget op som et spejlbillede: to figurer, to bægre, to slanger. Det, kortet siger, ligger i balancen mellem de to halvdele.

De to figurer over for hinanden

Ligeværdigheden. Ingen står over den anden, ingen kommer på knæ. Båndet i To i Bægre er mellem ligemænd, der vælger hinanden.

De løftede bægre

Det, hver af dem har at give. Det handler ikke om, at den ene fylder den andens bæger: hver kommer med sit eget, og det er bevægelsen, hvor de føres sammen, der skaber pagten.

Blikket

Genkendelsen. De to ser hinanden i øjnene, og det er det, der adskiller dette møde fra et hvilket som helst andet: der er opmærksomhed, der er sandhed.

Hermesstaven

Hermes' stav med to slanger snoet om sig er et gammelt symbol på mægling, udveksling og balance mellem modsatte kræfter. Her er den billedet på det forhold, der forener to forskellige naturer uden at udslette nogen af dem.

Den bevingede løve

Lidenskaben og kraften, løftet af vingerne. Mange læsere ser i den begæret, der bliver ædelt, eller den energi, som foreningen af de to får til at opstå.

Kronen over løven

Særlig for Sol da Alma-maleriet: båndets indvielse, tanken om en forpligtelse, der bliver holdt i ære.

Huset på bakken

Det mulige hjem, den fælles fremtid. Det ligger i baggrunden og er lille: det er endnu ikke nutid, men man kan allerede se det.

Lysskiven

På Sol da Alma-maleriet stiger en stor, bleg sol op bag de to. Det er den lysende begyndelse, øjeblikket hvor et bånd stadig er rent løfte.

Historien om To i Bægre

Tarotten opstod i Norditalien i 1400-tallet som et kortspil, og dens fire farver – bægre, sværd, køller og mønter – er de samme som i de latinske spillekort, der stadig i dag bruges i Portugal og Spanien. I de første spil, som dem der blev malet til Visconti- og Sforza-familierne i Milano omkring 1450, og siden i Marseille-spillene fra 1600- og 1700-tallet, havde de nummererede kort ingen scene: To i Bægre var blot et par bægre med ornamenter.

Det var Rider-Waite-Smith, tegnet af Pamela Colman Smith under ledelse af Arthur Edward Waite og udgivet i 1909, der som det første meget udbredte spil gav hvert lille arkan en scene. Om To i Bægre beskriver Waite en ung mand og en jomfru, der udveksler et løfte, med Hermes' stav rejst mellem sig, og han giver kortet betydningerne kærlighed, venskab, samhørighed og endrægtighed.

Hermesstaven og løven blev ikke valgt tilfældigt. Waite havde været medlem af Den Hermetiske Orden af det Gyldne Daggry, Golden Dawn, som i slutningen af 1800-tallet havde tildelt hvert nummereret kort en planet i et tegn og en titel. To i Bægre er Venus i Krebsen, og dets titel er »Kærlighedens Herre«. Billedet fra 1909 er i høj grad en oversættelse af den idé til figurer, og det er det, de fleste moderne spil, også Sol da Alma, følger i dag.

To i Bægre opret: betydningen

Opret er To i Bægre gensidighedens kort. Det taler om to mennesker, der tiltrækkes af hinanden, forstår hinanden og vælger hinanden: et kæresteforhold, der begynder, et forhold, der bliver dybere, en forpligtelse, man påtager sig. Men dets felt er bredere end den romantiske kærlighed. Det er også venskabet, man kan stole på, arbejdspartnerskabet, hvor begge parter bidrager, den retfærdige aftale, forsoningen efter en uoverensstemmelse.

Det, der kendetegner kortet, er balancen. Ingen dominerer, ingen udsletter sig selv; hver giver det, de har, og får det, den anden bringer. Derfor er det et godt kort til ethvert spørgsmål, der afhænger af en anden person: det siger, at den anden part er åben, og at mødet kan finde sted.

Det kan også pege på, at man genkender en, man allerede kendte, men pludselig ser på en ny måde – øjeblikket, hvor et venskab viser sig at være kærlighed, eller hvor en kollega bliver en allieret.

To i Bægre omvendt

Omvendt bliver To i Bægre ikke sin egen modsætning: båndet er der stadig, men ude af takt. Det kan være forholdet, hvor kun den ene part tjener, giver eller anstrenger sig; misforståelsen, der skiller to mennesker, som holder af hinanden; aftalen, hvor interesserne ikke længere falder sammen; løftet, som den ene af de to er holdt op med at holde.

Det kan også være forbindelsen, der er gået i stå – hengivenheden, der er der, men ikke finder sit øjeblik, eller som den ene part endnu ikke er klar til at stå ved. Og i de mere alvorlige tilfælde kan det tale om en pagt, der brydes. Selv da beder kortet om dialog før beslutninger: omvendt handler To i Bægre ofte om at justere balancen, ikke om at gøre en ende på båndet.

To i Bægre i kærlighed

I kærlighed er det et af de bedste kort i spillet. For den, der er alene, varsler det et møde med ægte gensidighed – en, der gengælder følelserne. For den, der er i et forhold, taler det om harmoni, om fortrolighed, om et skridt fremad: et forhold, man står ved, forlovelse, bryllup, beslutningen om at flytte sammen. Efter et skænderi er det forsoningens kort.

Omvendt advarer det mod ubalance: at den ene giver langt mere end den anden, forskellige forventninger, manglende kommunikation. Det fordømmer ikke forholdet, men siger, at man må se hinanden i øjnene igen, ligesom de to figurer på kortet.

To i Bægre i arbejde og økonomi

I arbejdet er To i Bægre partnerskabets kort: et samarbejde, der bliver fast, en kollega, man arbejder godt sammen med, en forhandling, der ender med en god aftale, en kunde, man opbygger tillid til. Det begunstiger alt, hvad man gør sammen to og to, og de fag, der handler om relationer – kundeservice, mægling, at følge og støtte mennesker.

I økonomien taler det om retfærdige aftaler, om delte udgifter, om gensidig støtte. Omvendt beder det dig være opmærksom på skæve kontrakter og på partnerskaber, hvor regnskabet ikke er klart; det er også en advarsel om, at det at blande penge og venskab kan ødelægge begge dele.

To i Bægre i helbred og velvære

I spørgsmål om velvære taler To i Bægre om båndenes betydning: selskab, der gør godt, støtte fra en, der står en nær, balancen mellem det, man giver, og det, man beholder for sig selv. Omvendt minder det om, at skæve forhold også slider. Kortene erstatter ikke nogen form for behandling: læsningen taler om holdning og tendens, ikke om diagnose.

To i Bægre i det spirituelle liv

På den indre vej er To i Bægre kortet for mødet med den anden som vej: tanken om, at man lærer at elske ved at elske et konkret menneske. For mange læsere taler det også om foreningen af de to halvdele i hvert menneske – det, man føler, og det, man tænker, det, man giver, og det, man får. Hermesstaven, symbolet på balance mellem modsatte kræfter, understreger den læsning.

To i Bægre som råd

Som råd siger To i Bægre: gå den anden i møde. Opsøg personen, foreslå aftalen, slut fred, sig, hvad du føler. Og det siger også: vær retfærdig – giv lige så meget, som du forventer at få, lyt lige så meget, som du taler. Et ægte bånd skabes med to bægre, ikke med ét.

To i Bægre på pladserne i en oplægning

I fortiden

Et vigtigt forhold eller en vigtig alliance, der har formet nutiden, eller et gensyn, der forandrede tingene.

I nutiden

Et bånd, der er ved at blive knyttet eller står stærkt; en person, man har ægte samhørighed med.

I fremtiden

Et møde, en forpligtelse, en forsoning eller en aftale på vej.

Som forhindring

Afhængighed af en anden person eller et skævt forhold, der bremser beslutningerne.

Som resultat

Forståelse: sagen løses gennem tilnærmelse og enighed mellem parterne.

Numerologi og korrespondancer

Toeren er parret og valget: to ting stillet over for hinanden, som holder hinanden i balance eller måler sig med hinanden. I Bægrenes farve – Vandets farve, følelsens og båndenes – er dette par mødet mellem to følelser, øjeblikket hvor den hengivenhed, der blev sået i Esset, finder nogen at rette sig mod. I andre farver kan Toeren være tvivl eller spænding; i Bægre er den som regel harmoni.

I Golden Dawn-traditionen svarer To i Bægre til Venus i Krebsen og bærer titlen »Kærlighedens Herre«. Venus er tiltrækningens og harmoniens planet; Krebsen, et vandtegn, er omsorgens, hjemmets og familiens tegn. Sammen giver de kortet dets klang: en øm, beskyttende kærlighed, der vil bygge noget fælles.

Kombinationer med andre kort

• Es i Bægre — En ny kærlighed, der bliver gengældt; begyndelsen på et forhold med ægte følelse.
• De Elskende — Et vigtigt valg i kærlighed eller et forhold, der bliver til en forpligtelse.
• Ti i Bægre — Et forhold, der bevæger sig mod et fælles liv og mod familie.
• Ypperstepræsten — Bryllup, ceremoni, en forening, som andre anerkender.
• Tre i Pentakler — Et frugtbart arbejdspartnerskab, hvor hver bidrager med sin viden.
• Tre i Sværd — Et såret forhold; jalousi, smerte eller en tredje persons indblanding.
• Djævelen — En stærk tiltrækning med tendens til afhængighed; et bånd, der binder mere, end det forener.
• Mådehold — Et afbalanceret og tålmodigt forhold; en forsoning, der sker i ro.
• To i Sværd — En udskudt beslutning mellem to mennesker; en hengivenhed, der blokeres af frygten for at vælge.
• Dommen — Et gensyn med en fra fortiden; et forhold, der genopstår.