Es i Bægre: tarotkortets betydning og symbolik

Kortet kort fortalt

Billedet på kortet

I Sol da Alma Tarot kommer en hånd frem af en hvid sky til højre og holder et stort, gyldent bæger med høj, udsmykket fod i sin åbne håndflade. Bægeret er så fyldt, at vandet flyder over kanten i fem brede stråler og nogle tynde strømme bagved, der falder lodret ned i en sø dækket af åkandeblade og hvide og lyserøde lotusblomster og sender stænk op fra overfladen. Ovenover daler en hvid due med udbredte vinger ned med hovedet sænket og lægger en hvid hostie mærket med et kors, som den bærer i næbbet, ned i bægeret. Bag den skinner solskiven mellem gyldne skyer, og en hel regnbue spænder over scenen fra side til side.

I Rider-Waite-Smith fra 1909 er kompositionen i det væsentlige den samme, og Sol da Alma-maleriet følger den nu tæt: en hånd kommer frem af en sky til højre og holder et gyldent bæger i håndfladen; en due daler ned med hovedet nedad og en hostie mærket med et kors i næbbet; fra bægeret falder fem vandstråler og mange løse dråber ned i en sø med åkander. På bægeret i Rider-Waite-Smith ses et bogstav, et W eller et omvendt M, hvis betydning forskerne diskuterer. Sol da Alma beholder skyen, hånden med den åbne håndflade, duen, der daler ned med hostien, og strålerne, der flyder over; det udelader bogstavet og regnen af løse dråber, lader duen dale skråt ned i stedet for med hovedet nedad, bytter de små åkander ud med udsprungne lotusblomster og tilføjer regnbuen, som ikke findes på kortet fra 1909.

I Marseille-tarotten er der, som på alle de nummererede små arkaner i det spil, ingen scene: Es i Bægre er ét stort, udsmykket bæger med næsten arkitektoniske former, uden hånd, uden due og uden vand. Idéen om en gave, der flyder over, er en moderne læsning, som spillet fra 1909 gjorde synlig.

Symbolikken, detalje for detalje

Alt på dette kort taler om at tage imod og at give på samme tid. Bægeret er ikke en beholder til at gemme i: det er et sted, vandet løber igennem.

Bægeret

Hjertet, evnen til at føle og til at tage imod. Det er symbolet for Bægrenes farve, og her står det alene, helt, som løftet om alt det, farven vil bringe.

Vandet, der flyder over

Følelsen, der ikke længere kan rummes i den, der føler den. Es i Bægre taler ikke om en afmålt hengivenhed: det taler om det, man giver uden at tælle, fordi der er mere end nok.

Hånden

Gaven, der kommer udefra. Ingen griber bægeret: det bliver rakt frem. Kortet siger, at det, der kommer, ikke erobres – det modtages.

Duen

Freden, ømheden, ånden, der daler ned over det menneskelige. I den kristne tradition er den symbolet på Helligånden, og mange læsere ser den her som den reneste del af kærligheden.

Hostien med korset

Nadveren, føde for ånden. Den giver kortet en hellig klang: den hengivenhed, kortet varsler, har noget af nåde over sig, noget man hverken fortjener eller betaler for.

Søen og lotusblomsterne

Følelsernes verden, som vandet fra bægeret giver næring. Lotussen, der vokser op af stillestående vand og åbner sig mod lyset, er billedet på den følelse, der blomstrer, når den bliver vandet.

Regnbuen

Særlig for Sol da Alma-maleriet: pagten, løftet, forsoningen efter regnen. Den forstærker kortets side af følelsesmæssig ny begyndelse.

Ettallet

Esset er farvens nummer ét: frøet, den fulde kraft rakt frem som en udstrakt hånd. Alt det, Bægrene kan blive – mødet, festen, længslen, fylden – ligger her, endnu uåbnet.

Historien om Es i Bægre

Tarotten opstod i Norditalien i 1400-tallet som et spil kort: til de fire farver i de almindelige spillekort føjede man en række trumfer, trionfi, som blev til de store arkaner. Farverne var de italienske – bægre, sværd, køller og mønter –, og i Portugal og Spanien er de stadig de samme. I de spil, der blev malet til Visconti- og Sforza-hoffet i Milano omkring 1450, viste esserne og de nummererede kort kun farvens symboler, uden figurer.

Sådan forblev de i Marseille-spillene, der fik deres faste form mellem 1600- og 1700-tallet: Es i Bægre er et stort, rigt udsmykket bæger og intet andet. I århundreder læste de, der lagde kort, de små arkaner ud fra farve og tal, uden et billede at støtte sig til.

Det var Rider-Waite-Smith, tegnet af Pamela Colman Smith under ledelse af Arthur Edward Waite og udgivet i 1909, der som det første meget udbredte spil gav hvert lille arkan en scene. På Es i Bægre føjede Waite og Smith en due med en hostie og en hånd, der kommer frem af en sky, til bægeret – et billede, som mange læsere forbinder med legenderne om Gralen, det hellige bæger fra ridderromanerne. I bogen, der fulgte med spillet, beskriver Waite kortet som det sande hjertes hus, glædens og overflodens. Det er det billede, de fleste moderne spil følger, også Sol da Alma.

Es i Bægre opret: betydningen

Opret er Es i Bægre selve den følelsesmæssige begyndelse: en ny forelskelse, et venskab, der tager sin begyndelse, et forhold, der får en ny dybde, et gensyn. Det kan også være en enkel glæde – en nyhed, der rører, en invitation, en gestus fra en, man ikke havde ventet det af. Det, kortet varsler, når hjertet, før det når hovedet.

Det taler ikke kun om kærlighed mellem to. Es i Bægre er kortet for følelsesmæssig åbenhed i det hele taget: evnen til at føle, til at blive rørt, til at tilgive, til at stole på andre igen efter en tid, hvor man har været lukket. Hos en person, der har været træt eller forhærdet, er det tegnet på, at noget igen begynder at strømme indeni. I en kreativ fase kan det være inspirationen, der pludselig kommer, værket, der fødes af det, man føler.

Frem for alt er det et kort om gaver. Det, kortet bringer, afhænger hverken af anstrengelse eller fortjeneste: det bliver givet. Det eneste arbejde, det beder om, er at tage imod – ikke at være mistænksom, ikke at udskyde, ikke at svare på ømhed med beregning. Og derefter at lade det, man får, gå videre til andre, ligesom vandet, der falder fra bægeret ned i søen.

Es i Bægre omvendt

Omvendt bliver Es i Bægre ikke sin egen modsætning: det er stadig en kilde, men en kilde, der holdes tilbage. Man føler meget og lader intet slippe ud. Det kan være kærligheden, der ikke bliver erklæret, sorgen, man gemmer på, personen, der beskytter sig selv så meget, at ingen længere får lov at komme nær. Bægeret er fuldt, men vendt indad.

Det kan også være overdrivelsen i den anden retning: følelsen, der øses ud uden mål, hvor der ikke er nogen til at tage imod – at give sig selv til en, der ikke kan eller vil modtage, at forvente mere af et forhold, end det kan give, at leve efter hver eneste følelse. I begge tilfælde beder kortet om det samme: at erkende, hvad man føler, og at vælge omhyggeligt, hvor man lægger det.

Nogle gange taler det kun om en forsinkelse. Hengivenheden er der, begyndelsen også, men tiden er ikke inde endnu, eller modet til at tage det første skridt mangler.

Es i Bægre i kærlighed

I kærlighed er det et af de mest ønskede kort i spillet. For den, der er alene, varsler det et møde med ægte følelse – ikke et forførelsesspil, men en forbindelse, der rører. For den, der er i et forhold, taler det om en tid med fornyet ømhed, om en forsoning, om et skridt fremad: at flytte sammen, at forpligte sig, at slutte fred efter et skænderi.

Det er også kortet for kærlighed givet med åbne hænder: gavmildhed, tålmodighed, omsorg. Omvendt advarer det mod det lukkede hjerte – hos den, der spørger, eller hos den anden –, mod savnet, der kræver uden at give, eller mod en stærk følelse, der ikke bliver gengældt.

Es i Bægre i arbejde og økonomi

I arbejdet er Es i Bægre ikke kortet for profit, men for tilfredshed. Det taler om et projekt, man virkelig holder af, en god stemning, kolleger, man knytter bånd til, et arbejde forbundet med omsorg, med mennesker, med kunst eller med at skabe. I et spørgsmål om et tilbud siger det, at det er en mulighed, der gør godt – uanset hvad tallene siger.

I økonomien peger det på en tid med en vis luft og frem for alt med gavmildhed: en gave, en hjælp, en tjeneste, der kommer på det rigtige tidspunkt. Omvendt beder det dig være opmærksom på udgifter, der skyldes følelsesmæssige impulser, og på beslutninger om arbejde, der kun træffes med hjertet, uden at se på regnskabet.

Es i Bægre i helbred og velvære

I spørgsmål om velvære taler Es i Bægre om følelsesmæssig balance, om lettelse og fornyelse: fornemmelsen af at kunne trække vejret igen efter en svær tid, lysten til at passe på sig selv. Omvendt minder det om, at gemte følelser også tynger, og at det kan hjælpe at tale med en, man stoler på. Kortene erstatter ikke nogen form for behandling: læsningen taler om holdning og tendens, ikke om diagnose.

Es i Bægre i det spirituelle liv

På den indre vej er Es i Bægre nådens kort: øjeblikket, hvor noget åbner sig, uden at man helt ved hvorfor – en bøn, der bliver hørt, en uventet fred, fornemmelsen af at være elsket uden betingelser. Hostien og duen gør det for mange læsere til billedet på fællesskab med det guddommelige. Det beder om et hjerte, der er rede, og minder om, at det spirituelle liv ikke kun består af disciplin: det består også af at tage imod.

Es i Bægre som råd

Som råd siger Es i Bægre: åbn dig. Lad det komme ind, som bliver tilbudt dig, sig, hvad du føler, tag det første skridt med ømhed. Vent ikke på garantier for at holde af nogen eller for at acceptere, at nogen holder af dig. Og hvis hjertet er fuldt, så lad det flyde over til dem, der er omkring dig – det er sådan, bægeret bliver fyldt igen.

Es i Bægre på pladserne i en oplægning

I fortiden

Begyndelsen på et forhold eller en følelse, der stadig præger nutiden; et lykkeligt øjeblik, der fungerer som pejlemærke.

I nutiden

Hjertet er åbent eller bliver inviteret til at åbne sig. Der er noget, der bliver tilbudt lige nu.

I fremtiden

Et møde, en glæde, en forsoning eller en glad nyhed på vej.

Som forhindring

Følelsen, der tager magten fra dømmekraften, eller tværtimod frygten for at føle, der lukker døren for det, der kommer.

Som resultat

En lykkelig og kærlig udgang: sagen ender i tilnærmelse, i fred eller i begyndelsen på noget godt.

Numerologi og korrespondancer

Esset er farvens frø: den fulde kraft, endnu ikke brugt, rakt frem som en udstrakt hånd. I Bægrenes farve – Vandets farve, følelsens, båndenes og erindringens – er dette frø selve evnen til at elske og til at blive rørt, før den har et navn eller en person, den retter sig mod.

I Golden Dawn-traditionen har esserne hverken planet eller tegn: de er elementernes »rødder«, og Es i Bægre kaldes Roden til Vandets kræfter. Man siger, at det i sig rummer alle farvens andre kort, fra Toerens møde til Tierens fylde. Derfor virker Esset ved siden af andre Bægre ofte som en forstærkning: den følelse, de beskriver, er ægte og står ved begyndelsen.

Kombinationer med andre kort

• To i Bægre — En kærlighed, der begynder og bliver gengældt: mødet mellem to mennesker, der genkender hinanden.
• De Elskende — En ægte forelskelse eller et valg, der helt og holdent er truffet med hjertet.
• Ti i Bægre — Lykke i familien, et hjem fuldt af kærlighed; en begyndelse, der lover at vare.
• Stjernen — Fornyet håb og følelsesmæssig heling efter en svær tid.
• Solen — En åben og lysende glæde: lykkelig kærlighed, en meget god nyhed.
• Fem i Bægre — Et hjerte, der åbner sig igen efter sorg eller skuffelse.
• Tre i Sværd — En såret følelse; hengivenheden er der, men den er såret og har brug for tid.
• Es i Pentakler — En gave, der bliver konkret: en gave, en hjælp, et hjerteprojekt, der tager form.
• Ypperstepræstinden — Meget stærk intuition; en følelse, man aner, før den bliver sagt.
• Es i Sværd — Klarhed over, hvad man føler: følelsen sat i ord omsider.