Syv i Sværd: tarotkortets betydning og symbolik

Kortet kort fortalt

Kortets billede

I Sol da Alma Tarot løber en mand med brunt, bølget hår ad en jordvej, der går gennem en lejr af kegleformede telte, stribede i rødt, gult, hvidt og blåt, med stængerne stikkende op af toppen. Han er klædt i brunt læder, vide bukser, støvler og et rødt tørklæde om halsen. I højre hånd holder han et sværd strakt ud foran kroppen; mod den anden arm og på ryggen bærer han et bundt med yderligere fire, der sidder løst og sjusket. Han ser til siden med et halvt smil. Bag ham, stukket ned i jorden ved vejkanten, er to sværd blevet tilbage. Jorden er dækket af tørt, gyldent græs; på himlen, orange og rosa i den ene side og blå i den anden, skinner en stor, bleg sol.

I Rider-Waite-Smith fra 1909 er scenen i det væsentlige den samme, og det var den, Sol da Alma-maleriet tog udgangspunkt i: en mand lister på tæer ud af en militærlejr, mens han bærer fem sværd i klingerne, og ser tilbage over skulderen; to sværd bliver stående i jorden. Himlen er gul, teltene har flag, og i det fjerne ses en lille gruppe figurer. Sol da Alma lader manden løbe i stedet for at liste, bytter militærteltene ud med stribede, kegleformede telte og tilføjer en stor sol på himlen.

I Marseille-tarotten har talkortene ingen scene. Syv i Sværd viser buede klinger flettet sammen i en slags oval med et lige sværd, der går gennem midten, som ved de andre ulige tal i farven. Manden, der flygter fra lejren, er en skabelse fra Rider-Waite-Smith.

Symbolikken, detalje for detalje

I dette kort bliver intet sagt ligeud. Hver detalje føjer en nuance til forskellen mellem list og bedrag.

Manden, der flygter

Den, der handler alene, på egen hånd, uden at spørge om lov. Det kan være en strateg, en overlever eller en tyv – kortet siger ikke hvilken.

De fem sværd, han tager med

Det, man kan få fat i uden konfrontation: fordele, information, ressourcer. De sidder løst, i et bundt: manøvren lykkedes, men den er skrøbelig.

De to sværd, han efterlader

Det, man ikke kunne tage med, eller det, man bevidst lod ligge. Det kan være en forglemmelse – et bevis, der bliver tilbage – eller et tegn på, at ikke alt kan løses med list.

Blikket til siden

Årvågenheden hos den, der ikke vil fanges. I Rider-Waite-Smith ser han tilbage; i Sol da Alma vender han blikket væk med et halvt smil, tilfreds med sig selv.

Løbet

I Sol da Alma-maleriet løber manden i stedet for at liste på tæer. Snedigheden får travlt: han må væk, før nogen opdager noget.

Lejren

Gruppen, fællesskabet, de fælles regler. Manden er ved at forlade den: han handler i udkanten, imod eller på trods af gruppen.

De stribede telte

En tilføjelse fra Sol da Alma: de minder om et marked eller et cirkus, et sted for gennemrejsende og for facader. Intet dér er endegyldigt.

Det røde tørklæde

Dristigheden, energien, et strejf af forfængelighed. Den, der gør, som han gør, har brug for koldblodighed og en vis frækhed.

Den store sol

Alt sker ved højlys dag. Det, man gør i det skjulte, kommer før eller siden frem i lyset.

Historien om Syv i Sværd

Tarotten opstod i Norditalien i 1400-tallet som et kortspil – tarocchi – med de fire farver fra de latinske spillekort. I de ældste kortspil, som dem der blev malet for Visconti- og Sforza-familierne i Milano omkring 1450, og senere i Marseille-spillene, der blev fastlagt mellem 1600- og 1700-tallet, viste talkortene kun farvens symboler. Syv i Sværd var en opstilling af klinger, og dets betydning kom fra farven og tallet.

Den Hermetiske Orden af Golden Dawn gav i slutningen af 1800-tallet hvert talkort en planet i et tegn og en titel. Syv i Sværd er Månen i Vandbæreren, med titlen »Herren over den ustabile anstrengelse«. Titlen understreger kortets skrøbelige side: en anstrengelse, der ikke hviler på noget solidt, og som kan falde fra hinanden når som helst.

Scenen med manden, der flygter med sværdene, opstår med Rider-Waite-Smith, tegnet af Pamela Colman Smith under vejledning af Arthur Edward Waite og udgivet i 1909 – det første vidt udbredte kortspil med scener på alle de små arkaner. Waite beskriver en mand, der hastigt bærer fem sværd bort og efterlader de to andre stukket i jorden, med en lejr tæt ved, og giver kortet betydningerne hensigt, forsøg, ønske, håb og tillid – og også skænderi, en plan, der kan slå fejl, ærgrelse. Den moderne læsning har lagt vægten på snedigheden og hemmeligheden, og det er den, Sol da Alma følger.

Syv i Sværd opret: betydningen

Opret er Syv i Sværd snedigheden. Nogen får det, de vil have, uden at konfrontere nogen: gennem intelligens, strategi, diskretion. Det kan være den, der spørger – som finder en snedig udvej af en svær situation – eller en anden, der handler bag ens ryg. Kortet taler om planer, der ikke bliver meldt ud, om manøvrer, om træk foretaget i stilhed.

Det er ikke altid negativt. Der er situationer, hvor den direkte konfrontation ikke nytter, og hvor diskretion er det klogeste: at forlade et fjendtligt miljø uden at larme, at beskytte en idé, før man viser den frem, at handle alene, når gruppen ikke hjælper. Syv i Sværd er også kortet for den, der tænker selv.

Men advarslen er tydelig: det, man tager i det skjulte, sidder løst. Det kan dreje sig om et bedrag, en halv sandhed, en uærlighed – ens egen eller en andens. Og de to sværd, der bliver tilbage på jorden, minder om, at ingen kan tage det hele med uden at efterlade spor.

Syv i Sværd omvendt

Omvendt bliver Syv i Sværd ikke sin egen modsætning: det er den samme snedighed bragt frem i lyset. Ofte er det den afslørede manøvre – hemmeligheden, der kommer frem, bedraget, der bliver opdaget, sandheden, der kommer op til overfladen. Det kan være en god nyhed for den, der blev ført bag lyset, og en advarsel for den, der førte bag lyset.

Det kan også tale om samvittigheden, der tynger: beslutningen om at give det tilbage, man havde taget, om at tilstå, om at holde op med at skjule. Eller om snedigheden vendt mod én selv – selvbedraget, de undskyldninger, man giver sig selv, planen, der slår fejl, fordi man var for snedig. I begge tilfælde beder kortet om det samme: at holde op med at flygte og lægge sværdene på bordet.

Syv i Sværd i kærlighed

I kærlighed beder Syv i Sværd om opmærksomhed. Det kan tale om hemmeligheder i et forhold, om en, der ikke siger alt, om utroskab eller simpelthen om et menneske, der beskytter sig for meget og ikke viser sig, som det er. Det kan også beskrive et forhold, der leves i det skjulte, eller en, der flygter fra forpligtelser uden at tage samtalen.

Det er ikke altid svig: nogle gange er det bare strategi – ikke at vise alle kortene fra starten, at gå forsigtigt frem. For den, der er alene, advarer det mod den, der lover meget og viser lidt. Omvendt taler det om sandheder, der kommer op til overfladen: en afsløret hemmelighed, en åbenhjertig samtale, en, der beslutter sig for at være ærlig.

Syv i Sværd i arbejde og økonomi

I arbejdet er det kortet for strategi og kontorpolitik: diskrete træk, information, der holdes tilbage, en, der skaffer sig en fordel uden at vække opsigt. Det kan begunstige den, der har brug for at handle klogt og uden postyr – forhandle, forberede en exit, beskytte en idé. Men det advarer også mod illoyale kolleger, stjålne idéer, løfter, der ikke bliver holdt.

Med penge beder det om forsigtighed med kontrakter, med det med småt, med handler, der ser for gode ud til at være sande. Det kan tale om små fiduser, om at snyde uden om reglerne eller om tab på grund af skødesløshed. Omvendt varsler det, at noget vil komme frem i lyset – en afsløret uregelmæssighed, et beløb, der bliver betalt tilbage, et regnskab, der bliver gjort op.

Syv i Sværd i helbred og velvære

I spørgsmål om velvære minder Syv i Sværd om de små flugter: de tegn, man overser, de råd, man hører og ikke følger, de vaner, man skjuler selv for sig selv. Det beder om ærlighed over for sig selv. Kortene erstatter ingen form for sundhedspleje: her, som ved ethvert andet kort, taler læsningen om holdning og ikke om diagnose.

Syv i Sværd i det åndelige liv

På den indre vej er Syv i Sværd en invitation til at se på de små bedrag, vi begår mod os selv: retfærdiggørelserne, genvejene, de dele af livet, vi helst ikke vil undersøge. Det er også kortet for den selvstændige tanke – at forlade de færdige idéers lejr og gå sine egne veje. Forskellen mellem de to læsninger ligger i oprigtigheden: den, der drager ud for at søge sandheden, behøver ikke at flygte i det skjulte.

Syv i Sværd som råd

Som råd siger Syv i Sværd: vær strategisk. Ikke alle kampe vindes ved at gå frontalt til værks; nogle gange er det bedre at handle diskret, at tænke, før man viser sine kort, at vælge sit øjeblik. Men det siger også: bedrag ikke dig selv. Det, man gør i det skjulte, skal kunne forsvares ved højlys dag. Og hvis nogen omkring dig spiller et dobbeltspil, så luk øjnene op.

Syv i Sværd i oplægningens positioner

I fortiden

En manøvre, en hemmelighed eller et bedrag, der stadig har konsekvenser – eller en klog udvej, der løste et problem.

I nutiden

Der er noget, der ikke bliver sagt. Det kan være spørgerens egen strategi eller en andens.

I fremtiden

Et tidspunkt, hvor det bliver nødvendigt at handle diskret og klogt – eller advarslen om en illoyalitet.

Som hindring

Uærligheden, manglen på åbenhed eller fristelsen til at flygte i stedet for at se tingene i øjnene.

Som udfald

Man opnår en del af det, man vil have, men ikke det hele. Og det, der blev gjort i det skjulte, kan blive kendt.

Numerologi og korrespondancer

Syveren er det, man gør alene: uden støtte og uden regler, for egen regning og risiko. I Sværdenes farve – Luftens farve, tankens, ordets og konfliktens – er det sindet, der handler på egen hånd, uden for gruppens regler. Efter Sekserens overfart søger tanken nu sin egen fordel: den beregner, går udenom, vælger genvejen. Det er intelligensen uden vidner – i stand til både det bedste og det værste.

I Golden Dawn-traditionen svarer Syv i Sværd til Månen i Vandbæreren og har titlen »Herren over den ustabile anstrengelse«. Månen er himmellegemet for det, der forandrer sig, det, der skjuler sig, og det, man føler uden at sige det; Vandbæreren, et lufttegn, er tegnet for uafhængighed og for tanken i udkanten. Forbindelsen af de to giver kortet det sind, der handler alene og i skyggen, med en fasthed, der aldrig er fuldstændig.

Kombinationer med andre kort

• Magikeren — Dygtighed og manipulation: intelligensen brugt til at overbevise, nogle gange til at bedrage.
• Djævelen — Bedrag, afhængighed eller beskidt spil; en hemmelighed, der binder.
• Månen — Illusioner og hemmeligheder: intet er, som det ser ud, og man må være mistænksom.
• Retfærdighed — Bedraget afsløret; en sag, der ender med at blive dømt retfærdigt.
• Solen — Sandheden kommer frem i dagens lys; det, der var skjult, bliver afsløret.
• Ypperstepræstinden — Bevarede hemmeligheder; information, der endnu ikke kan afsløres.
• Fem i Sværd — Sejr med mindre rene midler; vær opmærksom på illoyalitet.
• Seks i Sværd — En diskret exit; at tage af sted uden at larme.
• Syv i Bægre — Fantasier og illusioner; løfter, der ikke vil blive holdt.
• Syv i Pentakler — Pas på det, du har investeret: nogen kan være ved at udnytte det.
• Dronning i Bægre — Intuition, der afslører et bedrag; at fornemme det, der ikke bliver sagt.