Fem i Bægre: tarotkortets betydning og symbolik

Kortet kort fortalt

Billedet på kortet

I Sol da Alma Tarot foregår scenen om natten, i regnvejr, på en terrasse af våde fliser afgrænset af en lav stenmur. Til højre står en skikkelse i en stor sort kappe med hætte, næsten med ryggen til beskueren, bøjer hovedet og ser ned i jorden. Bag muren løber en flod med stille vand, og over den fører en buet stenbro til den anden bred, i retning af et slot med spidse tårne og oplyste vinduer på en bakke, halvt udvisket af den grønblå tåge; på begge sider står mørke træer. På terrassens gulv, til venstre, står fem gyldne bægre uden fod, som høje glas: tre er væltet om på siden, det ene stadig med vin i, og to, lidt længere tilbage, står stadig oprejst. Rundt om dem skinner gulvet af pytter med en mørkerød væske, og hist og her ligger små gyldne blade på fliserne.

I Rider-Waite-Smith fra 1909 er grundscenen den samme, og det var den, Sol da Alma-maleriet tog udgangspunkt i: en skikkelse i sort kappe med sænket hoved ser på tre væltede bægre, hvorfra der løber rød og grøn væske; bag hende står to bægre stadig oprejst; i baggrunden løber en flod, og over den fører en bro til et lille tårn eller slot. Sol da Alma følger det tæt: det bøjede hoved, de tre væltede bægre og de to oprejste, floden og broen på vej mod slottet. De forskelle, der er tilbage, er få: de fem bægre står samlet i samme side i stedet for at være delt foran og bag skikkelsen, væsken er kun rød, det regner, scenen foregår om natten, og slottets vinduer er oplyste.

I Marseille-tarotten har de nummererede kort ingen scene: Fem i Bægre viser fem bægre anbragt mellem løvværksornamenter. Den sørgende skikkelse og de væltede bægre er en skabelse fra Rider-Waite-Smith.

Symbolikken, detalje for detalje

Kortet består af to halvdele, der ikke ser på hinanden: det, der gik tabt, og det, der er tilbage. Hver detalje taler om den afstand.

Den sorte kappe

Sorgen, tristheden, der omslutter alt og skjuler personen for verden. Det er dragten for den, der endnu ikke er klar til at træde ud af smerten.

Skikkelsen med ryggen til

Tilbagetrækningen, ensomheden. Man ser ikke ansigtet, og hovedet, der er bøjet mod jorden, siger resten: smerten i Fem i Bægre er inderlig og leves indefra.

De væltede bægre

Det, der gik tabt: et forhold, et håb, en mulighed, en plan. Man kan ikke fylde dem igen med det, der er spildt.

Den spildte væske

Det, man gav og ikke fik igen, det, der gik til spilde. Den røde farve minder om vin og også om såret hos den, der føler.

De oprejste bægre

Det, der er tilbage: venner, ressourcer, evner, andre muligheder. Der er kun to mod tre væltede, som i Rider-Waite-Smith – mindre end det, der gik tabt, men de står der stadig og venter på, at man ser på dem.

Regnen og natten

Særlige for Sol da Alma-maleriet: tristhedens tid, hvor alt virker mørkt og vådt. Men ingen regn varer evigt.

Floden, broen og slottet

Vejen fremad og det ly, der findes på den anden side. Som i Rider-Waite-Smith fører en bro over floden derhen; i Sol da Alma er den af sten, og slottet har oplyste vinduer – der er en overgang, der er lys, og der er et hjem, selv om de lige nu virker langt væk.

Historien om Fem i Bægre

Tarotten opstod i Norditalien i 1400-tallet som et kortspil med de fire latinske farver – bægre, sværd, køller og mønter. I de ældste spil, som dem der blev malet til Visconti- og Sforza-familierne i Milano omkring 1450, og siden i Marseille-spillene, der fik deres faste form mellem 1600- og 1700-tallet, viste de nummererede kort kun farvens symboler. Fem i Bægre var en opstilling af fem bægre, uden sorg og uden figur.

Scenen opstår med Rider-Waite-Smith, tegnet af Pamela Colman Smith under ledelse af Arthur Edward Waite og udgivet i 1909 – det første meget udbredte spil med figurer på alle de små arkaner. Waite beskriver en mørk skikkelse i kappe, der ser skråt ned på tre væltede bægre, mens to andre står oprejst bag den, med en bro i baggrunden, der fører til en lille befæstning. Og han sammenfatter kortet i en sætning, der stadig er den bedste nøgle til at læse det: det er et kort om tab, men noget bliver tilbage.

Den Hermetiske Orden af det Gyldne Daggry, Golden Dawn, som Waite kom i, havde i slutningen af 1800-tallet givet det Mars i Skorpionen og titlen »Herre over Tab i Nydelse«. Det er dette billede, de fleste moderne spil følger, også Sol da Alma, som har føjet regnen, natten og slottets oplyste vinduer til.

Fem i Bægre opret: betydningen

Opret er Fem i Bægre kortet for skuffelse og følelsesmæssig sorg. Det beskriver et øjeblik, hvor noget er gået tabt – et forhold, et venskab, et kært projekt, et håb – og hvor personen stadig er vendt mod tabet. Det kan være tristhed, det kan være fortrydelse, det kan være bitterheden ved at føle, at man gav og ikke fik noget igen.

Kortet beder ikke om, at man springer den fase over. Smerten hører med, og Femmeren – prøvelsens tal, hvor Firerens stabile form brydes – er netop øjeblikket, hvor noget ændrer sig med magt. Men det beder om, at man ikke bliver stående der for evigt. Så længe man kun ser på det, der er faldet, ser man ikke det, der stadig står: de mennesker, der er blevet, det, man har lært, de muligheder, der stadig findes.

Ofte beskriver Fem i Bægre et delvist tab, ikke et totalt. Sagen er ikke helt tabt: en del er gået tabt, og den del, der er tilbage, fortjener opmærksomhed.

Fem i Bægre omvendt

Omvendt bliver Fem i Bægre ikke sin egen modsætning: det er den samme sorg, der skifter retning. I de fleste læsninger er det begyndelsen på trøsten – personen vender sig endelig mod de bægre, der er tilbage, accepterer det tabte, tilgiver eller tilgiver sig selv og ser igen fremad. Det er kortet for den langsomme bedring, forsoningen med fortiden, tilbagevenden til fællesskabet.

Det kan også tale om sorgen, der er vendt indad: den gemte tristhed, der ikke bliver sagt, den skjulte smerte, fortrydelsen, man gruber over i stilhed uden at komme videre. I så fald beder kortet om, at smerten bliver anerkendt højt – over for en, man stoler på – så den kan begynde at gå over.

Fem i Bægre i kærlighed

I kærlighed taler Fem i Bægre om skuffelse: et brud, et skænderi, en forventning, den anden ikke indfriede, en fortrydelse over det, man sagde eller gjorde. For den, der er alene, kan det beskrive en, der stadig er bundet til et tidligere forhold og ikke kan åbne sig for et nyt.

Men det minder også om det, der stadig står: i et forhold i krise den hengivenhed, der stadig er der; efter et brud muligheden for at elske igen. Omvendt varsler det forsoning – med den anden eller med fortiden – og afslutningen på en tid med tristhed.

Fem i Bægre i arbejde og økonomi

I arbejdet taler det om et projekt, der ikke gik som ventet, om en forpasset mulighed, om en skuffelse over kolleger eller en virksomhed. Rådet er at gøre status over det, man stadig har – erfaring, kontakter, kompetencer – og ikke lade et tilbageslag definere det hele.

I økonomien kan det pege på et tab eller en udgift, man fortryder. Det er sjældent en ruin: det er en del, der er forsvundet. Omvendt peger det på bedring, på evnen til at lære af fejlen og til at bygge op igen ud fra det, der er tilbage.

Fem i Bægre i helbred og velvære

I spørgsmål om velvære taler Fem i Bægre om tristhed og følelsesmæssig træthed og om, hvor vigtigt det er ikke at bære dem alene: at tale med en, der står en nær, eller med en fagperson, hvis tristheden trækker ud, er et skridt i retning af omsorg, ikke et tegn på svaghed. Kortene erstatter ikke nogen form for behandling: læsningen taler om holdning og tendens, ikke om diagnose.

Fem i Bægre i det spirituelle liv

På den indre vej er Fem i Bægre kortet for det slip, man lærer gennem smerten. Det, man mister, lærer én at skelne det væsentlige fra det uvæsentlige, og tristheden åbner, når den bliver levet helt til ende, plads til noget andet. For mange læsere er de oprejste bægre billedet på den nåde, der stadig er til stede selv i de værste øjeblikke, og som venter på, at man vender ansigtet mod den.

Fem i Bægre som råd

Som råd siger Fem i Bægre: græd over det, du må græde over, men vend ikke ryggen til livet. Giv tristheden sin tid, og vend dig, når du kan, mod det, der stadig står. Tæl det, du stadig har. Bed om hjælp, hvis du har brug for det. Det, der er spildt, kommer ikke tilbage i bægeret – men de andre bægre er stadig fulde.

Fem i Bægre på pladserne i en oplægning

I fortiden

Et tab eller en skuffelse, der stadig tynger, og som forklarer noget af det, man oplever nu.

I nutiden

En tid med tristhed eller fortrydelse; for stor opmærksomhed på det, der slog fejl.

I fremtiden

En mulig skuffelse, som regel delvis; det er klogt ikke at lægge alle forventninger ét sted.

Som forhindring

Tilknytningen til det tabte, som forhindrer én i at se og bruge det, der stadig findes.

Som resultat

Sagen går ikke, som man ønskede, men efterlader noget oprejst, som man kan bygge op igen på.

Numerologi og korrespondancer

Femmeren er prøvelsen: Firerens form brydes, og der er tab, gnidning eller mangel. Det er trinnet, der tvinger én til at bevæge sig. I Bægrenes farve – Vandets farve, følelsens og båndenes – er prøvelsen følelsesmæssig: Firerens stabilitet, der ikke længere smagte af noget, går i opløsning, og det, der var kedsomhed, bliver til et virkeligt tab. Men det er også det, der tvinger personen til at flytte sig og søge Sekserens overgang.

I Golden Dawn-traditionen svarer Fem i Bægre til Mars i Skorpionen og bærer titlen »Herre over Tab i Nydelse«. Mars er planeten for det skarpe snit og for konflikt; Skorpionen, et vandtegn, er de dybe følelsers, tabenes og forvandlingernes tegn. Sammen giver de kortet smertens intensitet – og også tanken om, at det, man mister, forvandler den, der mister.

Kombinationer med andre kort

• Seks i Bægre — Savn af den, man har mistet; eller trøsten, der kommer gennem gode minder og mennesker fra fortiden.
• Tre i Sværd — En dyb kærlighedssorg; smerten ved et brud eller et svigt.
• Døden — En endelig afslutning, der må begrædes, for at noget andet kan begynde.
• Stjernen — Håbet, der vender tilbage efter sorgen; en langsom og sikker heling.
• Otte i Bægre — At vende sig bort fra det, der ikke længere kan reddes, og drage ud for at søge noget andet.
• Dommen — En ny chance; tilgivelsen, der løser op for fortrydelsen.
• Es i Bægre — Et hjerte, der åbner sig igen; en ny hengivenhed efter tabet.
• Fem i Pentakler — En tid med mangel, materielt og følelsesmæssigt; at føle sig holdt udenfor.
• Eneboeren — En sorg, der leves i stilhed; tid alene til at forstå, hvad der skete.
• Seks i Stave — Bedring og anerkendelse efter et tilbageslag: det, der faldt, står ikke i vejen for sejren.