Cinco de Ouros: significado e simbolismo da carta de Tarot

A carta em resumo

A imagem da carta

No Tarot Sol da Alma, é noite e está a nevar. Por trás da cena ergue-se a parede azul-escura de uma igreja de pedra, com neve acumulada no telhado, no canto superior esquerdo. Ao centro dessa parede brilha uma janela alta e estreita, em arco ogival, com um vitral cor de âmbar onde se desenham estrelas e pequenos círculos dourados; a luz que dela sai é quente, quase de fogo. Mais abaixo, à esquerda, uma lanterna de ferro presa à parede está acesa. No ar flutuam flocos e pontos de luz dourada. À direita há árvores despidas e, no chão, a neve cobre tudo com um brilho azulado. Em primeiro plano, duas figuras caminham lado a lado. A da esquerda veste uma túnica verde-escura apertada com um cordão, tem um lenço claro na cabeça e nos ombros, e avança apoiada em duas muletas de madeira, olhando para baixo. A da direita vai embrulhada num xaile e num capuz castanhos, com as mãos juntas à frente do peito, e olha em frente, séria. Ambas levam botas.

No Rider-Waite-Smith, de 1909, a cena é a mesma no essencial, e foi dela que a pintura do Sol da Alma partiu: dois mendigos atravessam a neve, numa noite negra, por baixo de um vitral colorido onde estão cinco pentáculos entre ramagens; um deles, de cabeça ligada e com um sino ao pescoço, anda de muletas, e o outro, descalço, vai enrolado num xaile esfarrapado. O Sol da Alma suaviza a miséria: as figuras estão pobremente vestidas mas não em farrapos, e vão calçadas; o sino desaparece; as cinco moedas do vitral dão lugar a um vitral de estrelas e círculos, todo em ouro; e acrescenta-se a lanterna acesa na parede — uma segunda luz, ainda mais perto do caminho.

No Tarot de Marselha não há igreja, nem neve, nem figuras: o Cinco de Ouros mostra cinco moedas, quatro nos cantos e uma ao centro, entre ornamentos de folhagem. O tema da privação à porta da luz é uma leitura que o Rider-Waite-Smith tornou visível.

O simbolismo, pormenor a pormenor

Esta carta é toda construída sobre um contraste: o frio de fora e a luz de dentro. O que ela diz está na distância — curta — entre os dois.

A neve e a noite

O tempo difícil: o inverno da vida material, a fase em que tudo custa mais. A neve não é eterna, mas enquanto dura é preciso atravessá-la.

A janela iluminada

O conforto, a ajuda, a comunidade, aquilo de que se sente falta. Está ali, na parede ao lado — mas as figuras passam por ela sem a ver, ou sem se sentirem com direito a entrar.

O vitral de estrelas

No Rider-Waite-Smith, o vitral mostra os cinco pentáculos: o valor que existe, mas do lado de dentro. No Sol da Alma é um vitral de estrelas douradas: a luz, a esperança, a dimensão que a privação não apaga.

A lanterna acesa

Própria da pintura do Sol da Alma: uma luz mais pequena e mais próxima, à altura de quem passa. Lembra que nem toda a ajuda é grande — às vezes basta uma luz ao lado do caminho.

As muletas

A fragilidade, o apoio de que se precisa para continuar. Quem as usa ainda anda: a carta fala de limitação, não de paragem.

As duas figuras

A companhia na adversidade. Há falta, mas não há solidão completa: duas pessoas atravessam juntas a noite. É também o aviso de que a mesma dificuldade pode ser partilhada por um casal, uma família, um grupo.

Os lenços e os xailes

A protecção possível. O pouco que se tem, usado para aguentar o frio. É a imagem de quem se vira com o que há.

A igreja

A instituição, a comunidade, o lugar de acolhimento. Pode ser literal — a ajuda de uma organização, de uma família, de um grupo — ou simbólica: a fé, o sentido, o que aquece por dentro.

As árvores despidas

A estação em que nada cresce. Mas árvores sem folhas não estão mortas: esperam. O Cinco é um inverno, e depois do inverno vem o Seis.

A história do Cinco de Ouros

O tarot nasceu no norte de Itália, no século XV, como um jogo de cartas, e os seus quatro naipes — copas, espadas, paus e ouros — são os mesmos das cartas latinas que ainda hoje se jogam em Portugal e em Espanha. Nos primeiros baralhos e nos de Marselha, fixados nos séculos XVII e XVIII, as cartas numeradas não tinham cena: o Cinco de Ouros eram cinco moedas dispostas como os pontos de um dado.

No fim do século XIX, a Ordem Hermética da Golden Dawn atribuiu a cada carta numerada um planeta num signo e um título. O Cinco de Ouros ficou com Mercúrio em Touro e com o título de «Senhor da Dificuldade Material». Os Cincos são, em todos os naipes, as cartas da prova, e no naipe da Terra a prova é concreta: falta de meios, de trabalho, de segurança.

Foi o Rider-Waite-Smith, desenhado por Pamela Colman Smith sob a orientação de Arthur Edward Waite e publicado em 1909, que pôs uma cena em todos os Menores. Waite descreve dois mendigos que passam, numa tempestade de neve, por uma janela iluminada, e dá à carta o sentido de dificuldade material, sobretudo a miséria. Acrescenta, curiosamente, que alguns cartomantes a liam como carta de amor e de amantes, de afinidades e de concórdia — talvez pelas duas figuras que caminham juntas. A cena da neve e do vitral tornou-se a imagem clássica da carta, e é a que o Sol da Alma segue, com a sua pintura própria.

O Cinco de Ouros direito: o significado

Direito, o Cinco de Ouros é a carta da falta. Pode ser falta de dinheiro — uma despesa inesperada, uma perda de rendimento, um mês difícil —, de trabalho, de casa, de segurança. Indica uma fase de aperto, em que é preciso contar cada moeda e aguentar. A forma estável do Quatro partiu-se, e é preciso encontrar outra.

Mas o Cinco de Ouros fala também de uma falta que não é só material: a sensação de exclusão, de não pertencer, de estar do lado de fora enquanto os outros estão dentro, ao quente. Pode descrever alguém que se sente posto de parte num grupo, numa família, num emprego — ou que se põe de parte a si próprio, por vergonha ou por orgulho.

E é aqui que a carta tem a sua chave. A janela está acesa, mesmo ao lado. A ajuda existe, muitas vezes mais perto do que se pensa, e o que falta é pedi-la, vê-la, ou aceitá-la. O Cinco de Ouros não promete que o inverno vai passar sozinho, mas lembra que ninguém tem de o atravessar sem abrigo.

O Cinco de Ouros invertido

Invertido, o Cinco de Ouros não se torna o contrário de si: é a mesma prova, a perder força ou a virar-se para dentro. No melhor dos casos, é o abrigo encontrado — a ajuda que chega, o trabalho que aparece, a porta que afinal estava ali ao lado. A privação começa a ceder, devagar; ainda se sente o frio, mas já se vê a saída. É uma recuperação, mais do que uma vitória.

Noutros casos, a dificuldade prolonga-se porque se recusa a porta aberta: o orgulho que não deixa pedir, a vergonha que faz esconder a situação, o hábito de se sentir de fora mesmo quando já não se está. A carta pode também indicar uma pobreza mais interior do que exterior — ter o suficiente e viver como se nada chegasse. O conselho é o mesmo: levantar os olhos para a janela e bater à porta.

O Cinco de Ouros no amor

No amor, o Cinco de Ouros fala de uma fase difícil vivida a dois, ou de uma sensação de abandono. Pode descrever um casal que atravessa dificuldades financeiras e que é posto à prova — mas que caminha junto, como as duas figuras da neve. A carta diz que o laço pode sair mais forte se nenhum dos dois largar a mão do outro.

Pode também falar de solidão afectiva, de sentir que o amor está do outro lado do vidro, ou de uma relação em que um dos dois se sente excluído. Para quem está sozinho, indica uma fase de carência em que é preciso cuidado para não aceitar qualquer abrigo. Invertido, anuncia o fim de um período de frio: uma reaproximação, uma porta que se abre, alguém que finalmente se deixa ajudar.

O Cinco de Ouros no trabalho e no dinheiro

No trabalho, o Cinco de Ouros pode indicar um período sem trabalho ou com trabalho precário, uma quebra de encomendas, uma empresa em dificuldades, ou a sensação de não ter lugar numa equipa. Não diz que a situação é definitiva; diz que é dura, e que pede recursos — apoio, formação, uma rede de contactos — para ser ultrapassada.

No dinheiro, é a carta mais clara do naipe sobre o aperto: despesas maiores do que as receitas, uma perda, dívidas, a necessidade de cortar. O conselho é prático: não esconder a situação, procurar ajuda e informação, aceitar os apoios que existem. Invertido, indica uma recuperação financeira gradual, uma ajuda que chega, ou uma solução que estava mais perto do que se pensava.

O Cinco de Ouros na saúde e no bem-estar

Nas perguntas de bem-estar, o Cinco de Ouros fala de uma fase de cansaço e de fragilidade, em que é importante não se isolar e aceitar o apoio dos outros. As muletas da imagem lembram que não há mal nenhum em precisar de ajuda. As cartas não substituem nenhum cuidado de saúde: aqui, como em qualquer outra carta, a leitura fala de atitude, e não de diagnóstico.

O Cinco de Ouros na vida espiritual

No caminho interior, o Cinco de Ouros é a carta de quem se sente longe da luz — sem fé, sem sentido, sem comunidade. A imagem diz que a luz não desapareceu: continua acesa na janela, à espera. Muitas vezes são os momentos de falta que levam alguém a procurar o que realmente importa. O vitral de estrelas lembra que há uma riqueza que o frio não toca.

O Cinco de Ouros como conselho

Como conselho, o Cinco de Ouros diz: não fique à porta. Peça ajuda, procure quem pode apoiar, não deixe que o orgulho ou a vergonha o mantenham ao frio. Cuide do essencial, poupe onde puder, e não atravesse sozinho o que pode atravessar acompanhado. A janela acesa está mais perto do que parece.

O Cinco de Ouros nas posições de uma tiragem

No passado

Uma fase de aperto ou de exclusão que marcou e que ainda influencia a forma como se lida com o dinheiro ou com os outros.

No presente

Um período difícil, de falta ou de insegurança. A ajuda existe, mas ainda não foi procurada ou aceite.

No futuro

Um aviso: uma fase de contenção a caminho, para a qual convém preparar-se desde já.

Como obstáculo

O medo da falta, o sentimento de exclusão, ou o orgulho que impede de pedir ajuda.

Como resultado

Uma prova a atravessar. Se as cartas vizinhas forem favoráveis, indica que se sai dela com a ajuda certa.

Numerologia e correspondências

O Cinco é a prova: a forma do Quatro parte-se, e há perda, atrito ou falta. É o degrau que obriga a mexer. No naipe de Ouros — o naipe da Terra, do corpo, do dinheiro e da casa —, a prova é a mais concreta de todas: a segurança conquistada no Quatro deixa de estar garantida. O homem que se agarrava à moeda torna-se, uma carta depois, o que caminha na neve sem nenhuma. Mas o Cinco não é o fim da série: é o degrau que obriga a procurar o Seis, a troca justa, a ajuda que chega.

Na tradição da Golden Dawn, o Cinco de Ouros corresponde a Mercúrio em Touro e tem o título de «Senhor da Dificuldade Material». Mercúrio é o planeta da mente, da troca e do movimento; Touro, signo de Terra, é o do conforto, da posse e da estabilidade. A junção dos dois dá à carta o seu tom: uma inquietação que perturba o que devia ser sólido, e que pede engenho para encontrar uma saída.

Combinações com outras cartas

• Seis de Ouros — A ajuda que chega depois do aperto; a caridade, o apoio, a troca que devolve o equilíbrio.
• Quatro de Ouros — O medo de perder que agrava a sensação de falta; poupar por pânico em vez de prudência.
• Ás de Ouros — Uma oportunidade concreta que põe fim à privação; um recomeço material.
• O Hierofante — Apoio de uma instituição, de uma comunidade ou de alguém com autoridade; a porta da igreja que se abre.
• A Estrela — A esperança que volta depois de um período difícil; a luz ao fundo do inverno.
• O Eremita — Isolamento e recolhimento numa fase de falta; ou encontrar dentro de si o que falta fora.
• A Torre — Uma perda súbita que deixa ao frio; a ruptura de uma segurança material.
• O Sol — O fim do inverno: a situação melhora claramente e a luz volta a entrar.
• Cinco de Copas — Tristeza e carência ao mesmo tempo: uma perda que se sente no bolso e no coração.
• Dois de Copas — Um laço que resiste à dificuldade; um casal que atravessa junto a fase difícil.
• Dez de Espadas — Tocar no fundo — e, por isso mesmo, só poder subir a partir daqui.
• Nove de Paus — Resistência e perseverança numa fase difícil; aguentar mais um pouco, com cautela.