Bägarnas sex: tarotkortets betydelse och symbolik

Kortet i korthet

Bilden på kortet

I Sol da Alma Tarot utspelar sig scenen på en stenlagd gata i en by vid Medelhavet. Till vänster har ett hus med ljusa väggar en dörr och fönsterluckor målade i grönblått, en välvd nisch med en blomkruka och en klätterväxt med vita blommor som täcker en del av fasaden. Framför huset, på en stenbänk, står fyra gyllene krukor fulla av vita blommor. Mitt på gatan räcker en pojke med brunt hår, i en jordfärgad kappa med huva över en ljus tunika och stövlar, en liten gyllene bägare till en flicka i rosa klänning med en blomma i håret, som också räcker honom en likadan bägare. Längre bak, längs den stenlagda vägen, kommer en man i grå tunika, och långt borta, vid en valvbåge, syns en liten gestalt i rosa. I bakgrunden syns hus med tegeltak, en cypress, berg och en blå himmel med moln.

I Rider-Waite-Smith från 1909 är idén densamma, och det var den som Sol da Alma-målningen utgick från: på en gammal gård erbjuder en pojke i röd huva en mindre flicka, med huva och vantar, en bägare full av vita stjärnformade blommor. Alla sex bägarna är fulla av sådana blommor – fyra på rad längst fram, en på en stenpiedestal med en sköld, och den som går från hand till hand. I bakgrunden finns ett hus och ett stentorn, och en man som går därifrån. Sol da Alma flyttar scenen till en by i söder, ger vart och ett av barnen en bägare i handen, samlar fyra blommande krukor på bänken och byter den kalla stengården mot en solig gata med klätterväxter.

I Tarot de Marseille har de numrerade korten ingen scen: Bägarnas sex visar sex bägare ordnade i två kolumner bland bladornament. Barnen och blommorna är en skapelse av Rider-Waite-Smith.

Symboliken, detalj för detalj

Allt på det här kortet har ett minnes storlek och ljus: litet, ljuvt och lite förgyllt av tiden.

Barnen

Barndomen, oskulden, den del av varje människa som fortfarande kan leka och lita på andra. Det kan vara verkliga barn, människor man alltid har tyckt om, eller det barn var och en en gång var.

Gesten att ge

Vänligheten utan beräkning. Pojken erbjuder bägaren utan att be om något – och i Sol da Alma-målningen erbjuder flickan också sin: utbytet är ömsesidigt och enkelt, som mellan barn.

De vita blommorna

Känslornas renhet, minnet som blommar. I Rider-Waite-Smith fyller blommorna bägarna; i Sol da Alma fyller de krukorna och täcker huset.

Huset och gatan

Rötterna, hembygden, platsen man kommer ifrån. Det är en trygg och välbekant plats som man kan besöka – men där man inte längre kan stanna och bo.

Gestalten som går därifrån eller kommer

I Rider-Waite-Smith går en man bort i bakgrunden; i Sol da Alma kommer en man längs vägen. Det är de vuxnas värld, som finns kvar i utkanten av scenen och som en dag kallar på barnen.

Stenbänken med krukorna

Det man har bevarat och vårdat genom tiden: traditionerna, de gamla banden, det man ärver.

Det varma ljuset

I Sol da Alma-målningen badar allt i ett milt ljus från sen eftermiddag. Det är nostalgins ton: det förflutna sett med ömhet, och kanske lite vackrare än det var.

Historien om Bägarnas sex

Tarot uppstod i norra Italien på 1400-talet som ett kortspel, med de fyra latinska färgerna – bägare, svärd, stavar och mynt. I de äldsta lekarna, som de som målades för familjerna Visconti och Sforza i Milano kring 1450, och i Marseillelekarna, som fick sin fasta form mellan 1600- och 1700-talet, visade de numrerade korten bara färgens symboler. Bägarnas sex var ett arrangemang av sex bägare, och den som tolkade det utgick från färgen och numret.

Scenen med barnen föds med Rider-Waite-Smith, tecknad av Pamela Colman Smith under ledning av Arthur Edward Waite och utgiven 1909 – den första stora spridda leken med figurer på alla små arkana. Waite beskriver barn i en gammal trädgård, med bägarna fulla av blommor, och kallar det ett kort om det förflutna och om minnen: om att blicka tillbaka mot barndomen, och om saker som har bleknat bort.

Den hermetiska orden Golden Dawn, som Waite tillhörde, hade i slutet av 1800-talet gett kortet Solen i Skorpionen och titeln ”Njutningens herre”. Bilden av barnen tillförde den betydelse av minne och barndom som i dag dominerar tolkningen, och som de flesta moderna lekar, också Sol da Alma, har behållit.

Bägarnas sex upprätt: betydelsen

Upprätt är Bägarnas sex de goda minnenas kort. Det talar om barndomen, familjen, hembygden, vänner sedan länge, allt som ger människan känslan av att ha rötter. Ofta förebådar det ett återseende: någon från det förflutna som dyker upp igen, ett besök i huset där man växte upp, ett samtal med en gammal vän som gör gott.

Det är också den enkla vänlighetens kort: en present utan särskild anledning, en hjälp som ges utan att man väntar sig något tillbaka, en oväntad öm gest. I många läsningar beskriver det en period av lugn och tröst efter en svår tid – sexans överfart, efter femmans prövning.

Det kan också tala om barn i konkret mening – om egna barn, syskonbarn, arbete med unga – eller om det inre barnet: förmågan att leka igen, att förundras, att lita på andra.

Bägarnas sex omvänt

Omvänt blir Bägarnas sex inte sin egen motsats: det är samma minne, men vänt enbart bakåt. Det är saknaden som binder – att leva på det som var, att jämföra allt med det förflutna, att idealisera en tid eller en människa så mycket att man inte förmår vara i nuet. Det är längtan efter en återkomst som inte längre är möjlig, eftersom människorna och platserna har förändrats.

Det kan också peka på en viss omognad: vägran att växa upp, att ta ansvar, eller tyngden av gamla familjemönster som man fortsätter att upprepa utan att märka det. Och ibland är det helt enkelt minnet som gör ont – ett minne som man ännu inte förmår se på med ömhet.

Bägarnas sex i kärlek

I kärlek talar Bägarnas sex om ömhet, samförstånd och okomplicerad kärlek. Ofta förebådar det att någon från det förflutna återvänder – en tidigare partner, en ungdomskärlek – eller en relation med någon man har känt länge. I en stabil relation är det kortet för de delade minnena och för den ömhet som tiden inte har nött ut.

Omvänt varnar det för idealisering: att vilja återuppleva en relation som redan är slut, att jämföra den nuvarande partnern med någon från det förflutna, eller att gå tillbaka till en människa bara av nostalgi. Det som var bra kan ha varit bra då, men inte nu.

Bägarnas sex i arbete och ekonomi

I arbetet kan det peka på en återkomst till en tidigare arbetsplats, kontakt med gamla kolleger, ett projekt som har med barndom, utbildning, traditioner eller kulturarv att göra. Det är också kortet för trevliga arbetsmiljöer och vänligt samarbete.

När det gäller pengar talar det om hjälp från familjen, om presenter, om små arv eller om saker med affektionsvärde. Omvänt varnar det för beslut som fattas av fasthet vid det förflutna – att behålla en verksamhet som inte längre fungerar av tradition, eller att avvisa förändring av nostalgi.

Bägarnas sex för hälsa och välbefinnande

I frågor om välbefinnande talar Bägarnas sex om tryggheten i välbekanta platser och människor, om hur viktigt det är att vila, att leka, att återvända till enkla saker som gav glädje. Omvänt påminner det om att överdriven nostalgi också tynger. Korten ersätter aldrig någon form av vård: läsningen handlar om hållning och tendens, inte om diagnos.

Bägarnas sex i det andliga livet

På den inre vägen är Bägarnas sex kortet för försoningen med ursprunget: att se på barndomen och familjen med förståelse, att vara tacksam för det man fick, att förlåta det som fattades. Det talar också om hjärtats enkelhet – barnens tillit och förundran, som många traditioner pekar ut som ett villkor för att förstå det väsentliga.

Bägarnas sex som råd

Som råd säger Bägarnas sex: hämta kraft ur dina rötter. Ring någon du inte har sett på länge, besök platser som gör dig gott, gör en vänlig gest utan att vänta dig något tillbaka. Och det säger också: besök det förflutna, men flytta inte dit. Minnena finns till för att ge nuet kraft, inte för att ersätta det.

Bägarnas sex på olika positioner i en läggning

I det förflutna

Barndomen, familjen, en gammal relation – rötterna till det man nu frågar om.

I nuet

Ett återseende, en period av nostalgi eller tröst; någon från det förflutna är tillbaka i tankarna eller i livet.

I framtiden

Att en människa eller en välbekant situation återvänder; ett ögonblick av ömhet och enkelhet.

Som hinder

Fastheten vid det förflutna, idealiseringen, svårigheten att acceptera att saker och ting har förändrats.

Som utfall

En fridfull och kärleksfull upplösning, ofta kopplad till välbekanta människor eller till en återkomst.

Numerologi och korrespondenser

Sexan är passagen: efter prövningen kommer lättnaden, det rättvisa utbytet, överfarten till lugnare mark. I bägarnas svit – vattnets, känslans, bandens och minnets svit – sker överfarten genom minnet och vänligheten: efter femmans sorg finner människan tröst i det välbekanta, och det enkla utbytet mellan de två barnen är bilden av det rättvisa utbytet.

I Golden Dawn-traditionen motsvarar Bägarnas sex Solen i Skorpionen och har titeln ”Njutningens herre”. Solen är centrum, livskraften, ljuset; Skorpionen, ett vattentecken, är de djupa känslornas och det doldas tecken. Tillsammans antyder de ljuset som kastas över det som har blivit kvar på djupet – minnena, rötterna – och den stilla njutning som kommer därur.

Kombinationer med andra kort

• Bägarnas två — En relation med någon från det förflutna som återuppstår; en gammal kärlek som återvänder.
• Domen — Ett viktigt återseende; någon eller något som kommer tillbaka för att bli sett på nytt.
• Bägarnas tio — Lycka i familjen, starka släktband, ett hem fullt av goda minnen.
• Månen — Förvirrade eller idealiserade minnen; det förflutna sett genom illusioner.
• Bägarnas fem — Saknad och sorg efter någon man har förlorat; trösten som börjar i minnena.
• Myntens tio — Arv, familjetradition, släktgården.
• Solen — En enkel och barnslig glädje; lyckliga stunder med barn.
• Bägarnas åtta — Att lämna det förflutna bakom sig för att gå vidare.
• Myntens sex — Generositet: en present, en hjälp som ges eller tas emot utan motprestation.
• Narren — Att återfå ett barns lätthet; att börja om i oskuld.