Trois de Coupes : signification et symbolisme de la carte de tarot

La carte en bref

L’image de la carte

Dans le Tarot Sol da Alma, trois jeunes femmes aux cheveux longs se tiennent debout, tout près les unes des autres, dans un verger. Celle de gauche, de dos et de profil, porte une robe rosée aux reflets lilas ; celle du milieu, de face, dans une robe rose pâle serrée à la taille, renverse la tête en arrière, les yeux mi-clos, le sourire aux lèvres ; celle de droite, elle aussi de dos, porte une robe turquoise clair et va pieds nus. Toutes trois lèvent les bras de toute leur longueur et réunissent tout en haut leurs coupes dorées, qui se touchent presque, sur un ciel bleu sombre qui s’ouvre sur la lumière du côté droit. Autour d’elles, des orangers chargés d’oranges mûres encadrent la scène, et au sol, parmi les feuilles, il y a des citrouilles orange et une citrouille blanche.

Dans le Rider-Waite-Smith, de 1909, la scène est pour l’essentiel la même, et c’est d’elle qu’est partie la peinture du Sol da Alma : trois femmes dans un jardin lèvent leurs coupes comme pour porter un toast, avec à leurs pieds des fruits, des grappes de raisin et une citrouille. Mais là, les personnages forment un cercle plus serré, ils sont vêtus de blanc, de rouge et d’orange, et deux d’entre elles portent dans les cheveux des couronnes de fleurs ou de feuilles ; l’une tient une grappe de raisin. Le Sol da Alma les habille de tons pastel, leur étire les bras jusqu’en haut et remplace le fond uni du jeu de 1909 par un verger d’orangers.

Dans le Tarot de Marseille, les cartes numérotées n’ont pas de scène : le Trois de Coupes ne montre que trois coupes disposées parmi des ornements de feuillage. La fête des trois femmes est une création du Rider-Waite-Smith.

Le symbolisme, détail par détail

Dans cette carte, personne n’est seul, et personne n’est au-dessus de personne. Chaque détail parle d’une abondance qui se partage.

Les trois femmes

L’amitié, la communauté, le groupe qu’on choisit. Beaucoup de tarologues pensent aux trois Grâces de la mythologie grecque — la joie, le charme et l’abondance —, bien que la carte ne les nomme pas.

Les coupes levées ensemble

Le toast : le geste de célébrer en commun. Les coupes se rejoignent tout en haut, au même point, comme si la joie n’était complète que partagée.

Les bras levés

L’abandon au moment présent, sans réserve ni calcul. Dans la peinture du Sol da Alma, le personnage du milieu aux yeux mi-clos dit la même chose : elle vit le moment, elle n’y pense pas.

Le verger chargé de fruits

La récolte, l’abondance, le temps où le travail porte ses fruits. La fête du Trois de Coupes n’est pas gratuite : elle célèbre quelque chose qui a mûri.

Les citrouilles

Les fruits de la terre à la fin de l’été, l’abondance simple. Elles figurent déjà dans le Rider-Waite-Smith, et donnent à la carte le sens d’une fête des récoltes.

Les pieds nus

Le naturel, la décontraction, le fait d’être à l’aise parmi les siens.

Le cercle

Les trois personnages se tournent les uns vers les autres. C’est un groupe refermé sur lui-même, qui se suffit — et cela, dans la lecture renversée, peut aussi devenir exclusion.

L’histoire du Trois de Coupes

Le tarot est né dans le nord de l’Italie, au XVe siècle, comme un jeu de cartes, avec les mêmes quatre couleurs que les cartes latines — coupes, épées, bâtons et deniers. Dans les jeux les plus anciens, comme ceux qui furent peints pour les Visconti et les Sforza à Milan vers 1450, puis dans ceux de Marseille, fixés entre le XVIIe et le XVIIIe siècle, les cartes numérotées ne montraient que les symboles de la couleur. Le Trois de Coupes était un arrangement de trois coupes, et son sens venait de la couleur et du nombre.

La scène des trois femmes naît avec le Rider-Waite-Smith, dessiné par Pamela Colman Smith sous la direction d’Arthur Edward Waite et publié en 1909 — le premier jeu largement diffusé à avoir des personnages sur tous les Mineurs. Waite décrit des jeunes filles dans un jardin, les coupes levées comme si elles trinquaient les unes aux autres, et donne à la carte les sens d’abondance, de joie, d’une affaire qui se termine bien, et aussi de consolation et de guérison.

Waite suivait de près l’Ordre hermétique de la Golden Dawn, qui, à la fin du XIXe siècle, avait attribué à chaque carte numérotée une planète dans un signe et un titre. Le Trois de Coupes correspond à Mercure en Cancer, avec le titre de « Seigneur de l’Abondance ». C’est cette image que suivent la plupart des jeux modernes, y compris le Sol da Alma.

Le Trois de Coupes à l’endroit : la signification

À l’endroit, le Trois de Coupes est la carte de la célébration. Il annonce une fête, une réunion d’amis, un mariage, un anniversaire, des retrouvailles, une bonne nouvelle qu’on partage. Il dit qu’il y a des raisons d’être heureux et, surtout, des gens avec qui l’être.

C’est aussi la carte de l’amitié sincère et du réseau de soutien : les personnes sur qui l’on peut compter, le groupe où l’on est accepté tel qu’on est. Dans une période difficile, il rappelle qu’on n’est pas seul ; dans une bonne période, il dit que la réussite a meilleur goût quand on la fête avec les autres.

Il y a en elle, enfin, l’idée de récolte. Le Trois est la première œuvre de la série — ce qui naît de la réunion de deux choses —, et ici cette œuvre est un lien élargi, une communauté. La carte apparaît souvent quand un effort commun porte ses fruits : un projet achevé, un rétablissement, un objectif atteint en équipe.

Le Trois de Coupes renversé

Renversé, le Trois de Coupes ne devient pas son propre contraire : la fête continue, mais sans mesure ou sans centre. Il peut parler d’excès — trop manger, trop boire ou trop dépenser —, d’une vie sociale qui épuise au lieu de nourrir, d’une gaieté qui sert à ne pas penser à ce qui fait mal.

Ce peut être aussi la joie dispersée : beaucoup de monde autour et peu de vraie compagnie, des amitiés superficielles, un groupe où règnent les intrigues, la comparaison, ou dont quelqu’un reste exclu. Pour les questions d’amour, la carte renversée peut indiquer l’intervention de tiers — des amis qui s’en mêlent, ou une tierce personne entre deux.

Et elle peut, tout simplement, indiquer une célébration repoussée : il y a de quoi faire la fête, mais l’heure de la vivre n’est pas encore venue.

Le Trois de Coupes en amour

En amour, le Trois de Coupes est une carte joyeuse et sociale : des histoires qui commencent lors d’une fête ou entre amis, une relation bien accueillie par la famille et par le groupe, des fiançailles ou un mariage qu’on célèbre. Pour une personne seule, il dit que la rencontre est plus proche quand on sort et qu’on voit du monde.

Renversé, il demande de faire attention à trois choses : la relation qui ne vit que de divertissement et ne résiste pas au quotidien, l’intervention d’amis ou de membres de la famille, et la possibilité d’une tierce personne. Les cartes voisines disent lequel des trois est en jeu.

Le Trois de Coupes au travail et en argent

Au travail, le Trois de Coupes parle de bonne ambiance, de travail d’équipe, d’un projet achevé qu’on célèbre, d’une promotion fêtée avec les collègues. Il favorise l’événementiel, l’hôtellerie, la restauration, tout ce qui rassemble des personnes. C’est aussi la carte du contact qui naît d’un moment de convivialité : la proposition qui surgit au cours d’un dîner, le collègue qui devient un ami, l’occasion qui arrive par quelqu’un du groupe.

En argent, il indique une période d’une certaine aisance et de dépenses faites avec plaisir — fêtes, dîners, cadeaux. Renversé, c’est l’avertissement contre l’excès : l’argent qui part en sorties et en obligations mondaines, ou les affaires mêlées à l’amitié sans règles claires.

Le Trois de Coupes en santé et bien-être

Dans les questions de bien-être, le Trois de Coupes parle du bien que font la compagnie, le rire, le sentiment d’appartenir à un groupe. C’est une carte de soulagement et de moral retrouvé. Renversé, il rappelle les excès — trop peu de repos, trop de nourriture et de boisson. Les cartes ne remplacent aucun soin médical : la lecture parle d’attitudes et de tendances, pas de diagnostic.

Le Trois de Coupes dans la vie spirituelle

Sur le chemin intérieur, le Trois de Coupes rappelle que la vie spirituelle se vit aussi en communauté : un groupe de prière ou de méditation, un cercle d’amis avec qui l’on partage les mêmes questions, la gratitude dite à voix haute. C’est la carte de la joie comme manière de rendre grâce, et de l’idée que ce qu’on reçoit se multiplie quand on le partage.

Le Trois de Coupes comme conseil

Comme conseil, le Trois de Coupes dit : célébrez. Réunissez les vôtres, fixez le rendez-vous, remerciez pour ce qui s’est bien passé, laissez-vous être heureux sans vous en excuser. Cherchez du soutien auprès de vos amis si vous en avez besoin. Et, si la fête dure déjà depuis longtemps, il dit aussi : choisissez avec qui vous la vivez — la bonne compagnie vaut mieux que la foule.

Le Trois de Coupes selon sa position dans un tirage

Dans le passé

Un temps heureux entre amis ou en famille, une célébration qui a compté ; une amitié importante.

Dans le présent

Une période de convivialité, de soutien et de joie partagée ; quelque chose à célébrer.

Dans le futur

Une fête, des retrouvailles, un mariage ou une bonne nouvelle qu’on va partager.

Comme obstacle

La dispersion, l’excès de vie sociale, ou l’influence d’un groupe qui détourne de l’essentiel.

Comme résultat

Un dénouement heureux, qu’on fête avec les autres ; une affaire qui se termine bien pour tout le monde.

Numérologie et correspondances

Le Trois est la première œuvre : ce qui naît de la réunion de deux choses, et qu’on voit déjà du dehors. Dans la série des Coupes — la série de l’Eau, des liens et du ressenti —, cette œuvre est l’affection qui s’élargit : après la rencontre de deux personnes dans le Deux, l’émotion s’ouvre à un troisième et devient partage, groupe, fête.

Dans la tradition de la Golden Dawn, le Trois de Coupes correspond à Mercure en Cancer et porte le titre de « Seigneur de l’Abondance ». Mercure est la planète de la communication et de l’échange ; le Cancer, signe d’Eau, est celui de la famille, de la maison et de l’appartenance. L’union des deux donne à la carte la conversation autour de la table, la convivialité, la chaleur d’être parmi les siens.

Associations avec d’autres cartes

• Deux de Coupes — Une histoire d’amour fêtée par les amis ; des fiançailles ou un mariage.
• Dix de Coupes — Une fête de famille, une heureuse réunion de tous ceux qu’on aime.
• Le Soleil — Une joie franche et contagieuse ; un succès qu’on fête en grand.
• Dix de Pentacles — Une célébration familiale dans l’abondance ; un héritage ou une tradition qui rassemble tout le monde.
• Quatre de Bâtons — Une fête à la maison, une pendaison de crémaillère, la célébration d’une étape franchie.
• Le Diable — Des excès, des fêtes qui deviennent une habitude dont on ne peut se passer, une compagnie qui enchaîne plus qu’elle ne réjouit.
• Cinq d’Épées — Une brouille entre amis ; des intrigues ou une rivalité au sein du groupe.
• La Tempérance — Une joie mesurée ; le moral retrouvé grâce à la convivialité.
• Neuf de Coupes — Une pleine satisfaction ; un souhait réalisé qu’on célèbre.
• Le Jugement — Des retrouvailles avec de vieux amis ; une célébration qui réunit ceux qui étaient loin.