Ylipappi: tarot-kortin merkitys ja symboliikka

Kortti lyhyesti

Kortin kuva

Sol da Alma Tarotissa Ylipappi on valkopartainen vanha mies, joka istuu korkean seinäsyvennyksen kiviportailla kirkossa tai temppelissä. Hänellä on kultainen kruunu ja punainen, kultakirjailtu messukasukka, jonka rinnassa on kultainen risti, valkoisen kaavun päällä. Hän nostaa avoimen oikean kätensä siunaavaan eleeseen, ja vasemmassa kädessään hän pitelee korkeaa kultaista sauvaa, jonka päässä on koristeellinen risti. Hänen takanaan seinä on sinivihreä, ja ylhäällä kapea kaari-ikkuna päästää sisään valonsäteen. Sivujen kiviseinät ovat kuluneet, ja niissä on kullan ja ruosteen läikkiä. Alakulmissa kaksi istuvaa tai polvistunutta hahmoa katsoo häntä: vasemmalla partainen mies vaalea huivi yllään, oikealla toinen hahmo sinisessä kirjaillussa asussa, jonka kortin reuna rajaa.

Vuoden 1909 Rider-Waite-Smithissä on sama rakenne, ja siitä Sol da Alman maalaus lähtee liikkeelle: korkealla istuva punaiseen pukeutunut mies, siunaukseen kohotettu käsi, ristipäinen sauva, kaksi hahmoa etualalla. Mutta eroja on paljon. RWS:ssä Ylipapilla on kolminkertainen tiara ja hän siunaa kahdella kohotetulla sormella; sauvassa on kolminkertainen risti; hän istuu kahden harmaan pylvään välissä; kaksi hahmoa ovat tonsuroituja munkkeja selin katsojaan, ja heidän asuissaan on ruusuja ja liljoja; ja hänen jalkojensa juuressa on kaksi ristikkäistä avainta. Sol da Almassa tiara on muuttunut kruunuksi, siunaus annetaan koko kädellä, pylväiden tilalla on seinäsyvennys ja valoikkuna, eivätkä avaimet erotu selvästi.

Marseillen tarotissa kortin nimi on Le Pape: Paavi, jolla on kolminkertainen tiara ja kolmipoikkipuinen risti, istuu kahden pylvään välissä siunaamassa kahta pienempää hahmoa, jotka ovat hänen edessään selin katsojaan. Juuri tätä kohtausta Sol da Alman pöytä kuvailee – ulkoinen opettaja kahden pylvään välissä kahden oppilaan edessä.

Symboliikka yksityiskohta kerrallaan

Kaikki tässä kortissa puhuu välittämisestä: jostakin, joka laskeutuu ylhäältä, kulkee jonkun kautta ja saavuttaa toiset. Jokainen yksityiskohta lisää tähän ajatukseen oman vivahteensa.

Siunaava käsi

Opetus, neuvo, hyväksyntä. Se on välittäjän ele, ei käskijän. RWS:ssä kaksi kohotettua sormea; Sol da Almassa koko avoin käsi.

Ristipäinen sauva

Hengellinen auktoriteetti ja vastuu ohjata. RWS:ssä risti on kolminkertainen, merkkinä vallasta, joka ulottuu usealle tasolle.

Kruunu tai tiara

Yhteisön tunnustama auktoriteetti. Ylipappi ei nimitä itse itseään: hänet valitaan ja hyväksytään.

Kaksi hahmoa

Opetuslapset, oppilaat, uskovat – ne, jotka ottavat opetuksen vastaan. Heitä on kaksi, koska perinne on yhteinen: ei ole opettajaa ilman jotakuta, joka oppii.

Ristikkäiset avaimet

RWS:ssä Ylipapin jalkojen juuressa: Pyhän Pietarin avaimet, valta avata ja sulkea, antaa pääsy tietoon ja pyhään.

Pylväät tai seinäsyvennys

Temppeli, instituutio, rakenne, joka vaalii perinnettä. Sol da Almassa kuluneen kiven syvennys kertoo, että rakenne on vanha.

Valoikkuna

Sol da Alman oma yksityiskohta: valo, joka tulee ylhäältä ja kulkee kapean aukon läpi. Todellinen opetus on tuo valo, eivät seinät.

Messukasukan punainen

Omistautuminen, sitoutuminen, elämä jonkin asian palveluksessa. Alla kaavun valkoinen puhuu aikomuksesta.

Portaat

Hierarkia ja tie: tiedolla on tasoja, ja tasolta toiselle noustaan ajan ja oppimisen myötä.

Ylipapin historia

1400-luvun tarot-pakoissa tämä kortti oli Il Papa – Paavi, kirkon korkein auktoriteetti. Keisarin, Keisarinnan ja Naispaavin rinnalla se täydensi maailman hierarkian sellaisena kuin aikansa italialaiset sen näkivät: kaksi maallista valtaa, kaksi hengellistä valtaa. 1600- ja 1700-luvulla vakiintuneessa Marseillen tarotissa sen nimi on Le Pape, ja siinä on kolminkertainen tiara, kolmipoikkipuinen risti ja kaksi polvistunutta tonsuroitua hahmoa edessä.

Koska Paavi oli niin selvästi uskonnollinen hahmo, joissakin myöhemmissä pakoissa se korvattiin muilla henkilöillä, jotta vältettäisiin ongelmat kirkon auktoriteetin kanssa. 1700- ja 1800-luvun okkultistit puolestaan halusivat nähdä siinä muinaisten mysteerien papin eivätkä Rooman kirkon päämiestä.

Nimi ”hierofantti” tulee kreikasta ja tarkoittaa kirjaimellisesti ”sitä, joka näyttää pyhät asiat”. Se oli muinaisessa Kreikassa Eleusiin mysteerejä johtaneen papin arvonimi. Tämän nimen, The Hierophant, Arthur Edward Waite valitsi kortille vuoden 1909 pakassa, jonka Pamela Colman Smith piirsi, Golden Dawnin mukaisesti; veljeskunta oli antanut sille Härän merkin ja kirjaimen Vav. Kuva pysyi hyvin lähellä Marseillen Paavia, mutta nimi muutti merkityksen: se ei ole enää kirkon päämies vaan kuka tahansa opettaja, joka välittää perinteistä tietoa. Näin Sol da Alma sen lukee.

Ylipappi oikein päin: merkitys

Oikein päin Ylipappi on välittämisen kortti. Se puhuu siitä, mitä opitaan edeltäjiltä: opettajalta, mestarilta, neuvonantajalta, perinteestä, koulusta. Se sanoo, että tie on jo viitoitettu ja että juuri nyt sitä kannattaa seurata – oppia säännöt ennen kuin ajattelee niiden muuttamista.

Se on myös instituutioiden ja muodollisten sitoumusten kortti: avioliiton, sopimuksen, tutkinnon, lupauksen, siirtymää merkitsevän seremonian. Levityksessä se voi ennustaa jotakin näistä hetkistä tai pyytää antamaan virallisen muodon jollekin, joka on tähän asti ollut epävirallista.

Lopuksi Ylipappi puhuu yhteenkuuluvuudesta ja yhteisistä arvoista: perheestä, yhteisöstä, uskosta, ryhmästä, jonka kanssa jaetaan maailmankuva. Se sanoo, että on olemassa merkitystä antava kehys eikä kaikkea tarvitse keksiä uudelleen. Tämän kortin voima on jatkuvuudessa.

Ylipappi ylösalaisin

Ylösalaisin Ylipapista ei tule oman itsensä vastakohtaa: se on sama perinne, joka on menettänyt elämänsä. Sääntö on yhä voimassa, mutta kukaan ei enää tiedä miksi; opetusta toistetaan ymmärtämättä; instituutio suojelee itseään sen sijaan, että palvelisi. Se voi puhua dogmista, mukautumisesta, tekopyhyydestä, paineesta seurata sitä, mitä muut odottavat, tai neuvonantajasta, joka ei ansaitse hänelle annettua luottamusta.

Se voi myös puhua päinvastaisesta reaktiosta: halusta rikkoa säännöt, kulkea omaa tietä, kyseenalaistaa auktoriteetti. Se ei ole aina kielteistä – jotkin perinteet on syytäkin kyseenalaistaa. Neuvo on erottaa henki kirjaimesta: säilytä se, missä on yhä mieltä, ja päästä irti siitä, mitä toistetaan vain tottumuksesta.

Ylipappi rakkaudessa

Rakkaudessa Ylipappi on muodollisen sitoumuksen kortti: kihlaus, avioliitto, päätös tehdä suhteesta virallinen. Se puhuu perinteisestä suhteesta, jossa on yhteiset arvot ja pitkän aikavälin suunnitelmat ja jonka perhe usein hyväksyy. Yksin olevalle se voi viitata tapaamiseen ystävien, perheen tai jonkin yhteisön kautta tai ihmiseen, jolla on vankat arvot.

Ylösalaisin se voi puhua velvollisuudesta eletystä suhteesta, perheen paineista tai arvojen ja uskomusten eroista, jotka painavat paria. Se voi myös viitata haluun elää rakkautta vähemmän sovinnaisella tavalla.

Ylipappi työssä ja raha-asioissa

Työssä Ylipappi suosii opettamista, koulutusta, oppimista kokeneemmalta ja suuria instituutioita: kouluja, yliopistoja, julkishallintoa, yrityksiä, joilla on vankka kulttuuri, uskonnollisia järjestöjä tai yhdistyksiä. Se voi ennustaa kurssia, sertifikaattia, mentoria tai pääsyä tiimiin, jolla on selkeät säännöt. Se sanoo, että tie on noudattaa menettelytapoja ja oppia niiltä, jotka osaavat.

Raha-asioissa se pyytää varovaisuutta ja tavanomaisia ratkaisuja: pankkeja, neuvonantajia, turvallisia tuotteita, tuttuja sääntöjä. Ylösalaisin se varoittaa omaa etuaan ajavista neuvoista, instituution jäykkyydestä tai kiusauksesta kiertää sääntöjä.

Ylipappi terveydessä ja hyvinvoinnissa

Hyvinvointia koskevissa kysymyksissä Ylipappi muistuttaa, kuinka tärkeää on noudattaa hyvää neuvoa ja pitää yllä johdonmukaisia tapoja, jotka on opittu asiantuntevilta. Ylösalaisin se voi puhua rutiineista, joita toistetaan ilman vakaumusta. Kortit eivät korvaa mitään terveydenhoitoa: tulkinta puhuu asenteesta eikä diagnoosista.

Ylipappi henkisessä elämässä

Sisäisellä tiellä Ylipappi on opettaja, perinne, koulu: yhteisössä elettyä henkisyyttä riitteineen, teksteineen ja vastaanotettuine opetuksineen. Se sanoo, että sukupolvien ajan välitetyssä on viisautta ja että siitä kannattaa oppia nöyrästi. Siinä missä Ylipapitar opettaa kuuntelemaan sisäänpäin, Ylipappi opettaa kuuntelemaan niitä, jotka ovat jo kulkeneet tien. Ylösalaisin se voi viitata tarpeeseen löytää oma tie perittyjen muotojen ulkopuolelta – tai vaaraan seurata auktoriteettia kyseenalaistamatta sitä.

Ylipappi neuvona

Neuvona Ylipappi sanoo: opi niiltä, jotka osaavat. Etsi opettaja, kysy neuvoa, seuraa menetelmää, joka on jo osoittanut toimivansa. Ota ne sitoumukset, jotka sinun on otettava, ja anna niille asianmukainen muoto. Mutta pidä henki elävänä: noudata sääntöä niin kauan kuin se palvelee, ja osaa kysyä miksi.

Ylipappi levityksen eri paikoissa

Menneisyydessä

Kasvatus, perinne tai opettaja, joka jätti ihmiseen jälkensä; saadut arvot, jotka ohjaavat häntä yhä.

Nykyhetkessä

Aika oppia, kysyä neuvoa tai tehdä muodollinen sitoumus.

Tulevaisuudessa

Avioliitto, sopimus, kurssi, pääsy instituutioon tai ryhmään.

Esteenä

Mukautuminen, jäykkä sääntö, perheen tai yhteiskunnan paine tai huono neuvonantaja.

Lopputuloksena

Virallinen tunnustus: se, mitä tavoiteltiin, saa muodon, oikeutuksen ja paikan.

Numerologia ja vastaavuudet

Viitonen on koetus: nelosen muoto murtuu, ja syntyy kitkaa tai puutetta – se on askelma, joka pakottaa liikkeelle. Keisarin jälkeen, joka sulkee aineellisen järjestyksen, Ylipappi avaa sen toiseen ulottuvuuteen: merkitykseen, arvoihin, siihen, mikä ei näy. Se on todiste siitä, että pelkkä rakenne ei riitä. Mutta se on myös haasteen luku: opetus on arvokas vain, jos sen vastaanottaja panee sen koetukselle.

Golden Dawnin perinteessä se vastaa Härän merkkiä – maamerkkiä, pysyvyyden, kärsivällisyyden ja kestävän merkkiä – ja heprealaista kirjainta Vav, jonka nimi tarkoittaa ”naulaa” tai ”koukkua”: sitä, mikä yhdistää asian toiseen. Ylipappi on juuri sitä: linkki ylhäällä olevan ja alhaalla olevan välillä, muinaisen tiedon ja sen tulevan vastaanottajan välillä.

Yhdistelmät muiden korttien kanssa

• Rakastavaiset — Avioliitto tai muodollinen sitoumus; siunattu ja tunnustettu liitto.
• Keisari — Instituutiot, auktoriteetti ja säännöt; hyvin luja, joskus jäykkä rakenne.
• Ylipapitar — Ulkoinen ja sisäinen tieto yhdessä: syvällinen opiskelu, vihkimys, todellinen opettaja.
• Oikeus — Oikeudelliset asiat ja sopimukset; sääntöjen mukaan tehdyt päätökset.
• Narri — Perinteestä irtautuminen, oman tien kulkeminen vakiintuneiden sääntöjen ulkopuolella.
• Paholainen — Dogmi, riippuvuus auktoriteetista tai ryhmästä; instituutio, joka vangitsee.
• Erakko — Viisas opettaja, henkinen opas, syvällisen neuvon etsiminen.
• Maljojen kaksi — Liitto, joka tehdään viralliseksi; kihlaus, avioliitto.
• Pentaakkelien kolme — Ammatin oppiminen mestarin johdolla; instituutiossa tunnustettu työ.
• Miekkojen viisi — Ristiriita auktoriteetin tai ryhmän kanssa; säännöt, jotka jakavat.
• Sauvojen paashi — Innostunut oppilas, uusi kurssi, uutisia koulutuksesta.