Paholainen: tarot-kortin merkitys ja symboliikka

Kortti lyhyesti

Kortin kuva

Sol da Alma Tarotissa Paholaisella on pukin pää, jossa on kaksi suurta kiertynyttä pässinsarvea, pitkät korvat ja otsaan piirretty ylösalainen pentagrammi; sarvien yläpuolella loistaa pieni tähti. Ruumista peittää kultainen karva, ja se istuu jalat ristissä mustan kivilohkareen päällä, kaksi valtavaa lepakonsiipeä levitettyinä selkänsä takana. Oikea käsi ojentuu kämmen ylöspäin, ja sen sormista roikkuu kahle; vasen nojaa polveen. Tausta on tumma, ja pään takana hohtaa sinivihreä kajo. Lohkareen kylkeen on isketty suuri rautarengas. Alhaalla lohkareen juurella on kaksi pientä hahmoa, nainen ja mies, lähes alasti – vain lannevaate vyötäröllä –, sarvipäisinä ja kiertyneine häntineen; kummankin kaulassa on kahle, joka riippuu löysänä ja kulkee maata pitkin lohkareen juurelle. Heidän välissään palaa soihtu korkeassa rautatelineessä. Toinen kahle laskeutuu kiven huipulta maahan.

Vuoden 1909 Rider-Waite-Smith-pakassa sommitelma on pääosin sama, mutta sävy on toinen: pukinkasvoinen olento, jolla on otsassa ylösalainen pentagrammi ja lepakonsiivet, kyyhöttää tumman puolikuution päällä oikea käsi kohotettuna ja alaspäin käännetty soihtu vasemmassa. Kuutioon on kahlittu kaulasta kulkevin ketjuin alaston mies ja nainen, joilla on sarvet ja hännät – miehen häntä päättyy liekkiin, naisen viinirypäletertuksi. Se on synkkä parodia Rakastavaisista, joissa sama pari esiintyi enkelin alla. Sol da Alma seuraa tätä järjestystä – hahmo ylhäällä, kivi, pari alhaalla – ja monia yksityiskohtia: ylösalaista pentagrammia, sarvipäistä ja häntäpäistä paria, kaulan kahleita, lohkareen rengasta. Mutta se istuttaa Paholaisen jalat ristissä, antaa sille soihdun sijaan kahleen avoimeen käteen, sijoittaa tulen korkeaan telineeseen kahden hahmon väliin, peittää nämä lannevaatteella ja antaa heille kiertyneet hännät ilman liekkiä ja rypäleitä.

Marseillen tarotissa Le Diable on outo, lähes groteski hahmo: sillä on lepakonsiivet, sarvet ja rinnat, ja se seisoo jonkinlaisella jalustalla toinen käsi kohotettuna ja toisessa sauva. Sen jalkojen juuressa kaksi pientä pirua sarvineen, suippokorvineen ja häntineen on sidottu jalustaan köysillä kaulasta. Myös siellä köydet ovat väljät.

Symboliikka yksityiskohta kerrallaan

Lähes kaikki tässä kortissa puhuu erosta vangittuna olemisen ja vangituksi tuntemisen välillä. Jokainen elementti näyttää tämän ajatuksen yhden puolen.

Löysät kahleet

Kortin ydin. Kukaan ei ole lukinnut lukkoja: side pysyy, koska siihen suostutaan – pelosta, mukavuudesta, nautinnosta tai tottumuksesta. Siksi Paholainen on kaikesta huolimatta vastuun kortti: sen, mikä meitä sitoo, voi myös päästää irti.

Pukin pää

Vaisto, halu, ruumiin eläimellinen voima. Keskiajan kuvastossa pukki oli himon ja itsepäisyyden eläin; tässä se on myös elinvoima, jota kukaan ei pysty poistamaan, vain ohjaamaan.

Sarvet

Valta ja aggressiivisuus, mutta myös hedelmällisyys. Alhaalla olevilla kahdella hahmolla on pienet sarvet ja hännät: ne alkavat muistuttaa sitä, mikä niitä hallitsee.

Lepakonsiivet

Yöllisen olennon siivet, tarotin enkelien linnunsiipien nurja puoli. Ne puhuvat siitä, mikä elää varjossa, ja siitä, mitä ei haluta nähdä päivänvalossa.

Musta kivijalusta

Aine, raskas ja läpinäkymätön. Se on korkea paikka, mutta myös umpikuja: joka istuu sen päällä, jää vangiksi omalle valtaistuimelleen.

Avoin käsi

Sol da Almassa käsi ojentuu kämmen ylöspäin ja siitä roikkuu kahle: se tarjoaa ja sitoo samalla eleellä. Se on kiusaus puhtaimmillaan – se ei pakota, se ehdottaa. Rider-Waite-Smithissä kohotettu käsi muistuttaa väärin päin tehtyä siunauksen elettä.

Soihtu

Halun ja intohimon tuli. Rider-Waite-Smithissä, alaspäin käännettynä Paholaisen kädessä, se on hukkaan heitettyä energiaa; Sol da Almassa se palaa korkeassa telineessä vangittujen hahmojen välissä – valo heidän ulottuvillaan, joka voisi näyttää heille tien ulos.

Kaksi hahmoa

Ihmispari, ihmisen ne osat, jotka jäävät vangeiksi. He seisovat eivätkä näytä kärsivän: se on tarkka kuva riippuvuudesta, jota ei enää tunne riippuvuudeksi.

Pentagrammi otsassa

Ylösalainen pentagrammi, yksi kärki alaspäin, kuten Rider-Waite-Smithissä: okkultisteille aineen hengen yläpuolelle asettamisen symboli. Sarvien yläpuolella, tummalla taivaalla, loistaa lisäksi pieni tähti.

Tumma tausta

Yö, kätketyn paikka. Mutta sinivihreä valo pään takana muistuttaa, ettei kortti ole pelkkää pimeyttä: se on myös voimaa, elinvoimaa ja elämänhalua.

Paholaisen historia

Paholainen on kuulunut valttikorttien sarjaan 1400-luvun italialaisista pakoista lähtien, vaikka emme tunne sitä kaikista. Viscontien ja Sforzien Milanossa noin vuonna 1450 maalauttamista pakoista, jotka ovat säilyneet meille vajaina, puuttuu juuri kaksi suurta korttia – Paholainen ja Torni. Emme tiedä, millaisia ne olivat, ja on viisasta olla keksimättä.

Tarocchi-pelissä Paholainen oli siinä asemassa, jonka aikakauden kristillinen mielikuvitus sille antoi: korkea valta, mutta taivaankappaleiden ja viimeisen tuomion alapuolella. Viimeisten korttien järjestys – Paholainen, Torni, Tähti, Kuu, Aurinko, Tuomio, Maailma – luetaan melkein nousuna pimeydestä valoon, ja niin monet tulkitsijat sen myöhemmin ymmärsivätkin.

Marseillen pakoissa, jotka vakiintuivat 1600- ja 1700-luvuilla, Le Diable sai sen oudon muodon, joka tunnetaan yhä – kaksineuvoinen, siivekäs, kaksi pikkupirua köysiin sidottuina. 1800-luvulla Éliphas Lévi piirsi Baphomet-hahmonsa, pukinpäisen olennon, jolla on siivet, pentagrammi otsassa ja toinen käsi kohotettuna. Tästä kuvasta Arthur Edward Waite ja Pamela Colman Smith lähtivät vuonna 1909 liikkeelle Paholaisessaan – ja lisäsivät siihen kahlitun parin, joka muistuttaa selvästi Rakastavaisten paria.

Golden Dawn antoi sille 1800-luvun lopulla Kauriin merkin ja heprealaisen kirjaimen Ayin. Juuri okkultistinen ja sitten 1900-luvun psykologinen tulkinta lakkasi näkemästä kortissa pelkkää paholaista ja alkoi nähdä siinä varjon: kaiken sen, mitä ihminen ei halua tunnistaa itsessään ja mikä juuri siksi hallitsee häntä.

Paholainen oikein päin: merkitys

Oikein päin Paholainen on siteen kortti. Se osoittaa sitä, mikä sitoo kysyjää: suhdetta, joka ei enää tee hyvää mutta josta ei pääse irti, työtä, jota kestää vain rahan vuoksi, tottumusta, paheita, velkaa, pakkomiellettä, pelkoa, joka määrää päätöksiä. Sen tekee vaaralliseksi se, että se on yleensä miellyttävää tai mukavaa – siksi siihen jäädään.

Se on myös aineen vallan kortti, eikä tässä kaikki ole kielteistä. Paholainen puhuu kunnianhimosta, seksuaalisesta halusta, henkilökohtaisesta magnetismista, halusta voittaa ja omistaa. Rahaa tai vetovoimaa koskevassa kysymyksessä se voi olla voiman ja jopa menestyksen kortti – sillä ehdolla, että tietää, kuka hallitsee ketä. Vaara ei ole halu; vaara on sopimus, joka tehdään lukematta pientä präntättyä.

Monissa levityksissä se viittaa myös manipulointiin: johonkuhun, joka kontrolloi, viettelee tai pitää toista vankinaan tunne- tai taloudellisen riippuvuuden avulla. Silloin kortti pyytää näkemään selvästi, mitä peliä pelataan. Ja se muistuttaa aina samasta: kahleet ovat väljät. Joka tunnistaa ne, voi riisua ne.

Paholainen käänteisenä

Käänteisenä Paholainen ei muutu enkeliksi. Se on sama side, mutta toisesta kulmasta nähtynä: solmu alkaa löystyä. Usein se on sen hetken kortti, jolloin riippuvuus tunnistetaan nimeltä – ja tämä tunnistaminen on vapautumisen alku. Tottumus, joka murtuu, suhde, josta lähdetään, velka, jota aletaan maksaa, varjo, joka hyväksytään sen kätkemisen sijaan.

On kuitenkin myös raskaampi tulkinta. Käänteisenä Paholainen voi näyttää riippuvuuden jo ilman naamiota: liiallisuuden, joka on lakannut piiloutumasta, hallinnan menetyksen, siteen, joka kiristyy juuri siksi, että sitä vastaan taistellaan huonosti. Viereiset kortit kertovat, kumpi kahdesta tiestä on käynnissä. Molemmissa tapauksissa viesti on sama: se, mikä oli tiedostamatonta, on nyt näkyvissä, eikä enää voi teeskennellä, ettei sitä ole.

Paholainen rakkaudessa

Rakkaudessa Paholainen on voimakkaan vetovoiman kortti: kemiaa, halua, fyysistä intohimoa, yhteys, josta on vaikea päästää irti. Se voi puhua hyvin aistillisesta ja elävästä suhteesta – ja myös suhteesta, jossa halu on vienyt kaiken muun paikan. Yksin olevalle se ennustaa usein voimakasta ja äkillistä vetovoimaa, jota kannattaa katsoa molemmat silmät auki.

Varjopuoli on tunneriippuvuus, mustasukkaisuus, omistushalu, suhde, joka jatkuu yksin jäämisen pelosta. Se voi viitata myös salattuun suhteeseen tai kolmiodraamaan. Käänteisenä Paholainen näyttää usein hetken, jolloin toinen kahdesta huomaa olevansa vanki ja alkaa lähteä – tai halun saada vapaus takaisin suhteen sisällä.

Paholainen työssä ja raha-asioissa

Työssä Paholainen puhuu kunnianhimosta, vallasta ja kilpailusta, ja se voi olla suotuisa niille, jotka tekevät liiketoimintaa, myyntiä tai työtä rahan parissa. Mutta se kuvaa myös työpaikkaa, jota inhoaa ja josta ei lähde, esimiestä, joka kontrolloi liikaa, paineen ja valtapelien ilmapiiriä, ylitöitä, joihin suostutaan pelosta. Tarjousta koskevassa kysymyksessä se pyytää lukemaan sopimuksen tarkasti.

Raha-asioissa se on paljon liikettä ja vähän varovaisuutta tarkoittava kortti: pakonomaisia ostoksia, velkoja, uusiutuvia luottoja, helpon voiton kiusausta. Se voi myös viitata rahaan, joka tulee sisään, mutta korkealla henkilökohtaisella hinnalla. Käänteisenä se ennustaa yleensä pääsyä pois tiukasta taloudellisesta tilanteesta – kunhan sen synnyttänyt tottumus muuttuu.

Paholainen terveydessä ja hyvinvoinnissa

Hyvinvointia koskevissa kysymyksissä Paholainen puhuu liiallisuuksista ja raskaaksi käyvistä tottumuksista – syömisestä, juomisesta, työnteosta tai puhelimen ääressä olemisesta enemmän kuin on hyväksi. Käänteisenä se on usein hetki katkaista jokin näistä tottumuksista. Kortit eivät korvaa mitään terveydenhoitoa: tulkinta puhuu asenteista ja taipumuksista, ei diagnooseista.

Paholainen henkisessä elämässä

Sisäisellä tiellä Paholainen on kohtaaminen varjon kanssa: niiden halujen, pelkojen ja itsen osien, joita ei mieluiten omistaisi. Kortti ei pyydä taistelemaan niitä vastaan sokeasti, vaan katsomaan niitä suoraan silmiin. Monet perinteet sanovat, että vain se vapautuu, joka tuntee sen, mikä häntä sitoo. Tässä henkinen työ alkaa juuri siitä – kahleiden nimeämisestä.

Paholainen neuvona

Neuvona Paholainen sanoo: katso, mikä sinua sitoo. Kysy itseltäsi, mitä hyödyt siitä, mikä sinua vahingoittaa, ja mistä sinun pitäisi luopua päästäksesi irti. Se ei ole syyllisyyden neuvo, vaan selkeänäköisyyden – ja joskus myös oman halun hyväksymisen, ilman häpeää mutta rajoin. Tietyissä kysymyksissä se sanoo lisäksi: käytä voimaasi ja kunnianhimoasi, mutta älä myy sieluasi tuloksen vuoksi.

Paholainen levityksen eri paikoissa

Menneisyydessä

Riippuvuus, suhde tai sitoumus, joka jätti ihmiseen jälkensä ja jonka paino tuntuu yhä.

Nykyhetkessä

Aktiivinen side: jollakin tai jollakulla on nyt paljon valtaa kysyjään, ja kannattaa ymmärtää miksi.

Tulevaisuudessa

Lähestyvä kiusaus – tarjous, intohimo, voitto –, joka vaatii varovaisuutta ennen myöntymistä.

Esteenä

Pelko, tottumus tai kiintymys, joka estää etenemästä; usein se, mistä ihminen ei halua luopua.

Lopputuloksena

Jos mikään ei muutu, side vahvistuu. Jos on tietoisuutta, lopputulos on valta valita – ja jäädä tai lähteä omasta tahdosta.

Numerologia ja vastaavuudet

Luku XV supistuu kuutoseksi (1 + 5), ja siksi monet tulkitsijat yhdistävät Paholaisen Rakastavaisiin, korttiin VI: toisessa sydämellä tehty valinta, toisessa valinta, joka on lakannut olemasta vapaa. Rider-Waite-Smith korostaa sukulaisuutta samalla ihmisparilla molemmissa korteissa. Golden Dawnin perinteessä Paholainen vastaa Kaurista – maan merkkiä, kunnianhimon, rakenteen ja aineellisten asioiden merkkiä – ja heprealaista kirjainta Ayin, jonka nimi tarkoittaa ”silmää”: kortti pyytää nimenomaan näkemään. Elementti on Maa, aine koko voimassaan.

Yhdistelmät muiden korttien kanssa

• Rakastavaiset — Sitova intohimo: hyvin voimakas vetovoima, halu, joka painaa enemmän kuin vapaa valinta.
• Torni — Side, joka katkeaa äkkiä – usein ryminällä, mutta vapautus näköpiirissä.
• Voima — Sisäinen voima, joka pystyy kesyttämään paheen tai mielihalun; vaisto, jota ohjataan eikä tukahduteta.
• Kohtuus — Keskitie: liiallisuuden hillitseminen halua kieltämättä.
• Pentaakkelien neljä — Takertuminen rahaan tai omaisuuteen; menettämisen pelko, joka sitoo enemmän kuin suojaa.
• Miekkojen kahdeksan — Tunne vankeudesta näkemättä ulospääsyä – mutta, kuten molemmissa korteissa, siteet ovat löysemmät kuin miltä näyttävät.
• Maljojen seitsemän — Harhakuvia, fantasioita ja kiusauksia: paljon vaihtoehtoja, eivätkä kaikki todellisia.
• Pentaakkelien kymmenen — Varallisuutta tai perintöä sitein: suvun rahaa, joka tulee ehtojen kera.
• Kuu — Petosta ja pelkoa yhdessä: salaisuuksia, manipulointia, epäselvä tilanne, jota ei kannata hyväksyä sokeasti.
• Aurinko — Varjo tuodaan valoon: kätketty paljastuu ja menettää samalla valtansa.
• Sauvojen yhdeksän — Väsynyt vastarinta; tilanteessa pysyminen itsepäisyydestä eikä valinnasta.