Oikeus: tarot-kortin merkitys ja symboliikka

Kortti lyhyesti

Kortin kuva

Sol da Alma Tarotissa Oikeus on nainen, jolla on ruskeat aaltoilevat hiukset ja punaisilla kivillä koristeltu kultainen kruunu. Hänellä on yllään väljä punainen kaapu ja rinnassaan neliönmuotoinen turkoosi koru kultaan upotettuna. Hän istuu kasvot eteenpäin tummanvihreässä nojatuolissa ja katsoo suoraan katsojaa; kaavun alta pilkistää paljas jalka. Oikeassa kädessään hän pitelee pystyssä, kärki ylöspäin, pitkää kultakahvaista miekkaa; vasemmassa, olkapään korkeudelle kohotetussa kädessä, hänellä on vaaka, jonka kupit ovat kultaa. Hänen takanaan laskeutuu violetti verho, ja sen yläpuolella avautuu kaari-ikkuna, josta tulvii lämmin keltainen valo. Molemmin puolin on kuluneita kivipylväitä, ja lattialla on vaaleanpunaisia terälehtiä.

Vuoden 1909 Rider-Waite-Smithissä hahmo on olennaisilta osin sama: kruunattu hahmo punaisessa kaavussa ja vihreässä viitassa istuu kasvot eteenpäin kahden harmaan pylvään välissä, takanaan punavioletti verho ja yläpuolellaan keltainen tausta, ja pitelee oikeassa kädessään pystyyn nostettua miekkaa kärki ylöspäin ja vasemmassa vaakaa. Sol da Alma seuraa sitä tarkasti: se säilytti kruunun, punaisen, pylväät, verhon, suoran katseen ja keltaisen valon, ja se pani samoin miekan oikeaan käteen ja vaa'an vasempaan. Erot ovat yksityiskohdissa: vihreää viittaa ei ole, vaaka nousee olkapään korkeudelle sen sijaan, että riippuisi sylin lähellä, ja kaavun alta näkyvä jalka on paljas, kun Rider-Waite-Smithissä siinä on valkoinen kenkä.

Marseillen tarotissa kortin numero on VIII ja nimi La Justice. Kruunattu nainen istuu kasvot eteenpäin valtaistuimella ja pitelee toisessa kädessä pystyyn nostettua miekkaa ja toisessa vaakaa. Ei Marseillessa, ei Rider-Waite-Smithissä eikä Sol da Almassa hänellä ole side silmillä, toisin kuin monilla oikeustalojen Oikeuden patsailla.

Symboliikka yksityiskohta kerrallaan

Oikeudessa ei juuri ole näyttämöä: kaikki siinä palvelee mittaamista ja päättämistä. Jokaisella yksityiskohdalla on täsmällinen tehtävä.

Vaaka

Tasapaino, vertailu, kunkin asian paino. Kaksi puolta asetetaan vastakkain ja katsotaan, kumpi painaa enemmän – suosimatta kumpaakaan ennalta.

Miekka

Päätös, leikkaus, selkeys. Punnitsemisen jälkeen on päätettävä, ja päätös erottaa. Se on sama miekka kuin miekkojen maassa: ajattelu, joka erottaa toden väärästä.

Miekka toisessa kädessä, vaaka toisessa

Kuten Rider-Waite-Smithissä, hahmo pitelee molempia yhtä aikaa: ei ole oikeudenmukaista päätöstä ilman harkintaa eikä hyödyllistä harkintaa ilman päätöstä. Pystyssä oleva miekka on liikkumaton, kärki ylöspäin: se on lujuutta, ei hyökkäystä.

Suora katse

Totuus ilman kiertelyä. Oikeus ei katso sivuun eikä laske katsettaan: se näkee sen, mitä on, ja antaa itsensä nähdä. Siksi sillä ei ole silmäsidettä – tarotissa oikeus on selkeänäköinen, ei sokea.

Kruunu

Lain ja järjen auktoriteetti. Se ei ole kuninkaan valtaa vaan säännön valtaa, joka pätee kaikkiin.

Kohotettu vaaka

Sol da Almassa hahmo nostaa vaa'an olkapään korkeudelle katsojan nähtäväksi. Punninta tehdään avoimesti, kiirehtimättä ja kumpaakaan kuppia piilottamatta.

Punainen kaapu

Toiminta, konkreettinen elämä, vastuu maailmassa. Tämän kortin oikeus ei ole abstraktia: sillä on todellisia seurauksia.

Pylväät

Rakenne, laki, asian kaksi puolta. Ne esiintyvät myös Ylipapittaressa ja Ylipapissa: ne ovat kynnys paikkaan, jossa asiat pannaan järjestykseen.

Verho ja ikkuna

Verho kätkee sen, mikä on takana; ylhäällä oleva valoikkuna näyttää, että on olemassa suurempi ymmärrys kuin se, mikä näkyy. Päätös tehdään sen varassa, mitä tiedetään, ylhäältä tulevassa valossa.

Oikeuden historia

Oikeus on yksi klassisen ja kristillisen perinteen neljästä kardinaalihyveestä – oikeudenmukaisuus, rohkeus, kohtuus ja viisaus – ja se on ollut tarotissa ensimmäisistä 1400-luvun italialaisista pakoista lähtien miekan ja vaa'an kanssa, jotka olivat jo keskiajan taiteessa sen tunnuksia. Viscontien ja Sforzien Milanossa noin vuonna 1450 maalatuissa pakoissa se on kruunattu nainen, jolla on nämä samat kaksi esinettä. Silmiä peittävä side, joka nähdään nykyään niin monissa Oikeuden patsaissa, on myöhempi lisäys ikonografiaan, eikä se siirtynyt tarotiin.

1600- ja 1700-luvulla vakiintuneessa Marseillen tarotissa La Justice on numero VIII ja Voima XI. Vaihto tuli 1800-luvun lopulla Golden Dawnin hermeettisen veljeskunnan myötä: se liitti Oikeuden Vaa'an merkkiin ja Voiman Leijonaan, ja koska Leijona tulee merkkien järjestyksessä ennen Vaakaa, Voima siirtyi paikalle VIII ja Oikeus paikalle XI. Arthur Edward Waite ja Pamela Colman Smith seurasivat tätä järjestystä vuoden 1909 pakassa, ja useimmat nykyaikaiset pakat, Sol da Alma mukaan lukien, tekevät samoin.

Paikka XI antaa Oikeudelle kiinnostavan symbolisen sijan: se on kahdenkymmenenkahden ison arkaanan puolivälissä, heti Onnenpyörän jälkeen. Sattuman jälkeen tulee mitta; sen jälkeen, mitä meille tapahtuu, tulee se, mitä teemme sillä. Monet nykyajan tulkitsijat näkevät siinä koko sarjan akselin.

Oikeus oikein päin: merkitys

Oikein päin Oikeus on palautetun tasapainon kortti. Se sanoo, että totuus tulee julki, että asiat punnitaan oikein ja että jokainen niittää, mitä on kylvänyt. Tilanteessa, jossa on ollut epärehellisyyttä tai epätasapainoa, se on hyvityksen kortti. Tilanteessa, jossa ihminen on toiminut oikein, se on vahvistus.

Se on myös harkitun päätöksen kortti. Se pyytää punnitsemaan tosiasiat, kuuntelemaan molempia osapuolia, päättämään järjellä eikä pelkällä tunteella. Se ei ole kylmä, mutta se on puolueeton. Se suosii hyvin harkittuja valintoja, suoria keskusteluja ja tasapainoisia sopimuksia, joissa kukaan ei häviä.

Usein se puhuu muodollisista asioista: sopimuksista, papereista, oikeusjutuista, perinnöistä, avioeroista, neuvotteluista, vero- tai tiliasioista. Oikein päin se kertoo, että nämä asiat ratkeavat yleensä oikeudenmukaisesti – mikä ei aina tarkoita kysyjän eduksi, mutta tarkoittaa tosiasioiden mukaisesti. Ja se puhuu vastuusta: siitä, että ottaa vastuun teoistaan ja niiden seurauksista.

Oikeus ylösalaisin

Ylösalaisin Oikeudesta ei tule puhdasta epäoikeudenmukaisuutta: se on sama vaaka, mutta epätasapainossa. Se voi viitata puolueelliseen arvioon – toisten tai ihmisen itsensä tekemään –, päätökseen, joka perustuu puutteelliseen tietoon, ennakkoluuloon tai omaan etuun. Se voi puhua epätasapainoisesta sopimuksesta, maksamatta jääneestä velasta, vastuusta, jota joku ei halunnut ottaa.

Usein epätasapainoinen vaaka on kysyjän sisällä: vaikeus katsoa rehellisesti omaa osuuttaan tilanteessa, taipumus syyttää vain muita tai päinvastoin syyttää itseään kaikesta. Muodollisissa asioissa se voi viitata viivästyksiin, mutkiin, huolimattomasti laadittuihin papereihin. Neuvo on palata tosiasioihin – panna kaikki pöytään rehellisesti ja antaa vaa'an tehdä työnsä.

Oikeus rakkaudessa

Rakkaudessa Oikeus puhuu tasapainosta ja vastavuoroisuudesta: suhteesta, jossa annetaan ja saadaan samassa mitassa, rehellisesti ja kunnioittaen. Ongelmallisessa suhteessa se pyytää suoraa keskustelua, jossa kumpikin ottaa vastuun omasta osuudestaan. Se voi myös ennustaa tärkeää päätöstä – sitoutumista, eroa, sopimusta yhteisestä elämästä.

Yksin olevalle se sanoo, että sen, mitä etsitään, pitäisi vastata sitä, mitä tarjotaan, ja että harkitut valinnat onnistuvat paremmin kuin hätiköidyt. Ylösalaisin se voi puhua epätasapainoisesta suhteesta, jossa toinen antaa paljon enemmän kuin toinen, epärehellisyydestä tai kaunasta asioista, joita ei ole koskaan selvitetty.

Oikeus työssä ja raha-asioissa

Työssä Oikeus suosii sopimuksia, sopimusneuvotteluja, arviointeja, palkkaneuvotteluja ja kaikkea, mikä vaatii tarkkuutta. Se on niiden kortti, jotka työskentelevät lakien, lukujen, sääntöjen, välimiesmenettelyjen ja päätösten parissa – ja niiden, jotka saavat tunnustusta ansioistaan eivätkä suosion vuoksi. Kollegoita tai esimiehiä koskevassa asiassa se sanoo, että totuus tulee nähdyksi; työhakemuksessa, että se arvioidaan harkiten.

Raha-asioissa se pyytää pitämään tilit kunnossa: verot, velat, paperit, perinnönjaot. Oikein päin se kertoo, että raha menee sinne, minne se kuuluu – maksu, joka saapuu, oikeudenmukainen tilinteko. Ylösalaisin se varoittaa huolimattomasti luetuista sopimuksista, laiminlyödyistä veloista, kasautuvasta epätasapainosta tai pitkittyvistä prosesseista. Se on kortti, joka käskee lukemaan pienen präntin.

Oikeus terveydessä ja hyvinvoinnissa

Hyvinvointia koskevissa kysymyksissä Oikeus puhuu tasapainosta: työn ja levon välillä, sen välillä, mitä keholta vaaditaan ja mitä sille annetaan. Ylösalaisin se muistuttaa liiallisuuksista suuntaan tai toiseen. Kortit eivät korvaa mitään terveydenhoitoa: tulkinta puhuu asenteesta eikä diagnoosista.

Oikeus henkisessä elämässä

Sisäisellä tiellä Oikeus on rehellisyyttä itseä kohtaan. Se pyytää katsomaan omaa elämää samalla puolueettomuudella, jolla katsoisi toisen ihmisen elämää: tunnustamaan, mitä on tehnyt hyvin ja mitä huonosti, ilman turhamaisuutta ja ilman rangaistusta. Monet tulkitsijat yhdistävät sen karman ajatukseen – syyn ja seurauksen lakiin – ja vastuuseen toimia sen mukaan, minkä tietää oikeaksi.

Oikeus neuvona

Neuvona Oikeus sanoo: ole oikeudenmukainen ja ole selkeä. Punnitse tosiasiat ennen kuin päätät, kuuntele molempia osapuolia, ota vastuu omasta osuudestasi. Kirjoita tärkeät asiat paperille. Äläkä pelkää totuutta: jos olet toiminut rehellisesti, se on sinun puolellasi.

Oikeus levityksen eri paikoissa

Menneisyydessä

Päätös, sopimus tai teko, jonka seuraukset ovat nyt saapumassa; tai tilanne, joka ratkaistiin oikeudenmukaisesti.

Nykyhetkessä

Päätöksen tai arvioinnin hetki. Ihmisen on punnittava kaikki huolellisesti, tai häntä itseään arvioidaan.

Tulevaisuudessa

Asia, joka ratkaistaan oikeudenmukaisesti – sopimus, oikeusjuttu, tärkeä valinta.

Esteenä

Korjaamaton epätasapaino, lykätty päätös, puolueellisuus, joka estää näkemästä selvästi – tai byrokratia.

Lopputuloksena

Jokainen saa sen, mikä hänelle kuuluu: asia asettuu tasapainoon.

Numerologia ja vastaavuudet

Yksitoista on ensimmäinen luku kierron päättymisen jälkeen: kymmenen päätti yhden laskun, ja yksitoista aloittaa toisen, eri tasolla. Se muodostuu kahdesta rinnakkaisesta ykkösestä, kuten vaa'an kaksi kuppia tai kortin kaksi pylvästä – kaksi yhtä suurta voimaa vastakkain. Marseillessa, jossa Oikeus on VIII, siihen liittyy kahdeksan: järjestyksen, työn ja säännöllisen toiston luku kahtena yhtä suurena puoliskonaan.

Golden Dawnin perinteessä se vastaa Vaa'an merkkiä, Venuksen hallitsemaa ilmamerkkiä, ja heprealaista kirjainta Lamed, joka yhdistetään piikkisauvaan, jolla härkiä ohjataan – siihen, mikä pitää tiellä. Vaaka antaa sille tasapainon, harmonian ja toisiin suhtautumisen merkityksen; ilma päättävän ajattelun selkeyden.

Yhdistelmät muiden korttien kanssa

• Tuomio — Tuomio, lopullinen päätös, totuus, joka tulee julki ja muuttaa kaiken.
• Onnenpyörä — Seuraukset: se, mitä on tehty, palaa takaisin, hyvässä ja pahassa.
• Keisari — Lait, säännöt, auktoriteetti: painava virallinen tai juridinen asia.
• Ylipappi — Muodollinen sopimus, avioliitto, sitoumus todistajien läsnä ollessa.
• Rakastavaiset — Rakkausvalinta, joka on tehtävä järjellä eikä pelkällä sydämellä.
• Miekkojen kaksi — Lykätty päätös; on riisuttava side silmiltä ja valittava.
• Miekkojen viisi — Ristiriita, jossa joku voittaa epärehellisin keinoin; voitto, joka ei ole oikeudenmukainen.
• Miekkojen paashi — Asiakirjat, tutkimukset, tieto, joka on tarkistettava.
• Pentaakkelien kuusi — Reilu vaihto: erääntynyt maksu, apu, joka korvataan.
• Maljojen kaksi — Tasapainoinen suhde, kumppanuussopimus, vastavuoroinen sitoumus.
• Pentaakkelien neljä — Tilit, perinnöt, omaisuus: aineelliset asiat, jotka on pantava järjestykseen.