A Mágus: a tarot kártya jelentése és szimbolikája

A lap röviden

A lap képe

A Sol da Alma Tarot lapján a Mágus hosszú, barna hajú és szakállú férfi, fehér tunikában és az egyik válláról lehulló karmazsinvörös köpenyben. Jobb karját magasra emeli, ujjai között kis égő pálcát tart, amelynek a végén világos láng lobog; bal keze lefelé nyílik, tenyérrel felfelé, annak a mozdulatával, aki megmutat vagy felkínál valamit. A derekán övként zöld-arany kígyó tekeredik, amelyet aranycsat fog össze. Felfelé néz, a fényre, amelyet a kezében tart. A lap tetején, az I-es szám alatt a végtelen jele látható. Előtte faasztal áll, rajta aranykehely, aranyérmék, egy tányér további érmékkel és egy rövid kard vagy tőr. Az ég zöldeskék, fehér felhőkkel, az egész jelenetet pedig vörös rózsabokrok és fehér liliomok keretezik.

Az 1909-es Rider-Waite-Smith ugyanezt a kompozíciót mutatja, és a Sol da Alma festménye is ebből indult ki: a fehér tunikás, vörös köpenyes mágus, a jobb kezében felemelt pálca, a földre mutató bal kéz, a derekán a saját farkába harapó kígyó, az asztal a színek négy jelképével, a rózsák és a liliomok. A különbségek a részletekben rejlenek: az RWS-ben a végtelen jele a mágus feje fölött lebeg, aki szalagot visel a hajában, és nincs szakálla; a háttér sárga; a pálca pedig fehér, láng nélkül. A Sol da Alma a végtelent a szám mellé tette, meggyújtotta a pálcát, és érettebb arcot adott az alaknak.

A Marseille-i tarotban a lap neve Le Bateleur, és a jelenet is más: széles karimájú kalapos férfi áll egy háromlábú asztal mögött, egyik kezében pálca, a másikban kis golyó vagy érme. Az asztalon poharak, kockák vagy golyók, egy kés és egy erszény – a vásári mutatványos kellékei. Nincsenek rózsák, sem liliomok, sem végtelen a feje fölött, bár sok kártyaolvasó a kalap karimájában egy fekvő nyolcas formáját látja.

A szimbolika, részletről részletre

Az egész lap egyetlen gondolat körül forog: ami fent van, az valaki által kapcsolódik össze azzal, ami lent van – valaki által, aki elhatározza, hogy cselekszik. Minden egyes elem újabb árnyalatot ad ehhez a gondolathoz.

A felemelt pálca

Az akarat, a világos szándék, a fentről merített energia. A Sol da Alma lapján ég: a gondolatnak már saját fénye van, és arra vár, hogy használják.

A lefelé mutató kéz

A kapcsolat a földdel, a kézzelfoghatóval, azzal a világgal, ahol a dolgok megvalósulnak. A Mágus nem marad meg az eszméknél: lehozza őket a földre. Ez a kettős mozdulat – az egyik kar fel, a másik le – foglalja össze a lapot.

Az asztal

A munkaterület, mindaz, ami rendelkezésre áll. Minden szem előtt van és kéznél van; semmi sem hiányzik a kezdéshez.

A négy tárgy

A kehely (Kelyhek, az érzelem), a kard (Kardok, a gondolat), az érmék (Érmék, az anyag) és a bot (Botok, az energia). A Mágus mind a négy elemet uralja: van érzése, esze, eszköze és akarata.

A végtelen jele

A határtalan lehetőség, a keringő és megújuló energia. A Rider-Waite-Smith pakliban a mágus feje fölött áll; a Sol da Alma lapján az I-es szám mellett, mintegy a lap kézjegyeként.

A kígyó a derekán

Az RWS-ben a saját farkába harapó kígyó, az uroborosz – a ciklus, a megújulás, az ősi bölcsesség. A Sol da Alma lapján élő övként jelenik meg: a tudás, amelyet a mágus magával hord és uralma alatt tart.

A fehér tunika és a vörös köpeny

Alul a szándék tisztasága, felül a szenvedély és a tett. A fehér megmondja, honnan ered az erő; a vörös azt, hogy a világban fog elhasználódni.

A rózsák és a liliomok

A vágy és a tisztaság, a szeretet és a világosság. Ezeket a virágokat maga a mágus neveli: a körülötte lévő kert abból nő, amit ő tesz.

Az I-es szám

Az első lépés, az egység, az irányt kapott kezdet. A Bolond nullája után, amely tiszta lehetőség, az egyes az a lehetőség, amely már formát választott.

A Mágus története

Az első tarot paklikban, amelyeket a XV. században Észak-Itáliában festettek, ezt a lapot Il Bagattónak hívták, és senki sem látott benne mágust. Kézműves volt vagy vásári bűvész, aki apró tárgyakkal teli asztal előtt ült vagy állt. A milánói udvar számára 1450 körül készült Visconti-Sforza pakliban széles kalapos férfi, előtte asztallal. A tarocchi játékban ez volt a legalacsonyabb adu, a sor első lapja.

A XVII. és XVIII. század között rögzült Marseille-i tarotban a lap neve Le Bateleur – a mutatványos, az utcai művész, aki golyókat tüntet el és varázsol elő a poharak alól. Kezdettől fogva kétértelmű alak: ügyes a keze és szellemes a beszéde, de abból él, hogy megtéveszti azt, aki nézi. Ez a kettős arc – a tehetség és a megtévesztés – máig elkíséri a lapot.

A XVIII. és XIX. század okkultistái változtatták a mutatványost mágussá. Éliphas Lévi az emberi akarat és a beavatott képévé tette, és az első héber betűhöz kapcsolta. A Golden Dawn a XIX. század végén más megfelelést rögzített számára: a Merkúr bolygót és a Bét betűt. Mire Arthur Edward Waite és Pamela Colman Smith 1909-ben megrajzolta a pakliját, a Bateleurből már The Magician lett: a vásári asztalból oltár, a poharak és a golyók helyét a színek négy jelképe vette át, a pálca pedig az égre mutatott.

Ebből a mintából indul ki a legtöbb modern pakli, köztük a Sol da Alma is. A mutatványos árnyéka azonban megmaradt, és éppen ez tér vissza, amikor a lap fordított állásban jön ki.

A Mágus egyenes állásban: a jelentése

Egyenes állásban a Mágus az irányt kapott kezdet lapja. Azt mondja, hogy az illető előtt ott vannak az eszközök, a tehetség és a lehetőség, és eljött az ideje, hogy munkára fogja őket. Egy ötlet, amely átmegy a gyakorlatba, egy terv, amely elindul, egy döntés, amelyből mozdulat lesz. Ahol tétovázás van, ott a Mágus azt mondja, nincs már ok a várakozásra.

Egyben annak a szónak a lapja is, amely megtörténtté tesz valamit: a meggyőzés, a magyarázat, a tárgyalás képessége, az, hogy valaki pusztán a beszédével mozgásba tudja hozni a dolgokat. Ezért jelenik meg gyakran olyan kérdésekben, amelyek állásinterjúkról, előadásokról, értékesítésről, szerződésekről szólnak, és mindarról, ami azon múlik, tud-e valaki kommunikálni. Megvan benne Merkúr gyorsasága: fürgén gondolkodik, jól beszél, megoldást talál ott, ahol mások problémát látnak.

Végül a Mágus arra emlékeztet, hogy az embernek több erőforrása van, mint hinné. A négy tárgy ott van az asztalon; elég rájuk nézni. A lap nem szerencsét ígér: azt ígéri, hogy ha megvan az akarat és az összpontosítás, az eszközök elegendők. Az eredmény azon múlik, mire használjuk őket.

A Mágus fordított állásban

Fordított állásban a Mágus nem a tehetségét veszíti el, hanem az irányt. Ugyanaz az ügyesség, amely teremt, cél nélkül marad, vagy olyan célokra használják, amelyek nem bírják el a napvilágot. Beszélhet manipulációról – valakiről, aki azt mondja, amit a többiek hallani akarnak, hogy megkapja, amit akar –, be nem tartott ígéretekről, jól felépített beszédről, amely mögött kevés a tartalom. Ez a vásári mutatványos visszatérése.

A fordított lap azonban sokszor magáról az illetőről beszél, nem valaki másról. Jelezhet túl sok irányba szétforgácsolt energiát, bizonytalanságból parlagon hagyott tehetséget, olyan tervet, amely soha nem jut tovább a papírnál. Az akarat megvan, de le van fékezve, vagy mű helyett trükkökre megy el. Ilyenkor a tanács ugyanaz, mint az egyenes lapé, csak sürgetőbb: válasszon ki egyetlen dolgot, összpontosítson rá, és csinálja meg komolyan.

A Mágus a szerelemben

A szerelemben a Mágus a kezdeményezés és a csábítás lapja. Az egyedülállóknak azt mondja, ideje megtenni az első lépést a várakozás helyett – megszólalni, elhívni valakit, megmutatni magát. Jelezhet egy karizmatikus, okos, jó beszédű embert, aki a kisugárzásával vonz. Egy kapcsolatban tevékeny időszakról, közös tervekről, jó kommunikációról beszél, amely megoldja azt, ami megrekedt.

Fordított állásban figyelmet kér a szép szavakkal szemben. Leírhat valakit, aki könnyen csábít, de kevéssé köteleződik el, hatalmi játszmákkal terhelt kapcsolatot, vagy olyan ígéreteket, amelyeket azért tettek, hogy tetsszenek, nem azért, hogy betartsák őket. Beszélhet magáról az illetőről is, aki egy kép mögé rejtőzik, ahelyett hogy olyannak mutatná magát, amilyen.

A Mágus a munkában és a pénzügyekben

A munkában a Mágus az egyik legjobb lap, amelyet húzni lehet. Kedvez a tervek elindításának, a saját vállalkozásnak, a pályázatoknak, az állásinterjúknak, az előadásoknak és minden olyan hivatásnak, amely ügyességből, kommunikációból vagy leleményből él: kereskedelem, oktatás, műszaki pálya, művészetek, írás. Azt mondja, hogy az illetőnek megvan a hozzáértése, és meg kell mutatnia. Ha a kérdés egy szakmai döntésről szól, a cselekvés felé mutat – méghozzá a módszeres cselekvés felé.

A pénz terén kezdeményezésről beszél: a pénz abból jön, amit az ember tesz, nem a szerencséből. Jó lap a tárgyaláshoz, az eladáshoz vagy egy új bevételi forrás megteremtéséhez. Fordított állásban óv a kétes konstrukcióktól, az átláthatatlan üzletektől, a könnyű nyereség ígéretétől és azoktól a szerződésektől, amelyeket aláírás előtt figyelmesen el kell olvasni.

A Mágus az egészségben és a jóllétben

A jóllétre vonatkozó kérdésekben a Mágus a rendelkezésre álló energiáról és arról az elhatározásról beszél, hogy kézbe vegyük a dolgokat: elkezdeni egy rutint, megváltoztatni egy szokást, módszeresen törődni magunkkal. Fordított állásban a szétforgácsolt energiára emlékeztet, annak a fáradtságára, aki túl sok mindent csinál egyszerre, vagy a csodaszerek keresésének kísértésére. A lapok semmilyen egészségügyi ellátást nem helyettesítenek: az olvasat hozzáállásról szól, nem diagnózisról.

A Mágus a spirituális életben

A belső úton a Mágus annak a tudata, hogy az ember részt vesz a saját életében – nem csupán sodorják az események. A szándék, az összpontosítás és a gyakorlás lapja: a rendszeresen végzett meditációé, a komolyan vett tanulásé, annak a figyelemnek a lapja, amely arra irányul, amit gondolunk és amit mondunk. A felemelt kar és a földre mutató kéz mozdulata annak a képe, aki összeköti a legmagasabb megérzéseit a mindennapi élettel. Fordított állásban beszélhet arról a kísértésről, hogy a tudást mások lenyűgözésére használjuk, ahelyett hogy megélnénk.

A Mágus mint tanács

Tanácsként a Mágus azt mondja: használja, amije van. Ne várjon az ideális körülményekre, sem további képzésre, sem több eszközre – ami az asztalon van, az elég a kezdéshez. Összpontosítson egyetlen célra, beszéljen világosan, és cselekedjen szándékkal. És legyen becsületes abban, ahogyan teszi: ennek a lapnak az ereje abból fakad, hogy a szó és a mozdulat ugyanazt mondja.

A Mágus a kirakás pozícióiban

A múltban

Egy kezdeményezés, amely mozgásba hozta a helyzetet, vagy egy tehetség, amelyet az illető felfedezett magában, és amely ma is meghatározza őt.

A jelenben

A cselekvés pillanata: az illetőnek megvannak az eszközei és megvan a lehetősége, a kérdés az, élni fog-e velük.

A jövőben

Irányt kapott kezdet – egy terv, egy ajánlat, egy alkalom megmutatni, mire képes az ember.

Akadályként

A szétszórtság, az összpontosítás hiánya, vagy valaki, aki jól megválasztott szavakkal manipulálja a helyzetet.

Eredményként

A helyzet uralása: amit akarunk, az formát kezd ölteni, mert valaki elhatározta, hogy megvalósítja.

Számmisztika és megfelelések

Az egyes a mag: a teljes, még el nem használt erő, amelyet úgy kínálnak fel, ahogyan valaki a kezét nyújtja. A Bolond nullája után, amely forma nélküli lehetőség, az egyes az első pont a papíron – az egység, az állítás, a döntést hozó „én”. Ezért áll a Mágus egyedül az asztal előtt: ő az egyéni akarat, mielőtt még volna pár, kapcsolat vagy mű.

A Golden Dawn hagyományában a Mágus a Merkúr bolygónak felel meg – az istenek hírnökének, a szó, a kereskedelem, a kézügyesség és a gyors ész urának –, valamint a héber Bét betűnek, amelynek a neve „házat” jelent. A ház az a hely, ahol valami megtelepszik és formát nyer: akárcsak a Mágus, aki helyet és testet ad annak, ami korábban csak szándék volt.

Kombinációk más lapokkal

• A Bolond — Egy új ötlet, amely eszközöket és irányt kap: az ugrás többé nem vaktában történik.
• A Főpapnő — A tett és a csend: tudni, mikor kell beszélni és mikor hallgatni; a tehetség, amelynek előbb figyelnie kell, mielőtt cselekszik.
• A Világ — Egy végigvitt terv, elismert hozzáértés, teljes siker.
• A Szekér — Akarat és elszántság együtt: saját erőből kivívott győzelem.
• Az Ördög — Manipuláció, érdekből fakadó csábítás, az irányítás szolgálatába állított tehetség; ajánlatos gyanakodni.
• A Hold — Illúzió és megtévesztés: szavak, amelyek nem felelnek meg a tényeknek, vagy egy gondolat, amely még nem tisztult le.
• A Szerelmesek — Csábítás, amely gyümölcsöt hoz, vagy kezdeményezően meghozott szerelmi döntés.
• Botok ásza — Energiával teli indulás: egy terv kezdete, sok tűzzel.
• Érmék ásza — Kézzelfogható lehetőség arra, hogy valaki a saját tehetségével pénzt keressen.
• Érmék nyolcasa — Szakmai hozzáértés, egy mesterség elsajátítása, jól elvégzett munka.
• Kardok hetese — Túlzásba vitt ravaszság: stratégia, féligazságok, valaki, aki rejtett lapokkal játszik.