Kelyhek ötöse: a tarot kártya jelentése és szimbolikája

A lap röviden

A lap képe

A Sol da Alma Tarotban a jelenet éjszaka játszódik, esőben, egy nedves kőlapokkal burkolt teraszon, amelyet alacsony kőfal határol. Jobb oldalt egy nagy fekete, csuklyás köpenyt viselő alak áll, szinte háttal a nézőnek, fejét lehajtja, és a földet nézi. A falon túl állóvizű folyó folyik, rajta íves kőhíd vezet át a túlsó partra, egy hegyes tornyú, kivilágított ablakú kastély felé, amely egy zöldeskék ködtől félig elmosódott dombon áll; kétoldalt sötét fák. A terasz kövén, balra, öt talp nélküli aranykehely van, olyanok, mint a magas poharak: három az oldalára dőlt, az egyikben még van bor, kettő pedig, hátrébb, továbbra is áll. Körülöttük a föld sötétvörös folyadék tócsáitól csillog, és itt-ott apró aranyszínű levelek hevernek a kőlapokon.

Az 1909-es Rider-Waite-Smith pakliban az alapjelenet ugyanez, és a Sol da Alma festménye ebből indult ki: egy fekete köpenyes, lehajtott fejű alak három feldöntött kelyhet néz, amelyekből vörös és zöld folyadék csorog; mögötte két kehely továbbra is áll; a háttérben folyó folyik, rajta híd vezet egy kis toronyhoz vagy kastélyhoz. A Sol da Alma szorosan követi: a lehajtott fej, a három felborult és a két álló kehely, a folyó és a kastély felé vezető híd. A megmaradó különbségek csekélyek: az öt kehely együtt van, ugyanazon az oldalon, nem pedig az alak előtt és mögött megosztva, a folyadék csak vörös, esik az eső, a jelenet éjszaka játszódik, és a kastély ablakai világítanak.

A Marseille-i tarotban a számozott lapokon nincs jelenet: a Kelyhek ötöse öt kelyhet mutat, lombdíszek között elrendezve. A gyászoló alak és a kiömlött kelyhek a Rider-Waite-Smith alkotásai.

A szimbolika, részletről részletre

Ez a lap két félből áll, amelyek nem néznek egymásra: abból, ami elveszett, és abból, ami megmaradt. Minden részlet erről a távolságról beszél.

A fekete köpeny

A gyász, a szomorúság, amely mindent beburkol, és elrejti az embert a világ elől. Annak az öltözéke, aki még nem áll készen arra, hogy kilépjen a fájdalomból.

A háttal álló alak

A visszavonulás, a magány. Az arca nem látszik, és a föld felé hajló fej elmondja a többit: a Kelyhek ötösének fájdalma bensőséges, belül megélt fájdalom.

A felborult kelyhek

Ami elveszett: egy kapcsolat, egy remény, egy lehetőség, egy terv. Nincs mód arra, hogy újra megtöltsük őket azzal, ami kiömlött.

A kiömlött folyadék

Amit odaadtunk, és nem tért vissza, amit elpazaroltunk. A vörös szín a borra emlékeztet, és annak a sebére is, aki érez.

Az álló kelyhek

Ami megmaradt: barátok, erőforrások, képességek, más lehetőségek. Csak kettő van belőlük a három felborulttal szemben, ahogy a Rider-Waite-Smithben is – kevesebb, mint ami elveszett, de ott vannak, és arra várnak, hogy rájuk nézzünk.

Az eső és az éjszaka

A Sol da Alma festményének sajátjai: a szomorúság ideje, amikor minden sötétnek és ázottnak látszik. De egyetlen eső sem tart örökké.

A folyó, a híd és a kastély

Az előre vezető út, és a menedék, amely a túloldalon vár. Ahogy a Rider-Waite-Smithben, itt is híd vezet át a folyón odáig; a Sol da Alma lapján kőből van, a kastély ablakai pedig világítanak – van átjáró, van fény, és van otthon, még ha most távolinak látszanak is.

A Kelyhek ötösének története

A tarot Észak-Itáliában született, a 15. században, kártyajátékként, a négy latin színnel – kelyhek, kardok, botok és érmék. A legrégebbi paklikban, amilyeneket 1450 körül a Viscontiaknak és a Sforzáknak festettek Milánóban, majd a 17–18. században rögzült marseille-i paklikban a számozott lapok csak a szín jelképeit mutatták. A Kelyhek ötöse öt kehely elrendezése volt, gyász és alak nélkül.

A jelenet a Rider-Waite-Smithszel születik meg, amelyet Pamela Colman Smith rajzolt Arthur Edward Waite irányításával, és amely 1909-ben jelent meg – ez volt az első széles körben elterjedt pakli, amelyben a Kis Arkánum minden lapján alakok vannak. Waite egy sötét, köpenyes alakot ír le, aki oldalról néz három feldöntött kehelyre, miközben két másik állva marad mögötte, a háttérben pedig híd vezet egy kis erődítményhez. A lapot egyetlen mondatban foglalja össze, amely ma is az olvasat legjobb kulcsa: a veszteség lapja ez, de valami megmarad.

A Golden Dawn Hermetikus Rendje, amelynek Waite is látogatója volt, a 19. század végén a Skorpióban álló Marsot és „A Gyönyörben Elszenvedett Veszteség Ura” címet adta neki. Ezt a képet követi a legtöbb modern pakli, köztük a Sol da Alma is, amely hozzátette az esőt, az éjszakát és a kastély kivilágított ablakait.

A Kelyhek ötöse egyenes állásban: a jelentése

Egyenes állásban a Kelyhek ötöse a csalódás és az érzelmi gyász lapja. Olyan pillanatot ír le, amikor valami elveszett – egy kapcsolat, egy barátság, egy kedves terv, egy remény —, és az ember még e veszteség felé fordul. Lehet szomorúság, lehet megbánás, lehet annak a keserűsége, hogy adtunk, és nem kaptunk.

A lap nem azt kéri, hogy ugorjuk át ezt a szakaszt. A fájdalom hozzátartozik, és az Ötös – a próbatétel száma, amelyben a Négyes szilárd formája széttörik – éppen az a pillanat, amikor valami kényszerűen megváltozik. Azt azonban kéri, hogy ne maradjunk ott örökre. Amíg csak azt nézzük, ami felborult, nem látjuk, ami még áll: az embereket, akik megmaradtak, azt, amit megtanultunk, a lehetőségeket, amelyek még megvannak.

A Kelyhek ötöse sokszor részleges, nem pedig teljes veszteséget ír le. Az ügy nem veszett el egészen: egy része veszett el, és a megmaradt rész figyelmet érdemel.

A Kelyhek ötöse fordított állásban

Fordított állásban a Kelyhek ötöse nem válik önmaga ellentétévé: ugyanaz a gyász ez, amint irányt vált. A legtöbb olvasatban a vigasz kezdete – az ember végre a megmaradt kelyhek felé fordul, elfogadja, ami elveszett, megbocsát másnak vagy önmagának, és újra előrenéz. A lassú felépülés, a múlttal való megbékélés, az emberek közé való visszatérés lapja.

Beszélhet a befelé forduló gyászról is: a magunkban őrzött, ki nem mondott szomorúságról, a leplezett bánatról, a megbánásról, amelyen csendben rágódunk, és amely nem oldódik fel. Ilyenkor a lap azt kéri, hogy a fájdalmat ismerjük el fennhangon – valakinek, akiben megbízunk —, hogy elkezdhessen elmúlni.

A Kelyhek ötöse a szerelemben

A szerelemben a Kelyhek ötöse csalódásról beszél: különválásról, veszekedésről, egy elvárásról, amelyet a másik nem teljesített, megbánásról amiatt, amit mondtunk vagy tettünk. Aki egyedül van, annál leírhat valakit, aki még egy korábbi kapcsolat foglya, és nem tud megnyílni egy másik előtt.

De emlékeztet arra is, ami állva maradt: a válságban lévő kapcsolatban a még meglévő szeretetre; különválás után arra a lehetőségre, hogy újra szeressünk. Fordítva kibékülést jelez – a másik emberrel vagy a múlttal – és a szomorúság idejének végét.

A Kelyhek ötöse a munkában és a pénzügyekben

A munkában olyan tervről beszél, amely nem úgy sikerült, ahogy vártuk, elveszített lehetőségről, csalódásról a munkatársakban vagy egy cégben. A tanács az, hogy mérjük fel, amink még megvan – tapasztalat, kapcsolatok, szaktudás —, és ne engedjük, hogy egyetlen kudarc határozzon meg mindent.

A pénzügyekben jelezhet veszteséget vagy megbánt kiadást. Ritkán jelent tönkremenést: egy rész ment el. Fordítva talpra állást jelez, azt a képességet, hogy tanuljunk a hibából, és újjáépítsünk abból, ami megmaradt.

A Kelyhek ötöse az egészségben és a jóllétben

A jóllétre vonatkozó kérdésekben a Kelyhek ötöse szomorúságról és érzelmi kimerültségről beszél, és arról, mennyire fontos, hogy ne egyedül éljük meg őket: beszélni valakivel, aki közel áll hozzánk, vagy egy szakemberrel, ha a szomorúság elhúzódik, a gondoskodás lépése, nem a gyengeségé. A lapok semmilyen egészségügyi ellátást nem helyettesítenek: az olvasat hozzáállásról és hajlamról szól, nem diagnózisról.

A Kelyhek ötöse a spirituális életben

A belső úton a Kelyhek ötöse a fájdalom árán megtanult elengedés lapja. Amit elveszítünk, megtanít megkülönböztetni azt, ami lényeges volt, attól, ami nem, a szomorúság pedig, ha végigéljük, helyet nyit valami másnak. Sok olvasó szemében az álló kelyhek a kegyelem képei, amely a legrosszabb pillanatokban is jelen van, és arra vár, hogy feléje fordítsuk az arcunkat.

A Kelyhek ötöse mint tanács

Tanácsként a Kelyhek ötöse azt mondja: sírja el, amit el kell sírnia, de ne fordítson hátat az életnek. Adja meg a szomorúságnak a maga idejét, és amikor tud, forduljon afelé, ami állva maradt. Vegye számba, amije még megvan. Kérjen segítséget, ha szüksége van rá. Ami kiömlött, nem tér vissza a kehelybe – de a többi kehely még mindig tele van.

A Kelyhek ötöse a kirakás pozícióiban

A múltban

Egy veszteség vagy csalódás, amely még mindig nyomja az embert, és részben megmagyarázza azt, amit most megél.

A jelenben

A szomorúság vagy a megbánás ideje; túlzott figyelem arra, ami nem sikerült.

A jövőben

Lehetséges csalódás, többnyire részleges; nem érdemes minden várakozásunkat egy helyre tenni.

Akadályként

A ragaszkodás ahhoz, ami elveszett, s ez nem engedi látni és használni azt, ami még megvan.

Eredményként

Az ügy nem úgy alakul, ahogy szerettük volna, de állva hagy valamit, amire újra építeni lehet.

Számmisztika és megfelelések

Az Ötös a próbatétel: a Négyes formája széttörik, és veszteség, súrlódás vagy hiány támad. Ez az a lépcsőfok, amely mozdulásra kényszerít. A Kelyhek színében – a Víz, az érzés és a kötelékek színében – a próbatétel érzelmi természetű: a Négyes állandósága, amelynek már semmi íze nem volt, szétesik, és ami unalom volt, valódi veszteséggé válik. De ez kényszeríti az embert arra is, hogy elmozduljon a helyéről, és megkeresse a Hatos átkelését.

A Golden Dawn hagyományában a Kelyhek ötöse a Skorpióban álló Marsnak felel meg, és „A Gyönyörben Elszenvedett Veszteség Ura” címet viseli. A Mars a vágás és a konfliktus bolygója; a Skorpió, a Víz jegye, a mély érzelmeké, a veszteségeké és az átalakulásoké. Kettejük találkozása adja a lapnak fájdalma hevességét – és azt a gondolatot is, hogy amit elveszítünk, az átalakítja azt, aki elveszíti.

Kombinációk más lapokkal

• Kelyhek hatosa — Vágyódás valaki után, akit elveszítettünk; vagy a vigasz, amely jó emlékek és régi ismerősök révén érkezik.
• Kardok hármasa — Mély szerelmi bánat; egy különválás vagy egy megcsalás fájdalma.
• A Halál — Végleges lezárulás, amelyet meg kell siratni, hogy valami más elkezdődhessen.
• A Csillag — A gyász után visszatérő remény; lassú és biztos gyógyulás.
• Kelyhek nyolcasa — Eltávolodni attól, amit már nem lehet megmenteni, és elindulni valami mást keresni.
• Az Ítélet — Egy második esély; a megbocsátás, amely feloldja a megbánást.
• Kelyhek ásza — Szív, amely újra megnyílik; új vonzalom a veszteség után.
• Érmék ötöse — A nélkülözés időszaka, anyagi és érzelmi téren egyaránt; kívül rekedtnek érezni magunkat.
• A Remete — Visszavonultságban megélt gyász; egyedül töltött idő, hogy megértsük, mi történt.
• Botok hatosa — Talpra állás és elismerés egy kudarc után: ami felborult, nem akadálya a győzelemnek.