Kelyhek ásza: a tarot kártya jelentése és szimbolikája

A lap röviden

A lap képe

A Sol da Alma Tarotban jobbról egy kéz nyúlik ki egy fehér felhőből, és nyitott tenyerén nagy aranykelyhet tart, amelynek magas, megmunkált talpa van. A kehely annyira tele van, hogy a víz öt széles sugárban csordul át a peremén, mögöttük még néhány vékony szállal, és zuhanva hull egy tóba, amelyet tündérrózsalevelek, valamint fehér és rózsás lótuszvirágok borítanak, s a felszínen cseppeket ver fel. Fölötte egy fehér galamb ereszkedik alá kitárt szárnnyal, lehajtott fejjel, és a csőrében hozott, kereszttel megjelölt fehér ostyát a kehelybe helyezi. Mögötte a napkorong ragyog aranyszínű felhők között, és egy teljes szivárvány ível át a jeleneten egyik szélétől a másikig.

Az 1909-es Rider-Waite-Smith pakliban a kompozíció lényegében ugyanez, és a Sol da Alma festménye most szorosan követi: jobbról egy kéz nyúlik ki egy felhőből, és a tenyerén aranykelyhet tart; egy galamb ereszkedik alá fejjel lefelé, csőrében kereszttel megjelölt ostyával; a kehelyből öt vízsugár és sok szabadon hulló csepp esik egy tündérrózsás tóra. A Rider-Waite-Smith kelyhén egy betű látható, egy W vagy egy fordított M, amelynek értelméről a kutatók vitatkoznak. A Sol da Alma megtartja a felhőt, a nyitott tenyerű kezet, az ostyával alászálló galambot és a túlcsorduló sugarakat; elhagyja a betűt és a szabadon hulló cseppek esőjét, a galambot ferdén, nem pedig fejjel lefelé ereszkedve ábrázolja, az apró tündérrózsákat kinyílt lótuszokra cseréli, és hozzáteszi a szivárványt, amely az 1909-es lapon nem szerepel.

A Marseille-i tarotban, mint e pakli minden számozott Kis Arkánumán, nincs jelenet: a Kelyhek ásza egyetlen nagy, díszes kehely, szinte építészeti formákkal, kéz, galamb és víz nélkül. A túlcsorduló ajándék gondolata modern olvasat, amelyet az 1909-es pakli tett láthatóvá.

A szimbolika, részletről részletre

Ezen a lapon minden egyszerre beszél a kapásról és az adásról. A kehely nem arra való edény, hogy őrizzen valamit: olyan hely, amelyen a víz áthalad.

A kehely

A szív, az érzés és a befogadás képessége. A Kelyhek színének jelképe, és itt egymagában, egészben jelenik meg, mint mindannak az ígérete, amit a szín majd elhoz.

A túlcsorduló víz

Az érzelem, amely már nem fér el abban, aki érzi. A Kelyhek ásza nem kimért vonzalomról beszél: arról, amit számolgatás nélkül adunk, mert több van belőle az elégnél.

A kéz

A kívülről érkező ajándék. Senki sem ragadja meg a kelyhet: felkínálják. A lap azt mondja, hogy ami érkezik, azt nem meghódítjuk – kapjuk.

A galamb

A béke, a gyengédség, a szellem, amely leszáll arra, ami emberi. A keresztény hagyományban a Szentlélek jelképe, és sok kártyaolvasó itt a szerelem legtisztább részeként olvassa.

A keresztes ostya

Az áldozás, a szellem tápláléka. Szakrális hangot ad a lapnak: a vonzalomban, amelyet hírül ad, van valami a kegyelemből, abból, amit sem kiérdemelni, sem megfizetni nem lehet.

A tó és a lótuszvirágok

Az érzelmek világa, amelyet a kehely vize táplál. A lótusz, amely az állóvízből nő ki, és a fényre nyílik, annak az érzésnek a képe, amely kivirágzik, ha öntözik.

A szivárvány

A Sol da Alma festményének sajátja: a szövetség, az ígéret, a kibékülés az eső után. Megerősíti a lapnak azt az oldalát, amely az érzelmi újrakezdésről szól.

Az egy

Az Ász a szín egyese: a mag, a teljes erő, amelyet úgy kínálnak fel, ahogy valaki a kezét nyújtja. Mindaz, amivé a Kelyhek színe válhat – a találkozás, az ünnep, a vágyódás, a beteljesülés —, itt még kibontatlanul van jelen.

A Kelyhek ászának története

A tarot Észak-Itáliában született, a 15. században, játékra szánt pakliként: a közönséges kártyák négy színéhez egy sor adu társult, a trionfi, amelyekből a Nagy Arkánum lett. A színek az itáliaiak voltak – kelyhek, kardok, botok és érmék —, és Portugáliában meg Spanyolországban ma is ugyanezek. A milánói Visconti- és Sforza-udvar számára 1450 körül festett paklikban az Ászok és a számozott lapok csupán a szín jelképeit mutatták, alakok nélkül.

Így maradt ez a 17–18. században rögzült marseille-i paklikban is: a Kelyhek ásza egy nagy, gazdagon díszített kehely, és semmi több. Évszázadokon át az, aki a lapokat olvasta, a Kis Arkánumot a szín és a szám alapján olvasta, kép nélkül, amely segíthetett volna.

A Rider-Waite-Smith volt – Pamela Colman Smith rajzolta Arthur Edward Waite irányításával, és 1909-ben jelent meg – az első széles körben elterjedt pakli, amely a Kis Arkánum minden lapjának jelenetet adott. A Kelyhek ászán Waite és Smith a kehelyhez egy ostyát hozó galambot és egy felhőből kinyúló kezet társított – olyan kép ez, amelyet sok olvasó a Grál-legendákhoz, a lovagregények szent kelyhéhez kapcsol. A paklit kísérő könyvben Waite úgy írja le a lapot, mint az igaz szív, az öröm és a bőség házát. Ezt a képet követi a legtöbb modern pakli, köztük a Sol da Alma is.

A Kelyhek ásza egyenes állásban: a jelentése

Egyenes állásban a Kelyhek ásza az érzelmi kezdet a javából: új szerelem, induló barátság, mélyebbé váló kapcsolat, viszontlátás. Lehet egyszerű öröm is – egy megható hír, egy meghívás, egy gesztus valakitől, akitől nem vártuk. Amit a lap hírül ad, előbb ér el a szívhez, mint a fejhez.

Nem csak a kettesben megélt szerelemről beszél. A Kelyhek ásza általában véve az érzelmi megnyílás lapja: annak a képességnek a lapja, hogy érezzünk, meghatódjunk, megbocsássunk, újra bízzunk egy bezárkózott időszak után. Annál, aki fáradt volt vagy megkeményedett, annak a jele, hogy valami ismét áramlani kezd odabent. Alkotó időszakban lehet a hirtelen érkező ihlet, a mű, amely abból születik, amit érzünk.

Mindenekelőtt az ajándék lapja. Amit hoz, az nem erőfeszítésen és nem érdemen múlik: felkínálják. Az egyetlen munka, amelyet kér, az elfogadás – nem gyanakodni, nem halogatni, nem számítással felelni a gyengédségre. Aztán pedig hagyni, hogy amit kaptunk, továbbáradjon másokra is, ahogy a víz hull a kehelyből a tóba.

A Kelyhek ásza fordított állásban

Fordított állásban a Kelyhek ásza nem válik önmaga ellentétévé: továbbra is forrás, de visszatartott forrás. Az ember sokat érez, és nem engedi ki. Lehet a be nem vallott szerelem, a magunkban őrzött sérelem, az az ember, aki annyira védi magát, hogy már senkit sem enged közel. A kehely tele van, de befelé fordul.

Lehet a túlzás a másik oldalon is: a mérték nélkül kiömlő érzelem, ott, ahol nincs, aki felfogja – odaadni magunkat annak, aki nem tudja vagy nem akarja elfogadni, többet várni egy kapcsolattól, mint amennyit adni tud, minden érzés sodrásában élni. A lap mindkét esetben ugyanazt kéri: ismerjük fel, amit érzünk, és gondosan válasszuk meg, hová tesszük.

Néha csupán késedelemről beszél. A vonzalom megvan, a kezdet is, de még nem jött el a pillanat, vagy hiányzik a bátorság az első lépéshez.

A Kelyhek ásza a szerelemben

A szerelemben a pakli egyik legjobban várt lapja. Aki egyedül van, annak valódi érzéssel teli találkozást jelez – nem csábítási játszmát, hanem olyan kötődést, amely megérint. Aki kapcsolatban él, annak megújuló gyengédségről, kibékülésről, egy előrelépésről beszél: összeköltözésről, az elköteleződés vállalásáról, békekötésről egy veszekedés után.

A nyitott kézzel adott szerelem lapja is: a nagylelkűségé, a türelemé, a törődésé. Fordítva óv a bezárt szívtől – a kérdezőétől vagy a másik emberétől —, a szeretetéhségtől, amely kér, de nem ad, vagy egy erős érzéstől, amely a másik oldalon nem talál válaszra.

A Kelyhek ásza a munkában és a pénzügyekben

A munkában a Kelyhek ásza nem a haszon, hanem a megelégedés lapja. Olyan tervről beszél, amelyet igazán szeretünk, jó légkörről, munkatársakról, akikkel kötelékek szövődnek, a gondoskodáshoz, az emberekhez, a művészethez vagy az alkotáshoz kapcsolódó munkáról. Ha a kérdés egy ajánlatra vonatkozik, azt mondja, hogy ez olyan lehetőség, amely jót tesz – bármit mutassanak is a számok.

A pénzügyekben némi fellélegzés és főként a nagylelkűség időszakát jelzi: egy ajándékot, egy segítséget, egy szívességet, amely a legjobbkor érkezik. Fordítva arra kér, hogy figyeljünk az érzelmi indulatból fakadó kiadásokra és az olyan munkahelyi döntésekre, amelyeket csak a szívünkre hallgatva hozunk meg, a számokra rá sem nézve.

A Kelyhek ásza az egészségben és a jóllétben

A jóllétre vonatkozó kérdésekben a Kelyhek ásza érzelmi egyensúlyról, megkönnyebbülésről és megújulásról beszél: arról az érzésről, hogy egy nehéz időszak után újra levegőhöz jutunk, a vágyról, hogy törődjünk magunkkal. Fordítva arra emlékeztet, hogy a magunkban tartott érzelmek is nyomják az embert, és segíthet, ha beszélünk valakivel, akiben megbízunk. A lapok semmilyen egészségügyi ellátást nem helyettesítenek: az olvasat hozzáállásról és hajlamról szól, nem diagnózisról.

A Kelyhek ásza a spirituális életben

A belső úton a Kelyhek ásza a kegyelem lapja: az a pillanat, amikor valami megnyílik, anélkül hogy pontosan tudnánk, miért – egy meghallgatott ima, egy váratlan béke, az az érzés, hogy feltétel nélkül szeretnek minket. Az ostya és a galamb sok olvasó szemében az áldozás képévé teszi. Készséges szívet kér, és arra emlékeztet, hogy a spirituális élet nem csupán fegyelemből áll: abból is, hogy kapunk.

A Kelyhek ásza mint tanács

Tanácsként a Kelyhek ásza azt mondja: nyíljék meg. Engedje be, amit felkínálnak Önnek, mondja ki, amit érez, tegye meg a gyengédség első lépését. Ne várjon biztosítékokra ahhoz, hogy megszeressen valakit, vagy hogy elfogadja, hogy Önt szeretik. És ha a szíve tele van, hagyja, hogy túlcsorduljon azokra, akik Ön körül vannak – így telik meg újra a kehely.

A Kelyhek ásza a kirakás pozícióiban

A múltban

Egy kapcsolat vagy egy érzés kezdete, amely még ma is rányomja bélyegét a jelenre; egy boldog pillanat, amely viszonyítási pontul szolgál.

A jelenben

A szív nyitva áll, vagy éppen arra kap hívást, hogy megnyíljék. Most kínálnak fel valamit.

A jövőben

Egy találkozás, egy öröm, egy kibékülés vagy egy boldog hír van úton.

Akadályként

Az ítélőképességen eluralkodó érzelem, vagy éppen ellenkezőleg, az érzéstől való félelem, amely bezárja az ajtót az előtt, ami érkezik.

Eredményként

Boldog, érzelmi megoldás: az ügy közeledéssel, békével vagy valami jónak a kezdetével zárul.

Számmisztika és megfelelések

Az Ász a szín magja: a teljes erő, amelyből még semmi sem fogyott el, s amelyet úgy kínálnak fel, ahogy valaki a kezét nyújtja. A Kelyhek színében – a Víz, az érzés, a kötelékek és az emlékezet színében – ez a mag maga a szeretni és meghatódni tudás képessége, mielőtt még neve volna, vagy volna valaki, akire irányul.

A Golden Dawn hagyományában az Ászoknak nincs bolygójuk és jegyük: ők az elemek „gyökerei”, és a Kelyhek ászának neve „A Víz Erőinek Gyökere”. Úgy tartják, lehetőségként magában hordja a szín összes többi lapját, a Kettes találkozásától a Tízes beteljesüléséig. Ezért a többi Kehely mellett az Ász sokszor megerősítésként működik: az érzelem, amelyet azok leírnak, valódi, és a kezdetén jár.

Kombinációk más lapokkal

• Kelyhek kettese — Kezdődő és viszonzott szerelem: két ember találkozása, akik egymásra ismernek.
• A Szerelmesek — Igaz szerelem, vagy egy teljes egészében a szív szerint meghozott választás.
• Kelyhek tízese — Családi boldogság, szeretettel teli otthon; kezdet, amely tartósnak ígérkezik.
• A Csillag — Megújult remény és érzelmi gyógyulás egy nehéz időszak után.
• A Nap — Nyílt, ragyogó öröm: boldog szerelem, nagyon jó hír.
• Kelyhek ötöse — Szív, amely újra megnyílik egy gyász vagy egy csalódás után.
• Kardok hármasa — Megbántott érzés; a vonzalom megvan, de megsebződött, és időre van szüksége.
• Érmék ásza — Kézzelfoghatóvá váló ajándék: egy meglepetés, egy segítség, egy szívből jövő terv, amely formát ölt.
• A Főpapnő — Nagyon erős megérzés; egy érzés, amelyet megsejtünk, mielőtt kimondanánk.
• Kardok ásza — Tisztánlátás abban, amit érzünk: az érzelem végre szavakba öntve.