Szóstka Pentakli: znaczenie i symbolika karty tarota

Karta w skrócie

Obraz karty

W Tarocie Sol da Alma pośrodku karty stoi starszy mężczyzna z długą białą brodą i w białym turbanie. Ma na sobie czerwoną tunikę i czerwony płaszcz, przewiązane w pasie beżową szarfą z frędzlami, a na nogach sandały. Prawą dłonią unosi wysoko małą złotą wagę o dwóch szalkach, która zwisa w równowadze; druga dłoń opada, otwarta, wzdłuż ciała. Patrzy w górę, z przymkniętymi oczami, pogodny. Po obu stronach, przykucnięty na ziemi, jest brodaty mężczyzna w turbanie i znoszonym ubraniu: ten po lewej, w niebieskim płaszczu, wyciąga rękę, by złapać złote monety spadające w powietrzu przed nim; ten po prawej ma już kilka monet na dłoni. Ziemia jest usiana rozsypanymi monetami. Z góry karty zwisa na nitkach sześć złotych monet z gwiazdą pośrodku, jak ozdoby. W tle są kamienne kolumny, łuki, zielone listowie, a na turkusowym, zamglonym niebie – wielki dysk bladego światła, jak księżyc w pełni.

W Rider-Waite-Smith z 1909 roku scena jest w gruncie rzeczy ta sama i to od niej wyszedł obraz Sol da Alma: mężczyzna ubrany jak bogaty kupiec trzyma wagę w lewej dłoni, a prawą wrzuca monety w ręce klęczącego żebraka, podczas gdy drugi żebrak czeka na swoją kolej, a u góry karty unosi się sześć pentakli. Sol da Alma zamienia kupca w starca z białą brodą, bliższego mędrcowi niż handlarzowi; unosi wagę ponad jego głowę, jako główny element sceny; zaciera, z której dłoni wypadają monety, które zdają się spadać z góry; i zawiesza sześć monet na nitkach, pośród scenerii kolumn i łuków, z wielkim dyskiem światła w tle.

W Tarocie marsylskim nie ma postaci ani wagi: Szóstka Pentakli pokazuje sześć monet ułożonych w dwie kolumny po trzy, z ornamentami z liści pomiędzy nimi. Temat daru i właściwej miary to odczytanie, które uwidocznił dopiero Rider-Waite-Smith.

Symbolika, szczegół po szczególe

Ta karta ma trzy postacie i jedno narzędzie. Postacie pokazują, kto daje, a kto bierze; narzędzie, waga, pokazuje, o co naprawdę toczy się gra: o miarę.

Waga

Właściwa miara, bezstronność, kryterium. Dar Szóstki nie jest ślepym gestem: jest zważony, przemyślany, proporcjonalny. To to samo narzędzie, które trzyma Sprawiedliwość z Arkanów Wielkich, teraz oddane na służbę materialnej wymianie.

Waga uniesiona wysoko

Na obrazie Sol da Alma waga jest ponad głową starca, w centrum uwagi. Miara jest cenniejsza niż same pieniądze: to ona sprawia, że dar jest sprawiedliwy.

Mężczyzna, który daje

Dobrobyt, którym się dzieli. Ma więcej, niż potrzebuje, i puszcza ten nadmiar w obieg. W Sol da Alma to starzec, co dodaje do hojności ideę mądrości i doświadczenia.

Otwarta dłoń, w dole

Gest puszczania, pozwalania odejść. Po zaciśniętej pięści Czwórki tutaj dłoń już niczego kurczowo nie trzyma.

Spadające monety

Pomoc, która nadchodzi, dobrobyt, który krąży. Złoto nie stoi w miejscu: przechodzi z rąk do rąk i to czyni je pożytecznym.

Dwaj, którzy biorą

Ci, którzy potrzebują i przyjmują. Ale jest ich dwóch i każdy otrzymuje w inny sposób: jeden wyciąga rękę, drugi już coś ma. Karta pyta, czy pomoc dociera do wszystkich w tej samej mierze.

Pozycja każdego z nich

Jeden stoi, pozostali kucają. Różnica wysokości mówi wszystko o władzy, jaką może stworzyć dar: ten, kto daje, jest wyżej. Prawdziwa hojność to taka, która tego nie wykorzystuje.

Sześć zawieszonych monet

Cecha obrazu Sol da Alma: sześć monet koloru wisi na nitkach, jakby bogactwo było zawieszone, do dyspozycji, gotowe do rozdania.

Dysk światła

W Sol da Alma w tle świeci wielki blady dysk, jak księżyc. Przypomina, że Golden Dawn powiązała tę kartę z Księżycem: z przypływem i odpływem tego, co przychodzi i odchodzi.

Monety na ziemi

Obfitość, która zostaje. Jest więcej niż dość – problemem, jeśli istnieje, nie jest brak, lecz podział.

Historia Szóstki Pentakli

Tarot narodził się w północnych Włoszech w XV wieku jako gra karciana, a jego cztery kolory – kielichy, miecze, buławy i monety – są tymi samymi kolorami kart łacińskich, którymi do dziś gra się w Portugalii i Hiszpanii. W pierwszych taliach i w taliach marsylskich, ustalonych w XVII i XVIII wieku, karty numerowane nie miały sceny: Szóstka Pentakli to było sześć monet w dwóch rzędach, z liśćmi pomiędzy nimi.

Pod koniec XIX wieku Hermetyczny Zakon Złotego Brzasku, Golden Dawn, przypisał każdej karcie numerowanej planetę w znaku i tytuł. Szóstka Pentakli otrzymała Księżyc w Byku i tytuł „Pana Materialnego Sukcesu”. Szóstki są we wszystkich kolorach kartami ulgi i harmonii po próbie Piątki; w kolorze Ziemi harmonia oznacza odzyskany dobrobyt.

To Rider-Waite-Smith, narysowany przez Pamelę Colman Smith pod kierunkiem Arthura Edwarda Waite’a i wydany w 1909 roku, dał scenę wszystkim Arkanom Mniejszym. Waite opisuje osobę o wyglądzie kupca, która waży pieniądze na wadze i rozdaje je potrzebującym, i mówi, że scena świadczy zarówno o jej powodzeniu w życiu, jak i o jej dobroci. Przypisuje karcie znaczenia prezentów, darów i zadowolenia, a także obecnego dobrobytu. Obraz mężczyzny z wagą stał się klasycznym odczytaniem Szóstki Pentakli i to za nim, z własnym obrazem, podąża Sol da Alma.

Szóstka Pentakli prosta: znaczenie

W pozycji prostej Szóstka Pentakli jest kartą hojności i nadchodzącej pomocy. Po okresie kłopotów wskazuje ulgę: wsparcie, pożyczkę, stypendium, płatność, która wreszcie wpływa, kogoś, kto wyciąga rękę. Może też postawić pytającego po drugiej stronie – jako tego, kto ma możliwość pomóc i jest do tego wezwany.

To przede wszystkim karta sprawiedliwej wymiany. Pieniądze krążą, to, co się daje, wraca, relacja między tym, co się otrzymuje, a tym, co się ofiarowuje, jest w równowadze. Sprzyja porozumieniom, negocjacjom, sprawiedliwym wynagrodzeniom, dobrze przeprowadzonym podziałom spadku, spółkom, w których każdy wnosi wkład na miarę swoich możliwości. Waga prosi, by mierzyć uczciwie.

Mówi też o wdzięczności, po obu stronach. Ten, kto bierze, może to robić bez wstydu; ten, kto daje – nie oczekując hołdów. Kiedy jest dobrze przeżywana, Szóstka Pentakli jest jednym z najpiękniejszych obrazów tarota: dobrobyt, którego się nie przechowuje, lecz oddaje na służbę.

Szóstka Pentakli odwrócona

Odwrócona Szóstka Pentakli nie staje się swoim przeciwieństwem: wymiana trwa, ale waga jest sfałszowana. Dar rodzi dług; pomoc przychodzi z warunkami; ten, kto daje, używa tego, co daje, by kontrolować, by być podziwianym, by trzymać drugiego na dole. Albo, po stronie biorącego, zakorzenia się zależność – zawsze brać, zawsze po tej samej stronie, nigdy się nie odwdzięczając ani nie zyskując samodzielności.

Może też wskazywać nierównowagę skierowaną do wewnątrz: dawać za dużo, aż nic nie zostanie dla siebie; albo nie czuć się uprawnionym do brania i odrzucać nadchodzącą pomoc. W innych przypadkach mówi o długach, o obietnicach zapłaty, które nie zostają dotrzymane, o interesach, w których jedna ze stron zawsze traci. Karta prosi, by znów spojrzeć na wagę i szczerze zapytać, czy jest rzetelna.

Szóstka Pentakli w miłości

W miłości Szóstka Pentakli mówi o związku opartym na wzajemności: oboje dają, oboje biorą, oboje się wspierają. To karta uczuciowej hojności, troski, uważności na potrzeby drugiej osoby. Może wskazywać okres, w którym jedna z osób podtrzymuje drugą w trudnej chwili, z pewnością, że kiedy indziej będzie odwrotnie. Osobie samotnej może zapowiadać kogoś hojnego albo spotkanie dzięki pomocy, przysłudze, dobremu gestowi.

Ryzykiem jest nierównowaga: związek, w którym jedna osoba zawsze daje, a druga tylko bierze, albo w którym pomoc materialna tworzy zależność, która ciąży uczuciu. Odwrócona ostrzega przed miłością z rachunkami – „po tym wszystkim, co dla ciebie zrobiłem” – i przed związkami, w których pieniądze albo przysługi służą do kontrolowania.

Szóstka Pentakli w pracy i w finansach

W pracy Szóstka Pentakli zapowiada sprawiedliwe uznanie: odpowiednią pensję, podwyżkę, płatność, która dociera, zrównoważone negocjacje. Sprzyja tym, którzy szukają wsparcia – sponsora, finansowania, mentora – a także tym, którzy są w stanie pomóc współpracownikom albo rozdzielać zasoby. To dobra karta dla zawodów związanych z pomaganiem, zarządzaniem zasobami i mediacją.

W finansach wskazuje, że przepływ zostaje przywrócony: regularne wpływy, spłacone długi, pożyczki udzielone na rozsądnych warunkach. Mówi też o darowiznach i gestach dzielenia się. Odwrócona ostrzega przed pożyczkami na krzywdzących warunkach, przed długami, które tworzą zależność, przed dawaniem więcej, niż się może, albo przed interesami, w których waga zawsze przechyla się na tę samą stronę.

Szóstka Pentakli w zdrowiu i dobrym samopoczuciu

W pytaniach o samopoczucie Szóstka Pentakli mówi o równowadze między troską o innych a troską o siebie i o tym, jak ważne jest przyjmowanie wsparcia, gdy jest potrzebne. Przypomina, że ten, kto daje bez miary, też się wyczerpuje. Karty nie zastępują żadnej opieki medycznej: tutaj, jak przy każdej innej karcie, odczytanie mówi o postawie, a nie o diagnozie.

Szóstka Pentakli w życiu duchowym

Na drodze wewnętrznej Szóstka Pentakli jest kartą hojności jako praktyki: dawać, nie oczekując zwrotu, dzielić się tym, co się ma, uznać, że wszystko, co się posiada, również zostało otrzymane. Ale przypomina, że pokora ma dwie strony – umieć dawać, nie wywyższając się, i umieć brać, nie czując się pomniejszonym. Starzec z obrazu, z oczami wzniesionymi w górę, daje tak, jakby dziękował.

Szóstka Pentakli jako rada

Jako rada Szóstka Pentakli mówi: dawaj i bierz we właściwej mierze. Jeśli potrzebujesz pomocy, poproś o nią bez wstydu; jeśli możesz pomóc, zrób to bez warunków. Przyjrzyj się swoim wymianom – w pracy, w pieniądzach, w relacjach – i zobacz, czy waga jest w równowadze. To, co krąży sprawiedliwie, wraca; to, co daje się po to, by kontrolować, w końcu zaczyna ciążyć.

Szóstka Pentakli w pozycjach rozkładu

W przeszłości

Otrzymana albo udzielona pomoc, która zmieniła sytuację, albo wymiana, która wciąż zostawia dług – pieniężny albo wdzięczności.

W teraźniejszości

Okres wymiany: nadchodzące wsparcie albo okazja, by komuś pomóc. Waga jest w ruchu.

W przyszłości

Nadchodząca ulga: płatność, wsparcie, negocjacje, które idą dobrze.

Jako przeszkoda

Nierównowaga sił, zależność albo trudność z proszeniem o pomoc lub z jej przyjmowaniem.

Jako wynik

Sprawiedliwe porozumienie, sytuacja, w której każdy otrzymuje to, co mu się należy.

Numerologia i odpowiedniki

Szóstka to przejście: po próbie przychodzi ulga, sprawiedliwa wymiana, przeprawa na spokojniejszy grunt. W kolorze Pentakli – kolorze Ziemi, ciała, pieniędzy i domu – to przejście jest bardzo konkretne: niedostatek Piątki ustępuje miejsca nadchodzącej pomocy, a pieniądze znów zaczynają krążyć. Klęczące postacie z Szóstki wydają się zresztą tymi samymi, które kartę wcześniej szły przez śnieg – teraz z monetami w dłoniach.

W tradycji Golden Dawn Szóstka Pentakli odpowiada Księżycowi w Byku i nosi tytuł „Pana Materialnego Sukcesu”. Księżyc to planeta pływów, tego, co rośnie i maleje, troski; Byk, znak Ziemi, to znak obfitości, wygody i płodności. Połączenie obu nadaje karcie jej ton: dobrobyt, który nie jest stały, który przychodzi i odchodzi jak przypływ – i dlatego trzeba się nim dzielić, póki jest pełnia.

Połączenia z innymi kartami

• Piątka Pentakli — Od mrozu do schronienia: pomoc, która nadchodzi po trudnym okresie.
• Czwórka Pentakli — Nauka otwierania dłoni albo wahanie między zachowaniem a dzieleniem się.
• Dziesiątka Pentakli — Spadek albo podział rodzinnego majątku; dobrobyt przechodzący z pokolenia na pokolenie.
• Sprawiedliwość — Naprawdę sprawiedliwa wymiana: zrównoważone porozumienie, bezstronna decyzja w sprawie pieniędzy.
• Hierofant — Wsparcie instytucji albo mentora; zorganizowana dobroczynność, stypendia, zasiłki.
• Cesarzowa — Obfita i troskliwa hojność; ręka, która karmi.
• Umiarkowanie — Właściwa miara we wszystkim: dawać, nie wyczerpując się, brać, nie uzależniając się.
• Diabeł — Pomoc z warunkami, zależność finansowa, dar, który więzi.
• Dwójka Kielichów — Uczuciowa wzajemność: związek, w którym oboje wspierają się po równo.
• Piątka Mieczy — Nierówna wymiana, ktoś, kto wykorzystuje hojność drugiego.
• Gwiazda — Odnowiona nadzieja dzięki czyjejś pomocy; bezinteresowna hojność.
• Dziewiątka Kielichów — Materialne zadowolenie i chęć dzielenia się nim; dobry moment, by być hojnym.