Pentaakkelien seitsemän: tarot-kortin merkitys ja symboliikka

Kortti lyhyesti

Kortin kuva

Sol da Alma Tarotissa pyöreälatvainen puu, jonka lehvistö on vihreää ja tiheää, täyttää lähes koko kortin. Sen oksista riippuu lankojen varassa kuusi kultakolikkoa kuin hedelmiä, ja jokaisen keskellä on kultainen tähti. Seitsemäs kolikko on pudonnut maahan vasemmalle juurten viereen ja on puoliksi kallellaan mullassa. Oikealla ruskeahiuksinen nuori mies, jolla on vaaleansininen lyhythihainen paita, farkut ja ruskeat kengät, nojaa maahan isketyn lapion varteen. Hänellä on käsi leuallaan ja pää kallellaan, hän on mietteliäs ja katse on luotu alas. Taivas on pehmeän vaaleanpunainen, iltapäivän päättymisen värinen; puun takana on rivi korkeaa, tummaa heinää, ja maa on ruskeaa multaa.

Vuoden 1909 Rider-Waite-Smithissä ajatus on sama, ja siitä Sol da Alman maalaus lähti liikkeelle: nuori maanviljelijä nojaa kuokan varteen ja katsoo vihreää pensasta, johon on kiinnittynyt kuusi pentaakkelia, kun seitsemäs on maassa hänen jalkojensa juuressa. Sol da Alma muuttaa muutamia yksityiskohtia merkityksellisesti: matalasta pensaasta tulee korkea puu, ja kolikot riippuvat oksista kuin kypsät hedelmät; vuoden 1909 pakan aikuinen mies on tässä nykyaikaisesti pukeutunut nuorukainen; kuokka vaihtuu lapioksi; ja seitsemäs kolikko siirtyy hänen jaloistaan puun juurten viereen. Rider-Waite-Smithin nuori mies katsoo kolikoita; Sol da Alman nuorukainen näyttää katsovan enemmän sisäänpäin kuin puuhun.

Marseillen tarotissa ei ole hahmoa eikä puuta: Pentaakkelien seitsemässä on seitsemän kolikkoa tyyliteltyjen lehvien keskellä. Satoa odottavan viljelijän teema on tulkinta, jonka Rider-Waite-Smith teki näkyväksi.

Symboliikka yksityiskohta kerrallaan

Kaikki tässä kortissa puhuu ajasta istuttamisen ja sadonkorjuun välillä. Puu kasvaa, kolikot kypsyvät, ja nuorukainen oppii odottamaan.

Puu

Työ, joka kasvaa itsestään istuttamisen jälkeen. Puu ei kiirehdi: hedelmän tekemiseen kuluu vuosia. Se on kuva pitkän aikavälin sijoituksesta, siitä, mikä ei ratkea päivässä.

Kolikot hedelminä

Sol da Alman maalauksessa kolikot riippuvat oksista kuin hedelmät: ponnistelun tulos on näkyvissä, se on siinä, mutta sitä ei ole vielä korjattu. Se voi olla kypsä, tai se voi tarvita lisää aikaa.

Juurten viereen pudonnut kolikko

Se, mikä on jo korjattu, tai se, mikä putosi ennen aikojaan. Se voi olla ensimmäinen hedelmä, todiste siitä, että työ tuottaa; se voi olla myös pieni menetys, joka muistuttaa, ettei kaikki ehdi kypsyä.

Lapio

Tehty työ ja työ, joka on vielä tekemättä. Hän ei päästä siitä irti: hän nojaa siihen. Seitsemäisen lepo on tauko, ei hylkääminen.

Käsi leualla

Pohdinta, tilinpäätös, epäily. Nuorukainen kysyy itseltään, kannattiko ponnistelu, mitä tehdä seuraavaksi, pitäisikö odottaa vai vaihtaa suuntaa.

Alas luotu katse

Sol da Alman maalauksen oma piirre: hän ei tuijota kolikoita, kuten vuoden 1909 pakassa; hän näyttää katsovan maahan tai sisäänsä. Seitsemäisen arviointi on myös itsearviointia.

Nuorukainen

Sol da Almassa hahmo on nuori: työ on vasta alussa, tai kyse on kärsivällisyyden opetuksesta, joka opitaan varhain. Nykyaikaiset vaatteet kertovat, että tämä odotus kuuluu kaikkiin aikoihin.

Vaaleanpunainen taivas

Päivän päättyminen, hetki pysähtyä ja katsoa tehtyä. Se ei ole yö eikä aamu: se on väliaika työn ja tuloksen välillä.

Paljas maa

Muokattu maaperä, rikkaruohoton, valmis. Sato riippuu nyt asioista, joita ei voi hallita – säästä, vuodenajasta, luonnosta.

Pentaakkelien seitsemän -kortin historia

Tarot syntyi Pohjois-Italiassa 1400-luvulla korttipelinä, ja sen neljä maata – maljat, miekat, sauvat ja kolikot – ovat samat kuin latinalaisissa korteissa, joilla pelataan yhä Portugalissa ja Espanjassa. Varhaisimmissa pakoissa ja 1600- ja 1700-luvuilla vakiintuneissa Marseillen pakoissa numerokorteissa ei ollut kohtausta: Pentaakkelien seitsemän oli seitsemän kolikon asetelma lehvien keskellä.

1800-luvun lopulla Golden Dawn -hermeettinen veljeskunta antoi jokaiselle numerokortille planeetan merkissä ja arvonimen. Pentaakkelien seitsemän sai Saturnuksen Härässä ja arvonimen ”Toteutumattoman menestyksen herra”. Arvonimi on ankara: se puhuu menestyksestä, joka oli näköpiirissä mutta ei toteudu tai viipyy. Saturnus on ajan ja rajojen planeetta, ja juuri se antaa kortille sen odotuksen sävyn.

Rider-Waite-Smith, jonka Pamela Colman Smith piirsi Arthur Edward Waiten ohjauksessa ja joka julkaistiin vuonna 1909, antoi kohtauksen kaikille pienille arkaanoille. Waite kuvaa nuoren miehen, joka nojaa sauvaansa ja katsoo tarkkaavaisesti pensaaseen kiinnittyneitä seitsemää pentaakkelia, ja huomauttaa, että voisi luulla niiden olevan hänen aarteensa ja että hänen sydämensä oli niissä. Merkitykset, jotka hän sille antaa, vaihtelevat paljon – raha, liiketoimet ja vaihtokauppa, mutta toisten tulkintojen mukaan myös riidat –, mikä on merkki siitä, ettei kortilla ole koskaan ollut yhtä ainoaa perinnettä. Mietteliään maanviljelijän kuva vakiinnutti kortin nykyaikaisen tulkinnan kärsivällisyytenä ja arviointina, ja sitä kuvaa Sol da Alma seuraa omalla maalauksellaan.

Pentaakkelien seitsemän oikein päin: merkitys

Oikein päin Pentaakkelien seitsemän on kärsivällisyyden kortti. Työ on tehty tai melkein tehty; nyt on annettava ajan tehdä tehtävänsä. Se puhuu projekteista, jotka kasvavat mutta eivät ole vielä antaneet lupaamaansa, sijoituksista, jotka tuottavat vasta pitkällä aikavälillä, opinnoista, joiden hedelmät näkyvät vasta vuosien päästä. Se sanoo: älä kisko kasvia ylös nähdäksesi, kasvaako se.

Se on myös arvioinnin kortti. Nuorukainen pysähtyy ja katsoo, ja se on tärkeää: nyt on aika tehdä tilinpäätös, nähdä, mikä toimii ja mikä ei, päättää, mihin ponnistelu kohdistetaan tästä eteenpäin. Se voi viitata valintaan – hoitaako edelleen tätä puuta vai istuttaako toinen –, joka tehdään rauhassa ja sen pohjalta, mitä näkee.

Kortissa on hiljaista tyytyväisyyttä: hedelmä on siinä, näkyvissä. Mutta siinä on myös pieni ripaus levottomuutta, sillä sato ei ole vielä taattu. Pentaakkelien seitsemän pyytää sinnikkyyttä ilman ahdistusta: jatka sitä, mitä on tehtävä, ja luota asioiden rytmiin.

Pentaakkelien seitsemän ylösalaisin

Ylösalaisin Pentaakkelien seitsemän ei muutu vastakohdakseen: se on sama odotus, mutta hapantunut. Kärsimättömyys ottaa vallan – halutaan korjata satoa ennen aikojaan, luovutetaan, kun hedelmä oli melkein kypsä, kiskotaan puu ylös toisen istuttamiseksi ja sitten taas toisen, antamatta yhdenkään koskaan kasvaa. Tai sitten sato on laiha: ponnistelu kohdistettiin väärään paikkaan, ja tulos jää alle sen, mitä sijoitettiin.

Se voi viitata myös liiallisuuteen toiseen suuntaan: liian pitkään odottamiseen asian kohdalla, joka ei enää kanna hedelmää, kuivuneen puun kastelemiseen itsepäisyydestä tai pelosta myöntää virhe. Turhautuminen on ylösalaisen seitsemäisen tyypillinen tunne. Neuvo on katsoa maaperää rehellisesti ja päättää: joko ollaan kärsivällisempiä tai vaihdetaan peltoa.

Pentaakkelien seitsemän rakkaudessa

Rakkaudessa Pentaakkelien seitsemän puhuu suhteesta, joka rakentuu hitaasti ja vaatii kärsivällisyyttä. Se voi kuvata paria, joka on panostanut paljon ja tekee nyt tilinpäätöstä: kasvammeko yhdessä? Kannattaako jatkaa? Se on yhteistä tulevaisuutta koskevan pohdinnan kortti, ilman kiirettä tai draamaa. Sinkulle se kertoo, ettei rakkaus tule päivässä – on vaalittava, tutustuttava ihmisiin, annettava asioiden kypsyä.

Se voi puhua myös suhteesta, joka ei ole vielä antanut lupaamaansa, tai jostakusta, joka odottaa toisen päätöstä. Ylösalaisin se varoittaa kärsimättömyydestä, joka pilaa sen, mikä oli syntymässä, tai jäämästä odottamaan ihmistä, joka ei tule muuttumaan.

Pentaakkelien seitsemän työssä ja raha-asioissa

Työssä Pentaakkelien seitsemän viittaa käynnissä olevaan projektiin, joka ei ole vielä tuottanut odotettuja tuloksia mutta on oikealla tiellä. Se on väliarviointien, edistymisraporttien ja jatkamista tai strategian vaihtamista koskevien päätösten kortti. Se suosii pitkäjänteisiä töitä: maataloutta, rakentamista, tutkimusta, koulutusta, hitaasti kasvavaa liiketoimintaa.

Raha-asioissa se on pitkän aikavälin sijoituksen kortti: vähitellen tuottavia säästöjä, sijoituksia, jotka tarvitsevat aikaa, liiketoimintaa, joka ei vielä tuota voittoa mutta jolla on tulevaisuus. Se pyytää kärsivällisyyttä ja säännöllistä arviointia. Ylösalaisin se varoittaa nostamasta rahoja ennen aikojaan, sijoituksista, jotka eivät tuota, tai rahan panemisesta yhä projektiin, joka on jo osoittanut, ettei se toimi.

Pentaakkelien seitsemän terveydessä ja hyvinvoinnissa

Hyvinvointia koskevissa kysymyksissä Pentaakkelien seitsemän puhuu tuloksista, jotka vievät aikaa: tavoista, jotka näyttävät vaikutuksensa vasta viikkojen kuluttua, asteittaisesta toipumisesta, johdonmukaisuuden merkityksestä. Se muistuttaa, että liian aikainen luovuttaminen on jokaisen muutoksen pahin vihollinen. Kortit eivät korvaa mitään terveydenhoitoa: tässä, kuten minkä tahansa muun kortin kohdalla, tulkinta puhuu asenteesta eikä diagnoosista.

Pentaakkelien seitsemän henkisessä elämässä

Sisäisellä tiellä Pentaakkelien seitsemän on kärsivällisen harjoituksen kortti. Henkinen kasvu ei puun tavoin näy päivässä, eikä pakottaminen auta. Se pyytää jatkamaan vaalimista – meditaatiota, rukousta, opiskelua – vaatimatta välittömiä tuloksia ja pysähtymään aika ajoin katsomaan kiitollisena sitä, mikä on jo kasvanut.

Pentaakkelien seitsemän neuvona

Neuvona Pentaakkelien seitsemän sanoo: ole kärsivällinen ja tee tilinpäätös. Älä luovuta nyt, mutta älä myöskään odota sokeasti. Katso, mitä olet sijoittanut ja mitä se on jo tuottanut, korjaa se, mikä on korjattava, ja anna muulle aikaa. Raakana poimittu hedelmä ei kelpaa; kypsyä annettu on odotuksen arvoinen.

Pentaakkelien seitsemän levityksen eri paikoissa

Menneisyydessä

Jokin aika sitten tehty ponnistelu tai sijoitus, jonka hedelmät alkavat nyt näkyä.

Nykyhetkessä

Tauon ja arvioinnin hetki. Työ on tehty; on vielä päätettävä, mitä tehdä seuraavaksi, tai yksinkertaisesti odotettava.

Tulevaisuudessa

Odotuksen vaihe on tulossa: tulokset tulevat, mutta hitaammin kuin toivoisi.

Esteenä

Kärsimättömyys, lannistuminen tai väärään paikkaan kohdistettu ponnistelu.

Lopputuloksena

Hedelmä kypsyy, jos kärsivällisyyttä riittää. Asia ratkeaa, mutta pitkällä aikavälillä.

Numerologia ja vastaavuudet

Seitsemän on se, mikä tehdään yksin: ilman tukea ja sääntöä, tekijän omalla vastuulla ja riskillä. Pentaakkelien maassa – maaelementin, kehon, rahan, ammatin ja rakentuvien asioiden hitaan ajan maassa – tämä yksinäisyys on viljelijän yksinäisyyttä peltonsa edessä. Kukaan ei voi kiirehtiä puuta hänen puolestaan, eikä kukaan takaa hänelle satoa. Kuutosen vaihdon jälkeen seitsemän on hetki katsoa omaansa ja päättää yksin, jatkaako.

Golden Dawnin perinteessä Pentaakkelien seitsemän vastaa Saturnusta Härässä, ja sen arvonimi on ”Toteutumattoman menestyksen herra”. Saturnus on ajan, kärsivällisyyden ja rajojen planeetta; Härkä, maamerkki, on hedelmällisyyden, mukavuuden ja hitauden merkki. Niiden yhdistelmä antaa kortille sen sävyn: todellinen mutta hidas kasvu, joka vaatii kurinalaisuutta ja koettelee kykyä odottaa.

Yhdistelmät muiden korttien kanssa

• Erakko — Pitkä ja pohdiskeleva tauko; kuljetun tien arvioiminen yksin ennen päätöstä.
• Hirtetty — Odotus, joka pakottaa näkemään asiat toisin; projekti vaakalaudalla.
• Kohtuus — Kärsivällisyyttä ja kohtuutta: oikea rytmi, jotta työ kantaa hedelmää.
• Onnenpyörä — Sadonkorjuun hetki koittaa: odotus päättyy, ja kierto kääntyy suotuisaksi.
• Maailma — Pitkä työ, joka vihdoin saadaan päätökseen, tulos näkyvissä.
• Pentaakkelien kahdeksan — Omistautunutta työn jatkamista odottaessa; kypsyvä ammattitaito.
• Pentaakkelien kymmenen — Sijoitus, josta tulee omaisuutta; vuosien ponnistelun hedelmä.
• Pentaakkelien ässä — Istuttaa uudelleen: uusi siemen yhä kasvavan puun viereen.
• Sauvojen seitsemän — Istutetun puolustamista; sinnikkyyttä vaikeuksista huolimatta.
• Maljojen neljä — Lannistumista ja välinpitämättömyyttä: rakennetun arvon näkeminen lakkaa.
• Maljojen kahdeksan — Odotuksia täyttämättömän projektin hylkääminen toisen merkityksen etsimiseksi.
• Narri — Kärsimättömyys, joka haluaa lähteä ennen sadonkorjuuta; vaara luopua kaikesta liian aikaisin.