Die Hohepriesterin: Bedeutung und Symbolik der Tarotkarte

Die Karte auf einen Blick

Das Bild der Karte

Im Sol da Alma Tarot ist Die Hohepriesterin eine junge Frau mit gesenkten, fast geschlossenen Augen, gehüllt in einen großen dunkelblauen Kapuzenmantel, der sich um sie herum auf dem Boden ausbreitet. Auf dem Kopf trägt sie eine silberne Krone mit Perlen: einen Vollmond in der Mitte, zwischen zwei nach außen gewandten Sicheln. Auf der Brust ein goldenes Kreuz. Mit beiden Händen hält sie eine geöffnete, hell getönte Pergamentrolle, auf der nichts zu lesen ist. Sie sitzt zwischen zwei hohen Säulen, beide hell, bemalt mit Laubwerk und roten Blüten oder Früchten, mit goldenen Kapitellen. Hinter ihr eine blaugrüne Wand, verziert mit goldenen Ranken und einem kleinen Stern; seitlich dunkle Vorhänge, und oben hängen zwei rote Laternen. Auf dem Boden, neben dem Mantel, glänzt eine kleine goldene Mondsichel.

Das Rider-Waite-Smith von 1909 hat denselben Aufbau, und von ihm geht das Gemälde des Sol da Alma aus: die Frau, die zwischen zwei Säulen sitzt, mit dem blauen Mantel, der Krone mit dem Vollmond zwischen zwei Sicheln, dem Kreuz auf der Brust, der Rolle in den Händen und der Mondsichel zu ihren Füßen. Doch es gibt wichtige Unterschiede. Im RWS ist eine Säule schwarz und die andere weiß, beschriftet mit den Buchstaben B und J; hinter ihr ist zwischen den Säulen ein Schleier gespannt, verziert mit Granatäpfeln und Palmblättern; und auf der Rolle liest man, halb verdeckt, das Wort „TORA“. Im Sol da Alma haben beide Säulen dieselbe Farbe und keine Buchstaben, und der Schleier ist einer verzierten Wand gewichen; die Rolle ist ganz geöffnet und leer.

Im Tarot de Marseille heißt die Karte La Papesse: eine Frau mit der päpstlichen Tiara aus drei Kronen, sitzend, mit einem großen aufgeschlagenen Buch auf dem Schoß und einem Schleier oder Vorhang hinter dem Kopf. Es ist dieselbe Szene, die das Sol da Alma beschreibt — die Frau, die nicht spricht und bewahrt. Dort gibt es keinen Mond und keine schwarzen und weißen Säulen: Da ist eine weibliche religiöse Autorität, die schweigend studiert.

Die Symbolik, Detail für Detail

Fast alles an dieser Karte spricht vom Verborgenen und von dem, was sich dem enthüllt, der zu warten versteht. Jedes Element fügt diesem Gedanken eine Nuance hinzu.

Das Schweigen und die gesenkten Augen

Die nach innen gerichtete Aufmerksamkeit. Die Hohepriesterin beobachtet die Welt nicht: Sie lauscht ihr. Sie ist die Karte dessen, der mehr wahrnimmt, als er sagt.

Die Rolle oder das Buch

Das Wissen, das Studium, das geschriebene Gesetz. Im RWS liest man „TORA“, das Gesetz; im Sol da Alma ist die Rolle leer — was sie weiß, steht nicht geschrieben oder muss erst noch geschrieben werden.

Die Krone der drei Monde

Der zunehmende, der volle und der abnehmende Mond: die Zyklen, die Zeit, die die Dinge ohne Eile verwandelt, die Intuition, die die Phasen des Lebens begleitet.

Die Mondsichel zu ihren Füßen

Der Mond, das Gestirn der Karte: die Welt der Gefühle, der Träume und des Unbewussten. Er liegt ihr zu Füßen, weil sie ihn kennt und sich nicht von ihm mitreißen lässt.

Die zwei Säulen

Im RWS eine schwarze und eine weiße: die Gegensätze — Tag und Nacht, aktiv und passiv, das, was sich zeigt, und das, was sich verbirgt. Die Buchstaben B und J sind die Anfangsbuchstaben von Boas und Jachin, den Säulen des Tempels Salomos. Im Sol da Alma legen die gleichen Säulen den Akzent auf die Schwelle, nicht auf den Gegensatz.

Der Schleier oder die verzierte Wand

Das, was dahinter liegt und noch nicht zu sehen ist. Im RWS sprechen die Granatäpfel des Schleiers von verborgener Fruchtbarkeit; im Sol da Alma haben die goldenen Ranken auf dem Blau denselben Sinn: Dahinter ist Leben.

Das Kreuz auf der Brust

Das Gleichgewicht und die Verbindung zwischen Oben und Unten. Es ist auch ein Zeichen der religiösen Autorität, die die Karte in den alten Decks hatte.

Der blaue Mantel

Das Wasser, die Ruhe, die Tiefe. Er breitet sich wie ein See auf dem Boden aus: Alles um sie herum ist still.

Die Laternen

Ein Detail, das dem Sol da Alma eigen ist: kleine, behütete Lichter, die erhellen, ohne bloßzustellen.

Die Geschichte der Hohepriesterin

In den italienischen Decks des 15. Jahrhunderts war diese Karte La Papessa — die Päpstin, eine Frau im Ordensgewand mit päpstlicher Tiara. Im Visconti-Sforza-Deck, das um 1450 in Mailand gemalt wurde, erscheint sie mit einem Buch und einem Kreuz. Niemand weiß genau, was sie für ihre Maler darstellte: Manche verbinden sie mit der mittelalterlichen Legende der Päpstin Johanna, der Frau, die als Mann verkleidet Papst geworden sein soll, andere sehen in ihr eine allegorische Figur der Kirche oder des Glaubens. Keine dieser Deutungen ist belegt.

Im Tarot de Marseille, das sich zwischen dem 17. und 18. Jahrhundert herausbildete, heißt die Karte La Papesse und behält die Tiara, das aufgeschlagene Buch und den Schleier. Lange Zeit war sie eine unbequeme Figur: In manchen späteren Decks wurden die Päpstin und der Papst, um Ärger mit der kirchlichen Obrigkeit zu vermeiden, durch andere Figuren ersetzt.

Es waren die Okkultisten des 18. und 19. Jahrhunderts, die aus der Päpstin eine Priesterin alter Mysterien machten und sie von der Kirche lösten. Die Golden Dawn verband sie mit dem Mond und dem Buchstaben Gimel und gab ihr die Rolle der Hüterin des verborgenen Wissens. Im Deck von 1909 nannten Arthur Edward Waite und Pamela Colman Smith sie The High Priestess und zeichneten sie mit der Mondkrone, den Tempelsäulen und der Gesetzesrolle. Von diesem Vorbild geht das Gemälde des Sol da Alma aus.

Die Hohepriesterin aufrecht: die Bedeutung

Aufrecht ist Die Hohepriesterin die Karte des Wissens, das sich noch nicht zeigt. Sie sagt, dass in der Situation etwas verborgen ist — eine Tatsache, die noch nicht ans Licht gekommen ist, ein Gefühl, das nicht ausgesprochen wurde, eine Antwort, die sich gerade bildet. Sie bittet die Person, nichts zu erzwingen: zu beobachten, zuzuhören, reifen zu lassen. Was sich offenbaren soll, offenbart sich zu seiner Zeit.

Vor allem ist sie die Karte der Intuition. Sie spricht von dem, was man weiß, ohne es erklären zu können, von Eindrücken, die sich später bestätigen, von Träumen, die Hinweise geben. In einer Legung legt sie nahe, dass die Person ihrer inneren Wahrnehmung mehr vertraut als den Meinungen von außen.

Sie spricht auch von Studium, von Diskretion und von Zurückhaltung. Sie kann auf eine Phase stillen Lernens hinweisen, auf ein Geheimnis, das man besser bewahrt, auf einen weisen, schweigsamen Menschen, der mehr weiß, als er sagt. Das Schweigen dieser Karte ist nicht leer: Es ist fruchtbar. Es ist die Zeit des Samens unter der Erde.

Die Hohepriesterin umgekehrt

Umgekehrt wird Die Hohepriesterin nicht zu ihrem Gegenteil: Sie ist dasselbe Schweigen, das aufgehört hat, etwas zu bewahren. Die Einkehr wird zum Rückzug, die Diskretion zur Kälte, das Geheimnis schützt nicht mehr, sondern beginnt zu lasten. Sie kann von jemandem sprechen, der sich verschließt und niemanden an sich heranlässt, von Informationen, die aus Angst oder aus Berechnung zurückgehalten werden, von einem Wissen, das nie auf die Probe gestellt wird.

Oft spricht sie von der Beziehung der Person zu ihrer eigenen Intuition: Sie weiß, was sie fühlt, will es aber nicht hören; oder sie hat aufgehört, sich selbst zu vertrauen, und sucht draußen die Antworten, die sie nur in sich finden kann. Sie kann auch auf Geheimnisse hinweisen, die kurz davor sind, an die Oberfläche zu kommen. Der Rat lautet, wieder zuzuhören — und, wenn nötig, endlich auszusprechen, was man verschweigt.

Die Hohepriesterin in der Liebe

In der Liebe spricht Die Hohepriesterin von einer diskreten, tiefen und oft stillen Verbindung. Es kann ein Gefühl sein, das noch nicht gestanden wurde, eine Anziehung, die unausgesprochen bleibt, eine Beziehung, die fernab der Blicke anderer gelebt wird. Wer allein ist, dem rät sie zu Geduld: Der richtige Mensch kann schon in der Nähe sein, aber der Moment ist noch nicht gekommen. Sie kann auch jemanden beschreiben, der zurückhaltend, geheimnisvoll und schwer zu durchschauen ist.

In einer Beziehung verlangt sie Zuhören und Intuition: zu spüren, was der andere nicht sagt. Umgekehrt warnt sie vor emotionaler Distanz, vor Geheimnissen zwischen den Partnern, vor Kälte oder vor einer heimlichen Beziehung, die für die Beteiligten allmählich zur Last wird.

Die Hohepriesterin in Beruf und Finanzen

Im Beruf begünstigt Die Hohepriesterin Studium, Forschung, Analyse und alle Berufe, die Diskretion, Zuhören oder tiefes Wissen verlangen: Lehre, Forschung, Beratung, Therapien, Archive, Schreiben. Bei einer Entscheidung rät sie, nicht zu handeln, bevor man alle Informationen hat — es gibt Fakten, die noch nicht ans Licht gekommen sind. Sie kann auf laufende Verhandlungen hinweisen, die man nicht vorzeitig offenlegen sollte.

Beim Geld ist sie eine Karte der Vorsicht und der Zurückhaltung: zurücklegen, nichts preisgeben, keine überstürzten Entscheidungen treffen. Umgekehrt warnt sie vor verborgenen Informationen in einem Geschäft, vor einer Klausel, die nicht gelesen wurde, oder vor einer Entscheidung, die aus Angst, sich den Zahlen zu stellen, aufgeschoben wird.

Die Hohepriesterin in Gesundheit und Wohlbefinden

Bei Fragen zum Wohlbefinden spricht Die Hohepriesterin von Ruhe, von Schlaf, von Rhythmen und davon, auf den Körper zu hören: die Signale wahrzunehmen, bevor sie unangenehm werden. Umgekehrt erinnert sie an die Müdigkeit, die man übergeht, oder an die Neigung, alles in sich hineinzufressen. Die Karten ersetzen keine medizinische Versorgung: Die Deutung spricht von Haltung, nicht von Diagnose.

Die Hohepriesterin im spirituellen Leben

Auf dem inneren Weg ist Die Hohepriesterin vielleicht die wichtigste Karte des Decks. Sie steht für das Wissen, das aus der Stille kommt: Meditation, Kontemplation, Gebet, langsames Lesen, Träume, alles, was man ohne Lärm lernt. Sie ist das Tor zu dem, was hinter dem Schleier liegt — nicht durch Kraft, sondern durch Geduld. Sie sagt, dass die Antworten schon im Inneren liegen und dass die Aufgabe darin besteht, sie hören zu lernen. Umgekehrt kann sie auf eine hastig betriebene Praxis hinweisen oder auf ein Misstrauen gegenüber der eigenen Intuition.

Die Hohepriesterin als Rat

Als Rat sagt Die Hohepriesterin: Warten Sie und hören Sie hin. Erzwingen Sie keine Antwort, legen Sie nicht offen, was sich noch bildet, sprechen Sie nicht zu früh. Vertrauen Sie dem, was Sie fühlen, auch wenn Sie es nicht erklären können. Und behalten Sie für sich, was nur Sie selbst betrifft: Nicht alles muss geteilt werden, um wahr zu sein.

Die Hohepriesterin in den Positionen einer Legung

In der Vergangenheit

Eine Zeit der Einkehr oder des Studiums, die den gegenwärtigen Moment vorbereitet hat, oder ein altes Geheimnis, das noch immer lastet.

In der Gegenwart

Eine Phase aktiven Wartens: Manches weiß man noch nicht, und die Intuition weiß mehr als der Verstand.

In der Zukunft

Eine Offenbarung ist unterwegs, oder eine Zeit des Lernens und der Innenschau.

Als Hindernis

Fehlende Informationen, ein Geheimnis, die Distanz eines Menschen oder die Weigerung, auf die eigene Intuition zu hören.

Als Ergebnis

Das Verstehen: Was verborgen war, wird klar, und die Person begreift, was sie begreifen musste.

Numerologie und Entsprechungen

Die Zwei ist das Paar und die Wahl: zwei Dinge, einander gegenübergestellt, die sich ausgleichen oder sich messen. Nach der Eins des Magiers, die behauptet, empfängt und spiegelt die Zwei. Deshalb sitzt Die Hohepriesterin zwischen zwei Säulen: Es ist der Ort des Gleichgewichts zwischen den Gegensätzen, an dem noch nichts entschieden ist. Sie wählt keine Seite; sie bewahrt beide.

In der Tradition der Golden Dawn entspricht sie dem Mond — dem Gestirn der Zyklen, der Gezeiten, der Gefühle und des Gedächtnisses — und dem hebräischen Buchstaben Gimel, dessen Name gewöhnlich mit dem Kamel in Verbindung gebracht wird, dem Tier, das die Wüste durchquert und das Wasser, das es braucht, in sich trägt. Das Bild passt gut zur Karte: Die Hohepriesterin ist diejenige, die die Zeit durchquert, die Vorräte in sich bewahrt.

Kombinationen mit anderen Karten

• Der Magier — Das Wissen und das Handeln: Es ist Zeit, in die Praxis umzusetzen, was man in der Stille gelernt hat — oder zuzuhören, bevor man handelt.
• Der Mond — Sehr starke Intuition, bedeutsame Träume; oder Geheimnisse und Illusionen, die man auseinanderhalten muss.
• Der Stern — Eine Intuition, die Hoffnung gibt; wer dem vertraut, was er fühlt, kommt sicher ans Ziel.
• Der Eremit — Rückzug, Studium, tiefe innere Suche; eine Zeit, um allein zu sein.
• Der Hierophant — Das innere und das überlieferte Wissen: formales Studium, eine Einweihung, ein Lehrer.
• Der Turm — Ein Geheimnis, das plötzlich ans Licht kommt; eine erschütternde Enthüllung.
• Die Liebenden — Eine noch nicht gestandene Liebe, eine stille Anziehung.
• Ass der Kelche — Ein neues, tiefes Gefühl, das noch nicht ausgesprochen wurde.
• Sieben der Schwerter — Verborgene Informationen, ein Spiel mit Geheimnissen; man sollte nicht allem trauen, was man hört.
• Sieben der Kelche — Vorstellungskraft und Fantasie: die wahre Intuition von den Illusionen unterscheiden.
• Vier der Münzen — Zu viel Zurückhaltung: alles für sich behalten, aus Vorsicht oder aus Angst vor Verlust.