Park: Bedeutung der Lenormandkarte Nr. 20

Die Karte auf einen Blick

Das Bild der Karte

Im Sol da Alma Lenormand ist der Park eine große öffentliche Parkanlage am späten Nachmittag. Ein ausladender Baum mit grünen und einigen schon orangefarbenen Blättern rahmt die Szene links ein. Ein breiter, heller Weg schwingt sich zwischen Beeten voller Blumen – rosa, rot, violett, orange – und kegelförmig geschnittenen Zypressen hindurch. In der Mitte ein Springbrunnen in einem runden Becken; weiter hinten ein Etagenbrunnen mit mehreren Schalen und einer kleinen Statue oben und rechts eine Urne auf einem Sockel. Vier Menschen gehen zusammen, von hinten gesehen, den Weg entlang; ein weiterer steht beim Springbrunnen. Im Hintergrund bläuliche Hügel, eine tief stehende Sonne und ein Regenbogen, der sich über den Himmel spannt. In der Ecke die Zahl 20 und die Pik Acht.

Im Lenormand im alten Stich ist der Park ein formaler Garten nach Art der alten europäischen Parkanlagen: ein gerader Kiesweg zwischen hohen, geschnittenen Buchsbaumhecken, der zu einem kleinen runden Pavillon mit weißen Säulen, rot gedeckter Kuppel und einer Bekrönung obenauf führt. Ringsum Rasenflächen, weitere Hecken und Bäume mit breiten Kronen unter einem klaren Himmel. Menschen sind keine zu sehen. Die beiden Bilder stimmen im Wesentlichen überein – der angelegte Garten mit Wegen und Hecken, zum Spazierengehen gemacht –; der alte Stich betont die Ordnung und den Treffpunkt, den Pavillon; das Sol da Alma bringt die Menschen, die Brunnen und die Blumen hinein und zeigt den Park bereits voller geselligem Leben.

Die Symbolik im Einzelnen

Die öffentliche Anlage

Der gemeinsame Raum. Er gehört niemandem im Besonderen und darum allen: die Gesellschaft, die Öffentlichkeit, die Gemeinschaft.

Die Spaziergänger

Im Sol da Alma die Gruppe, die zusammen geht: die Freunde, das Beisammensein, die Begegnung. Der Park ist immer eine Karte von mehr als zwei Menschen.

Der breite Weg

Der Ort, an dem alle vorbeikommen. Was im Park ist, sieht und wird gesehen: Sichtbarkeit, Ruf, öffentliches Ansehen.

Die geschnittenen Hecken

Die Ordnung und die Regeln des gesellschaftlichen Lebens. Der formale Garten ist gezähmte Natur: Der Park spricht auch von Etikette, Konventionen, von dem, was in der Öffentlichkeit erwartet wird.

Der Pavillon

Im Lenormand im alten Stich der Treffpunkt am Ende des Weges: der Ort, an dem Menschen zusammenkommen, die Veranstaltung, der Festsaal.

Die Brunnen

Im Bild des Sol da Alma das Wasser, das fließt und geteilt wird. Sie erinnern an die Plätze und Orte, an denen sich Menschen seit jeher treffen.

Die Blumenbeete

Freizeit, Schönheit, die Freude, mit anderen zusammen zu sein. Der Park ist auch die Karte der Feste und der freien Zeit.

Die Pik Acht

Pik ist die strengste Farbe im Kartenlegen mit gewöhnlichen Spielkarten. Sie erinnert daran, dass das öffentliche Leben seinen Preis hat: Urteile, Kommentare, das Ausgesetztsein gegenüber fremden Blicken.

Die Geschichte des Parks

Der Park war bereits die Karte 20 im „Spiel der Hoffnung“, das Johann Kaspar Hechtel um 1799 in Nürnberg herausgab, mit der Pik Acht in der Ecke. Es war ein Brettspiel aus sechsunddreißig Karten, das mit Würfeln durchlaufen wurde, und das kleine Spielkartenbild auf jeder Karte erlaubte es, das Deck auch zum Wahrsagen zu benutzen.

Nach dem Tod von Marie Anne Lenormand im Jahr 1843 begannen die Verleger, das Deck unter dem Namen der berühmtesten Kartenlegerin von Paris zu verkaufen, ohne Beweis, dass sie es je benutzt hat. In Portugal und Brasilien heißt es „Baralho Cigano“, ein volkstümlicher Name ohne historischen Bezug zu den Roma.

Das Bild, das das Deck gewählt hat, sagt viel über seine Zeit: Ende des 18. und im 19. Jahrhundert waren die Gärten und Parks, die zum Spazierengehen offenstanden, die große Bühne des gesellschaftlichen Lebens in den europäischen Städten – ein Ort, um zu sehen und gesehen zu werden. Der deutsche Name der Karte, „Park“, zeigt deutlich, um welchen Garten es geht: um den öffentlichen Raum, nicht um den privaten Garten.

Die Bedeutung des Parks

Der Park ist die Karte des gesellschaftlichen Lebens und der Öffentlichkeit. Er spricht von Begegnungen, Zusammenkünften, Festen, Hochzeiten und Feiern, Veranstaltungen, Konferenzen, Ausstellungen, von allem, was Menschen zusammenbringt. In einer Legung sagt er oft, dass die Sache Zeugen haben wird, dass sie öffentlich verhandelt wird oder dass die Lösung darin liegt, hinauszugehen und mit anderen zu sprechen.

Er ist auch die Karte der Gruppen und Netzwerke: Vereine, Clubs, Gemeinschaften, Teams, Freundeskreise, berufliche Kontakte und, in heutiger Deutung, die sozialen Netzwerke. Und er ist die Karte des öffentlichen Bildes – des Rufs, der Art, wie andere die fragende Person sehen, der Sichtbarkeit einer Arbeit.

Der Ton ist meist positiv: Der Park öffnet, lüftet und verbindet. Aber er hat seine Kehrseite. Was im Park ist, ist ausgestellt – es kann kommentiert, beurteilt, nachgeahmt werden. Neben Karten wie der Schlange oder den Vögeln erinnert er daran, dass geredet wird; neben dem Buch, dass ein Geheimnis aufhören kann, eines zu sein. Und weil er eine Karte vieler Menschen ist, ist er manchmal unpersönlich: viele Kontakte, wenig Nähe.

Der Park in der Liebe

In der Liebe spricht der Park von der Beziehung in der Öffentlichkeit: den Partner Freunden und Familie vorstellen, gemeinsam ausgehen, sich vor anderen zueinander bekennen. Er kann auch ein Fest ankündigen, eine Feier, eine Hochzeit als gesellschaftliches Ereignis. Bei einer diskreten Beziehung sagt er, dass der Moment kommt, sie sichtbar zu machen – oder dass bereits über sie geredet wird.

Für Alleinstehende ist er eine der hilfreichsten Karten: Die Begegnung findet außer Haus statt, bei einer Veranstaltung, auf einem Fest, in einer Gruppe, über Freunde. Er bittet darum, hinauszugehen und Einladungen anzunehmen. Vorsicht ist bei Oberflächlichkeit geboten: Im Park sind viele Menschen, und nicht jede Begegnung führt weit. Neben dem Herz ist es eine Liebe, die bei einem geselligen Anlass entsteht; neben dem Ring eine Zeremonie; neben dem Turm jemand, der aus seiner Isolation herauskommen muss.

Der Park in Beruf und Finanzen

Im Beruf spricht der Park von Kontakten, Networking, Messen und Fachveranstaltungen, Besprechungen, Präsentationen, Arbeit mit Publikum. Er begünstigt alle, die in Kommunikation, Veranstaltungen, Gastronomie, Tourismus, Handel, Lehre und Unterhaltung arbeiten – und alle, die von ihrem Ruf leben. Bei einer Frage zu einem Projekt sagt er, dass es Zeit ist, es zu zeigen; bei einer Frage zu einer Stelle, dass der Weg über Kontakte führt.

Bei Geld verbindet er die Einnahmen mit Kundschaft und Sichtbarkeit: mehr Publikum, mehr Geschäft. Er kann auch gesellschaftliche Ausgaben anzeigen – Feste, Veranstaltungen, Ausgehen. Neben den Fischen ist es ein Geschäft mit Publikumsverkehr oder eine Veranstaltung, die Geld einbringt; neben den Mäusen Ausgaben für gesellige Anlässe, die sich summieren.

Der Park bei Gesundheit und Wohlbefinden

Bei Fragen zum Wohlbefinden spricht der Park von frischer Luft, Geselligkeit, Aktivität in der Gruppe und davon, wie wichtig es ist, sich nicht zu isolieren – im Park spazieren gehen, mit anderen Sport treiben, in einer Gemeinschaft mitmachen. Er kann auch öffentliche Einrichtungen der Gesundheitsversorgung darstellen. Wie immer im Lenormand ersetzt die Legung weder einen Arztbesuch noch irgendeine gesundheitliche Behandlung.

Der Park als Person

Als Person beschreibt der Park jemanden, der gesellig, extrovertiert, bekannt und von Menschen umgeben ist – den Gastgeber, den Organisator, den, der alle kennt. Es kann auch eine Person des öffentlichen Lebens sein, jemand, der mit Publikum arbeitet oder von seinem Image lebt. In vielen Fällen ist der Park jedoch keine Person, sondern eine Gruppe: die Freunde, die Kollegen, die Gemeinschaft, „die anderen“ im Allgemeinen.

Der Park als Rat

Als Rat sagt der Park: Gehen Sie hinaus. Nehmen Sie die Einladung an, zeigen Sie sich, zeigen Sie, was Sie tun, sprechen Sie mit Menschen, suchen Sie die richtige Gruppe. Die Lösung kann in einem Kontakt liegen, den Sie noch nicht geknüpft haben. Und zugleich erinnert er daran, dass alles, was im Park gesagt wird, gehört wird – es lohnt sich, auf das eigene Bild zu achten und zu wählen, was man preisgibt.

Die Zeit des Parks

Der Park ist keine Karte mit festem Zeitmaß: Seine Zeit ist die eines verabredeten Treffens – ein Fest, eine Zusammenkunft, eine Veranstaltung, ein Termin, an dem Menschen zusammenkommen. Meist spricht er von Wochen. Neben dem Reiter ist die Begegnung kurz oder nahe; neben dem Anker oder dem Turm spricht er von einer öffentlichen Präsenz, die lange anhält.

In der Großen Tafel: Haus 20

In der Großen Tafel – der Legung, bei der alle sechsunddreißig Karten in vier Reihen ausgelegt werden – ist die zwanzigste Position das Haus des Parks. Die Karte, die dorthin fällt, zeigt, wie es um das gesellschaftliche Leben der fragenden Person steht, was in der Öffentlichkeit geschieht oder wie andere sie sehen. Und der Park selbst bringt, wo immer er fällt, Menschen und Sichtbarkeit in das Thema dieses Hauses: Die Sache ist nicht mehr nur privat.

Kombinationen mit anderen Karten

• Haus — Ein Fest zu Hause, ein Familientreffen; das Private, das sich anderen öffnet.
• Ring — Eine Zeremonie, eine Hochzeit, ein Ereignis öffentlicher Verpflichtung.
• Vögel — Gespräche in der Gruppe, Kommentare, Gerede; eine Konferenz oder eine Debatte.
• Sterne — Beliebtheit, Ruhm, die sozialen Netzwerke; ein großes Publikum.
• Hund — Ein Freundeskreis, ein Verein, ein Netz des Vertrauens.
• Buch — Ein Geheimnis, das öffentlich wird; oder eine Weiterbildung, ein Gruppenkurs.
• Sonne — Öffentlicher Erfolg, Anerkennung, eine Veranstaltung, die sehr gut läuft.
• Turm — Eine offizielle Veranstaltung, eine öffentlich zugängliche Einrichtung.
• Schlange — Rivalität oder Intrigen in einer Gruppe; jemand, der öffentlich schlecht redet.
• Wolken — Ein Ruf, der in Frage gestellt wird, Gerüchte, Verwirrung in einer Gruppe.
• Fische — Ein Geschäft mit Publikumsverkehr; eine Veranstaltung, die Gewinn bringt.
• Herz — Eine Liebe, die bei einem geselligen Anlass entsteht; eine Beziehung, zu der man sich öffentlich bekennt.